稟火自高明，毓金挺剛克。涼燠資成化，群方載厚德。陽季勾萌達，炎徂溽暑融。商暮百工止，歲極凌陰沖。皇流疏已清，原隰甸已平。咸言祚惟億，敦民保高京。
──右歌黃帝土成數五
帝悅于兌執矩固司藏。百川收潦精景應徂商。嘉樹離披榆關命賓鳥。夜月如霜秋風方裊裊。商陰肅殺萬寶咸亦遒。勞哉望歲場功冀可收。
──右歌白帝金成數九
白日短、玄夜深。招搖轉、移太陰。霜鍾鳴、冥陵起。星回天、月窮紀。聽嚴風、來不息。望玄雲、黝無色。曾冰洌、積羽幽。飛雪至、天山側。關梁閉、方不巡。合國吹、饗蠟賓。充微陽、究終始。百禮洽、萬祚臻。
──右歌黑帝水成數六
敬如在，禮將周。神之駕，不少留。躡龍鑣，轉金蓋。紛上馳，雲之外。警七曜，詔八神。排閶闔，渡天津。有渰興，膚寸積。雨冥冥，又終夕。俾棲糧，惟萬箱。皇情暢，景命昌。
──右送神歌辭
太廟樂歌辭，《周頌·清廟》一篇，漢《安世歌》十七章是也。
永平三年，東平王蒼造光武廟登歌一章二十六句，其辭稱述功德。
建安十八年，魏國初建，侍中王粲作登歌《安世詩》，說神靈鑒饗之意。明帝時，侍中繆襲奏：「《安世詩》本故漢時歌名，今詩所歌，非往詩之文。襲案《周禮》志雲，《安世樂》猶周房中樂也。往昔議者，以房中歌后妃之德，宜改《安世》名《正始之樂》，後讀漢《安世歌》，亦說神來宴饗，無有后妃之言。思惟往者謂房中樂為后妃歌，恐失其意。方祭祀娛神，登歌先祖功德，下堂詠宴享，無事歌后妃之化也。」於是改《安世樂》曰《饗神歌》。散騎常侍王肅作宗廟詩頌十二篇，不入于樂。
晉泰始中，傅玄造《廟夕牲昭夏》歌一篇，《迎送神肆夏》歌詩一篇，登歌七廟七篇。玄云：「登歌歌盛德之功烈，故廟異其文。至于饗神，猶《周頌》之《有瞽》及《雍》，但說祭饗神明禮樂之盛，七廟饗神皆用之。」夏侯湛又造宗廟歌十三篇。
宋世王韶之造七廟登歌七篇。升明中，太祖為齊王，令司空褚淵造太廟登歌二章。建元初，詔黃門侍郎謝超宗造廟樂歌詩十六章。
永明二年，尚書殿中曹奏：「太祖高皇帝廟神室奏《高德宣烈之舞》，未有歌詩，郊應須歌辭。穆皇后廟神室，亦未有歌辭。案傅玄云：『登歌廟異其文，饗神七室同辭。』此議為允。又尋漢世歌篇多少無定，皆稱事立文，並多八句，然後轉韻。時有兩三韻而轉，其例甚寡。張華、夏侯湛亦同前式。傅玄改韻頗數，更傷簡節之美。近世王韶之、顏延之並四韻乃轉，得賒促之中。顏延之、謝莊作三廟歌，皆各三章章八句，此于序述功業詳略為宜，今宜依之。郊配之日，改降尊作主，禮殊宗廟；穆後母儀之化，事異經綸。此二歌為一章八句，別奏事禦奉行。」詔「可」。尚書令王儉造太廟二室及郊配辭。
群臣出入，奏《肅咸樂》歌辭：
潔誠颭孝，孝感煙霜。夤儀飾序，肅禮綿張。金華樹藻，肅哲騰光。殷殷升奏，嚴嚴階庠。匪椒匪玉，是降是將。懋分神衷，翊佑傳昌。
牲出入，奏《引牲樂》歌辭：
肇祀嚴靈，恭禮尊國。達敬敷典，結孝陳則。芬滌既肅，犧牷既整。聳誠流思，端儀選景。肆禮佇夜，綿樂望晨。崇席皇鑒，用饗明神。
薦豆呈毛血，奏《嘉薦樂》歌辭：
清思眑眑，紵寢微微。恭言載感，肅若有希。芬俎具陳，嘉薦兼列。凝馨煙颺，分照星晰。睿靈式降，協我帝道。上澄五緯，下陶八表。
──右夕牲歌辭
迎神，奏《昭夏樂》歌辭：
涓辰選氣，展禮恭祗。重闈月洞，層牖煙施。載虛玉鬯，載受金枝。天歌折饗，雲舞罄儀。神惟降止，泛景凝羲。帝華永藹，泯藻方摛。
皇帝入廟北門，奏《永至樂》歌辭：
戲繇惟則，姬經式序。九司聯事，八方承宇。鑾迾靜陳，縵樂具舉。凝旒若慕，傾璜載佇。振振璇衛，穆穆禮容。載藹皇步，式敷帝蹤。
太祝祼地，奏登歌辭：
清明既鬯，大孝乃熙。天儀睟愴，皇心儼思。既芬房豆，載潔牷牲。鬱祼升禮，鋗玉登聲。茂對幽嚴，式奉徽靈。以享以祀，惟感惟誠。
皇祖廣陵丞府君神室奏《凱容樂》歌辭：
國昭惟茂，帝穆惟崇。登祥緯遠，締世景融。紛綸睿緒，菴蔚王風。明進厥始，浚哲文終。
皇祖太中大夫府君神室奏《凱容樂》歌辭：
璇條夤蔚，瓊源浚照。懋矣皇烈，載挺明劭。永言敬思，式恭惟教。休途良鳷，榮光有耀。
皇祖淮陰令府君神室奏《凱容樂》歌辭：
嚴宗正典，崇饗肇禋。九章既飾，三清既陳。昭恭皇祖，承假徽神。貞佑伊協，卿藹是鄰。
皇曾祖即丘令府君神室奏《凱容樂》歌辭：
肅惟敬祀，潔事參薌。環袨像綴，緬密絲簧。明明烈祖，尚錫龍光。粵《雅》于姬，伊《頌》在商。
皇祖太常卿府君神室奏《凱容樂》歌辭：
神宮懋鄴，明寢昌基。德凝羽綴，道鬯容辭。假我帝緒，懿我皇維。昭大之載，國齊之祺。
皇考宣皇神室奏《宣德凱容樂》歌辭：
道紵期運，義開藏用。皇矣睿祖，至哉攸縱。循規烈照，襲矩重芬。德溢軒羲，道懋炎雲。
昭皇后神室奏《凱容樂》歌辭：
月靈誕慶，雲瑞開祥。道茂淵柔，德表徽章。粹訓宸中，儀形宙外。容蹈凝華，金羽傳藹。
皇帝還東壁上福酒，奏《永祚樂》歌辭：
構宸抗宇，合軫齊文。萬靈載溢，百禮以殷。朱弦繞風，翠羽停雲。桂樽既滌，瑤俎既薰。升薦惟誠，昭禮惟芬。降祉遙裔，集慶氤氳。
送神，奏《肆夏樂》歌辭：
