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王得庵先生時設帳於是，見婦在途中猶喃喃罵也。先生嘗曰：快哉諸狐，可謂禮失而求野，狐婦乃惡傷其類，又別執一理，操同室之戈，蓋門戶分而朋黨起，朋黨盛而公論淆，眃眅紛紜，是非蜂起，其相軋也久矣。
●張鉉耳先生家，一夕覓一婢不見，意其逋逃，次日乃醉臥宅後積薪下，空房鎖閉，不知其何從入也。沃發漬面，至午乃蘇。言昨晚聞後院嬉笑聲，稔知狐魅，習慣不懼，竊從門隙窺之，見酒炙羅列，數少年方聚飲，俄為所覺，遽躍起擁我逾牆入，恍惚間如睡如夢，噤不能言，遂被逼入坐，陳釀醇濃，加以苛罰，遂至沉酣，不記幾時眠，亦不知其幾時去也。鉉耳先生素剛正，自往數之曰：相處多年，除日日取柴外兩無干犯，何突然越禮，以良家婢子，作娼女侑觴？子弟猖狂，父兄安在，為家長者，寧不愧乎！至夜半窗外語曰：兒輩冶蕩，業已笞之，然其間有一綫乞原者，此婢先探手入門，作謔詞乞肉，非出強牽。
且其月下花前，采蘭贈芍，閲人非一，碎璧多年，故兒輩敢通款曲。不然則某婢某婢，色豈不佳，何終不敢犯乎？防範之疏，仆與先生似當兩分其過，惟俯察之。先生曰：君既笞兒，此婢吾亦當痛笞。狐哂曰：過砮梅之年，而不為之擇配偶，鬱而橫決，罪豈獨在此婢乎？先生默然。
次日呼媒媼至，凡年長數婢盡嫁之。
●邱縣丞天錦言，西商有杜奎者，不知其鄉貫，其語似澤潞人也，剛勁有膽，不畏鬼神。空宅荒祠，所至恆眠被獨宿，亦無所見聞。偶行經六盤山麓，日已曛黑，遂投止廢堡破屋，荒煙蔓草，四無人蹤，度萬萬無寇盜，解裝絆馬，拾枯枝磠火禦寒，竟展衾安臥。方欲睡間，聞有哭聲，諦聽之，似在屋後，似出地下。
時硍硏方然，室明如晝，因側眠，握刀以待之。俄聲漸近，已在窗外黑處嗚嗚不已，然終不露形。杜叱問曰：平生未曾見爾輩是何鬼物，可出面言。暗中有應者曰：身是女子，裸無寸縷，愧難相見，如不見棄，許入被中，則有物蔽形，可以對語。
杜知其欲相媚惑，亦不懼之，微曬曰：欲入即入。陰風颯然，已一好女共枕矣。羞容靦碘，掩面泣曰：一語才通，遽相偎倚，人雖冶蕩，何至于斯，緣有苦情，迫于陳訴，雖嫌造次，勿訝淫奔。此堡故群盜所居，妾偶獨行，為其所劫，盡褫衣裳簪珥，縛棄澗中，夏浸寒泉，冬埋積雪，沉陰冱凍，萬苦難名，後惡黨伏誅，廢為墟莽，無人可告，茹痛至今。
幸空谷足音，得見君子，機緣難再，千載一時，故忍恥相投，不辭自獻，擬以一宵之愛，乞市薄砇，移骨平原。庶地氣少溫，得安營魄，倘更作佛事，超拔轉輪，則再造之恩，誓世世長執巾櫛。語訖拭淚，縱體入懷。杜慨然曰：本謂爾為妖，乃沉冤如是，吾雖耽花柳，然乘人窘急，挾制求歡，則落落丈夫義不出此。
汝既畏冷，無妨就我取溫，如講幽期，則不如徑去。女伏枕叩額，亦不再言。杜擁之酣眠，帖然就抱，天曉已失所在。乃留數日，為營葬營齋。
越數載歸裡，有鄰家小女，見杜輒戀戀相隨，後老而無子，求為側室。父母不肯，女自請相從，竟得一男。知其事者，皆疑為此鬼後身也。
●宋書符瑞志曰：珊瑚鈎，王者恭信則見，然不言其形狀。蓋自然之寶也。杜工部詩曰：飄飄青瑣郎，文采珊瑚鈎，似即指此。蕭銓詩曰：珠簾半上珊瑚鈎，則以珊瑚為鈎耳。
余見故大學士楊公一帶鈎，長約四寸餘，圍約一寸六七分，其鈎就倒垂椏杈，截去附枝，作一螭頭。其系緞環柱，亦就一橫出之癭瘤，作一芝草，其干天然彎曲，脈理分明，無一毫斧鑿跡。色跡純作櫻桃紅，殆為奇絶。其掛鉤之環，則以交柯連理之枝，去其外歧，而存其周圍相屬者，亦似天成。
然珊瑚連理者多，珮環似此者亦多，不為異也。雲以千四百金，得諸洋舶。此在壬午癸未間，其時珊瑚易致價，尚未昂雲。
●又余在烏魯木齊時，見故大學士溫公有玉一片，如掌大，可作臂閣，質理瑩白，面有紅斑四點，皆大如指頂，鮮活如花片，非血浸，非油煉，非琥珀燙，深入腠理，而暈腳四散，漸遠漸淡，以至於無，蓋天成也。公恆以自隨。木果木之戰，公理輪縶馬，慷慨捐身，此物想流落蠻煙瘴雨間矣。
●又嘗見賈人持一玉簪，長五寸餘，圓如畫筆之管，上半純白，下半瑩澈如琥珀，為目所未睹。有酬以九百金者，堅不肯售，余終疑為藥煉也。
●五十年前，見董文恪公一玉蟹，質不甚巨，而純白無點瑕，獨視之亦常玉，以他白玉相比，則非隱青，即隱黃隱赭，無一正白者，乃知其可貴。頃與柘林司農話及，司農曰：公在日偶值匱乏，以六百金轉售之矣。
●益都有書生，才氣飈發，頗為雋上。一日，晚涼散步，與村女目成，密遣仆婦通詞，約某夕虛掩後門待。生潛蹤匿影，方暗中捫壁竊行，突火光一掣，朗若月明，見一厲鬼當戶立，狼狽奔回，幾失魂魄。次日至塾，塾師忽端坐大言曰：吾辛苦積得小陰騭，當有一孫登第，何逾牆鑽穴，自敗成功？幸我變形阻之，未至削籍，然亦殿兩舉矣。
爾受人硑脯，教人子弟，何無約束至此耶？自批其頰十餘，昏然仆地。方灌治間，宅內仆婦亦自批其頰曰：爾我家三世奴，豈朝秦暮楚者耶？幼主妄行，當勸戒，不從則當告主人，乃獻媚希賞，幾誤其終身，豈非負心耶？後再不悛，且褫爾魄。語訖亦昏仆。並久之乃蘇。
