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越兩三日，吏家有人夜扣門，啟視則一丐婦，布帕裹首，衣百結破衫，闖然入，問之不答，且行且解衫與帕，則鮮妝華服艷婦也。驚問所自，紅潮暈頰，俯首無言，惟袖出片紙，就所持燈視之，某人妻三字而已。吏喜過望，引入內室，故問其來意，婦掩淚曰：不喻君語，何以夜來，既已來此，不必問矣，惟祈毋失信耳。吏發洪誓，遂相燕婉，潛留數日，大為婦所蠱惑，神志顛倒，惟恐不得當婦意，婦暫辭去。
言村中日日受侮，難於久住，如城中近，君租數楹，便可托庇蔭，免無賴凌藉，亦可朝夕相往來。吏益喜，竟百計白其冤。獄解之後，遇鄉民，意甚索漠，以為狎昵其婦，愧相見也。後因事到鄉，詣其家，亦拒不見，知其相絶，乃大恨。
會有挾妓誘博者訟于官，官斷妓押歸原籍，吏視之，鄉民婦也，就與語。婦言苦為夫禁制，愧相負，相憶殊深，今幸相逢，乞念舊時數日歡，免杖免解。吏又惑之，因告官曰：妓所供乃母家籍，實縣民某妻，宜究其夫。蓋覬慫恿官賣，自買之也。
遣拘鄉民，鄉民攜妻至，乃別一人，問鄉裡皆云不偽，問吏何以誣鄉民，吏不能對。第曰：風聞。問聞之何人，則噤無語。呼妓問之，妓乃言吏初欲挾污鄉民妻，妻念從則失身，不從則夫死，值妓新來，乃盡脫簪珥賂妓冒名往，故與吏狎識。
今當受杖，適與相逢，因仍誑托鄉民妻，冀脫棰楚，不虞其又有他謀，致兩敗也。官覆勘鄉民，果被誣。姑念其計出救死，又出於其妻，釋不究，而嚴懲此吏焉。神奸巨蠹，莫吏若矣，而為村婦所籠絡，如玩弄嬰孩，蓋愚者恆為智者敗，而物極必反，亦往往于所備之外，有智出其上者突起而勝之。
無往不復，天之道也。使智者終不敗，則天地間惟智者存，愚者斷絶矣。有是理哉。
●鬼魘人至死，不知何意。倪余疆曰：吾聞諸施亮生矣。取啖其生魂耳。蓋鬼為餘氣，漸消漸減，以至於無，得生魂之氣以益之，則又可再延，故女鬼恆欲與人狎，攝其精也，男鬼不能攝人精，則殺人而吸其生氣，均猶狐之採補耳。
因憶劉挺生言，康熙庚子，有五舉子，晚遇雨棲破寺中，四人已眠，惟一人眠未穩，覺陰風颯然，有數黑影自牖入，向四人噓氣，四人即夢魘，又向一人噓氣，心雖了了，而亦漸昏瞀。覺似有拖曳之者，及稍醒，已離故處，似被縶縛，欲呼則噤不能聲。視四人亦縱橫偃臥，眾鬼共舉一人啖之，斯須而盡，又以次食二人，至第四人，忽有老翁自外入，厲聲叱曰：野鬼無造次，此二人有祿相，不可犯也。眾鬼駭散，二人倏然自醒，述所見相同。
後一終於教諭，一終於訓導。鮑敬亭先生聞之，笑曰：平生自薄此官，不料為鬼神所重也。觀其所言，似亮生之說不虛矣。
●李慶子言，朱生立園，辛酉北應順天試，晚過羊留之北，因繞避泥濘，遂迂迴失道，無逆旅可棲，遙見林外有人家，試往投止，至則土垣瓦舍，凡六七楹，一童子出應門，朱具道乞宿意。一翁衣冠樸雅，延賓入，止旁舍中，呼燈至，黯黯無光，翁曰：歲歉油不佳，殊令人悶，然無如何也。又曰：夜深不能具餚饌，村酒小飲，勿以為褻。意甚款洽，朱問家中有何人，曰：零丁孤苦，惟老妻與僮婢同居耳。
問朱何適，朱告以北上，曰：有一札及少物慾致京中，僻路苦無書郵，今遇君甚幸。朱問四無鄰裡，獨居不怖乎，曰：薄田數畝，課奴輩耕作，因就之卜居，貧無儲蓄，不畏盜也。朱曰：謂曠野多鬼魅耳。翁曰：鬼魅即未見，君如怖是，陪坐至天曙，可乎。
因借朱紙筆，入作書札，又以雜物封函內，以舊布裹束，密縫其外，付朱曰：居址已寫於函上，君至京拆視自知。天曙作別，又切囑信物勿遺失，始慇勤分手。朱至京，拆視布裹，則函題朱立園先生啟字，其物乃金簪銀釧各一雙，其札稱仆老無子息，誤惑婦言，以婿為嗣，至外孫猶間一祭掃，後則視為異姓，紙錢麥飯，久已闕如，三尺孤墳，亦就傾圯，九泉茹痛，百悔難追，謹以殉棺薄物，祈君貨鬻，歸途以所得之直，修治荒塋，並稍浚塚南水道，庶淫潦不浸幽窀，如允所祈，定如杜回結草，知君畏鬼，當暗中稽首，不敢見形，勿滋疑慮，亡人楊寧頓首。朱駭汗浹背，方知遇鬼，以書中歸途之語，知必不售，既而果然。
還至羊留，以所賣簪釧錢，遣仆往治其墓，竟不敢再至焉。
●吳雲岩言，有秦生者，不畏鬼，恆以未一見為歉。一夕，散步別業，聞樹外朗吟唐人詩曰：自去自來人不知，歸時惟對空山月。其聲哀厲而長，隔葉窺之，一古衣冠人倚石坐，確知為鬼，遽前掩之，鬼亦不避，秦生長揖曰：與君路異幽明，人殊今古，邂逅相遇，無可寒溫，所以來者，欲一問鬼神情狀耳。敢問為鬼時何似？曰：一脫形骸，即已為鬼。
如繭成蝶，亦不自知。問果魂升魄降，還入太虛乎？曰：自我為鬼，即在此間。今我全身現與君對，未嘗隨氤氳元氣，升降飛揚。子孫祭時始一聚，子孫祭畢則散也。
