是夕，女屍忽呻吟，守者驚視，已復生，越日能言。自供與是人幼相愛，既嫁猶私會，後隨夫駐防西域，是人念之不釋，復尋訪而來，甫至門，即引入室。故鄰裡皆未覺，慮暫會終離，遂相約同死，受刃時痛極昏迷，倏如夢覺，則魂已離體。急覓是人，不知何往。
惟獨立沙磧中，白草黃雲，四無邊際。正徬徨間，為一鬼縛去。至一官府，甚見詰辱。雲是雖無恥，命尚未終。
叱杖一百，驅之返。杖乃鐵鑄，不勝楚毒，復暈絶。及漸蘇，則回生矣。視其股，果杖痕重疊。
駐防大臣巴公曰：是已受冥罰，奸罪可勿重科矣。余烏魯木齊雜詩有曰：鴛鴦畢竟不雙飛，天上人間舊願違，白草蕭蕭埋旅櫬，一生腸斷華山畿。即詠此事也。
●朱青雲言，嘗與高西園散步水次。時春冰初泮，淨綠瀛溶，高曰：憶晚唐有魚鱗可憐紫，鴨毛自然碧句，無一字言春水，而晴波滑笏之狀，如在目前。惜不記其姓名矣。朱沉思未對，聞老柳後有人語曰：此初唐劉希夷詩，非晚唐也。
趨視無一人，朱悚然曰：白日見鬼矣。高微笑曰：如此鬼，見亦大佳，但恐不肯相見耳。對樹三揖而行。歸檢劉詩，果有此二語。
余偶以告戴東原，東原因言有兩生燭下對談，爭春秋周正夏正，往複甚苦，窗外忽太息言曰：左氏周人，不容不知周正朔，二先生何必詞費也。出視窗外，惟一小僮方酣睡。觀此二事儒者日談考證，講曰若稽古，動至十四萬言。安知冥冥之中，無在旁揶揄者乎？
●聶松岩言，即墨于生，騎一驢赴京師，中路憩息高崗上，系驢于樹，而倚石假寐，忽見驢昂首四顧，浩然嘆曰：不至此地數十年，青山如故，村落已非舊徑矣。于故好奇，聞之躍然起曰：此宋處宗長鳴鷄也。日日乘之共談，不患長途寂寞矣。揖而與言，驢嚙草不應，反覆開導，約與為忘形交，驢亦若勿聞。
怒而痛鞭之，驢跳擲狂吼，終不能言，竟折一足，鬻于屠肆。徒步以歸，此事絶可笑。殆睡夢中誤聽耶？抑此驢夙生冤譴，有物憑之，以激于之怒殺耶？
●三叔儀南公，有健仆畢四，善弋獵，能輓十力弓，恆捕鶉于野。凡捕鶉者必以夜。先以稿秸插地如禾隴之狀，而布網于上，以牛角作曲管，肖鶉聲吹之，鶉既集，先微驚之，使漸次避入稿秸中，然後大聲驚之，使群飛突起，則悉觸網矣。吹管時其聲淒咽，往往誤引鬼物至。
故必築團焦自衛，而攜兵仗以備之。一夜月明之下，見老叟來作禮曰：我狐也，兒孫與北村狐皅釁，舉族械戰。彼陣擒我一女，每戰必反接驅出以辱我，我亦陣擒彼一妾，如所施報焉。由此仇益結，約今夜決戰于此，聞君義俠，乞助一臂力，則沒齒感恩。
持鐵尺者彼，持刀者我也。畢放故事，忻然隨之往，翳叢薄間。兩陣既交，兩狐血戰不解，至相抱手搏。畢審視既的，控弦一發，射北村狐踣，不虞弓勁矢癉，貫腹而過。
並老叟洞腋殪焉。兩陣各惶遽奪屍，棄俘囚而遁，畢解二狐之縛，且告之曰：傳與爾族，兩家勝敗相當，可以解冤矣。先是北村每夜聞戰聲，自此遂寂。此與李冰事相類。
然冰戰江神為捍災禦患，此狐呈其私憤，兩鬥不已，卒至兩傷。是亦不可以已乎？
●姚安公在滇時，幕友言署中香櫞樹下，月夜有紅裳女子靚妝立。見人則冉冉沒土中。眾議發視之，姚安公攜卮酒澆樹下，自祝之曰：汝見人則隱，是無意于為祟也，又何必屢現汝形，自取暴骨之禍。自是不復出。
又有書齋甚軒敞，久無人居，舅氏安公五章，時相從在滇。偶夏日裸寢其內，夢一人揖而言曰：與君雖幽明異路。然眷屬居此，亦有男女之別。君奈何不以禮自處。
矍然醒，遂不敢再往。姚安公嘗曰：樹下之鬼可諭之以理，書齋之魅能以理喻人。此郡僻處萬山中，風俗質樸，渾沌未鑿，故異類亦淳良如是也。
●余兩三歲時，嘗見四五小兒綵衣金釧，隨余嬉戲，皆呼余為弟，意似甚相愛，稍長時乃皆不見。後以告先姚安公，公沉思久之，爽然曰：汝前母恨無子，每令尼媼以彩絲系神廟泥孩，歸置於臥內，各命以乳名，日飼果餌，與哺子無異。歿後，吾命人瘞樓後空院中，必是物也。恐後來為妖，擬掘出之，然歲久已迷其處矣。
前母即張太夫人姊。一歲忌辰家祭後，張太夫人晝寢，夢前母以手推之，曰：三妹太不經事，利刃豈可付兒戲。愕然驚醒，則余方坐身旁，掣姚安公革帶佩刀出鞘矣。始知魂歸受祭，確有其事。
古人所以事死如生也。
●表叔王碧伯妻喪，術者言某日子刻回煞，全家皆避出，有盜偽為煞神，逾垣入，方開篋攫簪珥，適一盜又偽為煞神來，鬼聲嗚嗚漸近，前盜皇遽避出。相遇于庭，彼此以為真煞神，皆悸而失魂，對仆于地。黎明家人哭入，突見之，大駭，諦視乃知為盜，以薑湯灌蘇，即以鬼裝縛送官。沿路聚觀，莫不絶倒，據此一事，回煞之說當妄矣。
然回煞形跡，余實屢目睹之。鬼神茫昧，究不知其如何也。
●益都朱天門言，甲子夏，與數友夜集明湖側召妓侑觴，飲方酣。妓素不識字，忽援筆書一絶句曰：一夜瀟瀟雨，高樓怯曉寒，桃花零落否，呼婢捲簾看。擲于一友之前，是人觀訖，遽變色仆地，妓亦仆地。頃之妓蘇，而是人不蘇矣。
後遍問所親，迄不知其故。
