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魏國既建，為吏部郎。文帝踐阼，徙黃門侍郎，出為濟陰相，梁、譙二郡太守。帝以譙舊鄉 ，故大徙民充之，以為屯田。而譙土地（土堯）瘠，百姓窮困，毓愍之，上表徙民于梁國就沃衍，失帝意。雖聽毓所表，必猶恨之，遂左遷毓，使將徙民為睢陽典農校尉。毓心在利民，躬自臨視，擇居美田，百姓賴之。遷安平、廣平太守，所在有惠化。
青龍二年，入為侍中。先是，散騎常侍劉劭受詔定律，未就。毓上論古今科律之意，以為法宜一正，不宜有兩端，使奸吏得容情。及侍中高堂隆數以宮室事切諫，帝不悅，毓進曰：「臣聞君明則臣直，古之聖王恐不聞其過，故有敢諫之鼓。近臣盡規，此乃臣等所以不及隆。隆諸生，名為狂直，陛下宜容之。」在職三年，多所駁爭。詔曰：「官人秩才，聖帝所難，必須良佐，近可替否。侍中毓稟性貞固，心平體正，可謂明試有功，不懈于位者也。其以毓為吏部尚書。」使毓自選代，曰：「得如卿者乃可。」毓舉常侍鄭沖，帝曰：「文和，吾自知之，更舉吾所未聞者。」乃舉阮武、孫邕，帝於是用邕。
前此諸葛誕、鄧颺等馳名譽，有四窗八達之誚，帝疾之。時舉中書郎。詔曰：「得其人與否，在盧生耳。選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。」毓對曰：“名不足以致異人，而可以得常士。常士畏教慕善，然後有名，非所當疾也。愚臣既不足以識異人，又主者正以循名案常為職，但當有以驗其後。
故古者敷奏以言，明試以功。今考績之法廢，而以毀譽相進退，故真偽渾雜，虛實相蒙。”帝納其言 ，即詔作考課法。會司徒缺，毓舉處士管寧，帝不能用。更問其次，毓對曰：「惇篤至行，則太中大夫韓暨；亮直清方，則司隷校尉崔林；貞固純粹，則太常常林。」帝乃用暨。毓於人及選舉，先舉性行，而後言才。黃門李豐嘗以問毓，毓曰：「才所以為善也，故大才成大善，小才成小善。今稱之有才而不能為善，是才不中器也。」豐等服其言。
齊王即位，賜爵關內侯。時曹爽秉權，將樹其黨，徙毓仆射，以侍中何晏代毓。頃之，出毓為廷尉，司隷畢軌又枉奏免官。眾論多訟之，乃以毓為光祿勛。爽等見收，太傅司馬宣王使毓行司隷校尉，治其獄。復為吏部尚書，加奉車都尉，封高樂亭侯，轉為仆射，故典選舉，加光祿大夫。高貴鄉公即位，進封大梁鄉侯。封一子高亭侯，毋丘儉作亂，大將軍司馬景王出征，毓綱紀後事，加侍中。正元三年，疾病，遜位。遷為司空，固推驃騎將軍王昶、光祿大夫王觀、司隷校尉王祥。詔使使者即授印綬，近爵封容城侯，邑二千三百戶。甘露三年薨，謚曰成侯。孫藩嗣。毓子欽、珽，咸熙中欽為尚書，珽泰山太守。
評曰：桓階識睹成敗，才周當世。陳群動仗名義，有清流雅望。泰弘濟簡至，允克堂構矣。魏世事統台閣，重內輕外，故八座尚書。即古六卿之任也。陳、徐、衛、盧，久居斯位，矯、宣剛斷骨鯁，臻、毓規鑒清理，咸不忝厥職雲。
和常楊杜趙裴傳
和洽字陽土，汝南西平人也。舉孝廉，大將軍闢，皆不就。袁紹在冀州，遣使迎汝南士大夫。洽獨以「冀州土平民強，英桀所利，四戰之地。本初乘資，雖能強大，然雄豪方起，全未可必也。荊州劉表無他遠志，愛人樂士，土地險阻，山夷民弱，易依倚也。」遂與親舊懼南從表，表以上客待之。洽曰：「所以不從本初，闢爭地也。昏世之主，不可黜近，久而阽危，必有讒慝間其中者。」遂南度武陵。
太祖定荊州，闢為丞相掾屬。時毛玠、崔琰並以忠清幹事，其選用先尚儉節。洽言曰：「天下大器，在位與人，不可以一節儉也。儉素過中，自以處身則可，以此節格物，所失或多。今朝廷之儀，吏有著新衣、乘好車者，謂之不清。長吏過營，形容不飾，衣裘敝壞者，謂之廉潔。至令士大夫故污辱其衣，藏其輿服。朝府大吏，或自挈壺餐以入官寺。夫立教觀俗，貴處中庸，為可繼也。今崇一概難堪之行以檢殊涂，勉而為之，必有疲瘁。古之大教，務在通人情而已。凡激詭之行，則容隱偽矣。」
魏國既建、為侍中。後有白毛玠謗毀太祖，太祖見近臣，怒甚。洽陳玠素行有本，求案實其事。罷朝，太祖令曰：「今言事者白玠不但謗吾也，乃復為崔琰觖望。此損君臣恩義，妄為死友怨嘆，殆不可忍也。昔蕭、曹與高祖並起微賤，致功立勛。高祖每在屈笮，二相恭順，臣道益彰，所以祚及後世也。和侍中比求實之，所以不聽，欲重參之耳。」洽對曰：“如言事者言，玠罪過深重，非天地所覆載。臣非敢曲理玠以枉大倫也，以玠出群吏之中。特見拔擢，顯在首職，歷年荷寵，剛直忠公，為眾所憚，不宜有此。
然人情難保，要宜考核，兩驗其實。今聖恩垂含垢之仁，不忍致之於理，更使曲直之分不明 ，疑自近始。”太祖曰：「所以不考，欲兩全玠及言事者耳。」洽對曰：「玠信有謗主之言，當肆之市朝；若玠無此，言市者加誣大臣以誤主聽；二者不加檢核，臣竊不安。」太祖曰：「方有軍事，安可受人言便考之邪？狐射姑刺陽處父于朝，此為君之誡也。」
