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歸報來人語聲步聲頗為細碎，不似生人，以為是山中木客靈藥之類，初學人形變化，算計下次必來。還吩咐妖黨隨時留意，務要生擒。今日正該用妖焰煉那鎮物之時，便聽他們在說適纔來一女子，劍光甚是厲害，已被戎敦、窮奇誘入內穴。正商量用極厲害的妖法困陷來人，道友已乘其不意，飛將出來。
按說妖屍有數千年修煉，固不好惹；便是妖道師徒，均非弱者。也是妖道命該遭劫，道友出來時，他正在行法緊要的當兒，道友又是二寶齊施，使得他們措手不及，只戎敦遁走，妖道師徒竟難倖免。妖道一死，妖法無人主持，小妹在穴中神光大旺。恰巧道友將他法鼎鎮物一齊毀去。
元神無制，立即脫身出來。
此時危險萬分，動作稍失神速，道友必也失陷在內，事便難說了。"
說時，健玄兩小為洞中巨聲所震，一見師父劍光，慌不迭的飛跑趕至。雲鳳命各將隱身之法撤去，現身出來。給咪咪口裡塞了一粒五姑賜的靈丹，漸漸甦醒。正命四小上前拜見。
聽罷前言，忽想起五姑曾說，曾祖姑凌雪鴻現已轉劫，託身在姑蘇七里山塘一個姓楊的家中。此女恰好姓楊，看年紀不過雙十，卻說曾祖姑父追雲叟是他舊友，明明是她老人家無疑，不禁脫口說道：「道友既與追雲叟有舊，名分已高出雲鳳數輩。適聞姓楊，生在姑蘇，你老人家前生莫非姓凌，名諱是上雪下鴻，五十年前在開元寺兵解坐化的麼？」楊瑾驚道：「我原姓凌，如今小字凌生，便為的是這一層因果。你是怎生知道？」雲鳳慌忙下拜，口稱曾祖姑，說了前事。
楊瑾聞言大喜，忙拉起道：「道家不比俗家，重在入門班列，所以你又可算我前生嫂氏崔五姑的門下。你對白道友用那尊稱尚可，我已轉劫易姓，如此稱呼，實有未便。彼此門戶不同，你以晚輩自居足矣。」雲鳳自然不肯，經楊瑾再三解說，方允僭稱師叔。
楊瑾雖然前因未昧，道法高強，轉世年紀畢竟還輕。見了四小甚是心愛，與雲鳳更為莫逆，互稱奇遇不置。末後又談除妖之事，楊瑾說，三屍本有兩柄金戈，再加上軒轅二寶，着實厲害非常。雲鳳適斬妖道，一舉成功，由於對方輕敵太過，諸般都是湊巧，論道力決非對手。
自己連受多日之困，元氣未復，須按師父坐禪妙法，稍自休養，再與雲鳳同往，有備于先，縱然不勝，也不至于二次失陷等語。雲鳳自然遵命。
第一七九回
靈根不昧 再世修真
狹路逢仇 初番涉險
當下雲鳳、楊瑾便帶了四小，往白陽崖洞中飛回。進洞落座，雲鳳重又率領四小，上前拜見，獻上清泉山果。因楊瑾變計，要修養真靈，復元之後，再去除妖。坐禪須在夜間子時以前起始，天甫黃昏，還有餘暇，互相談起前事。
才知凌雪鴻自在開元寺兵解坐化後，她生前殺孽太重，內功也稍欠精純，成不得地仙。幸虧神尼優曇護持她的真靈，到處尋找軀殼。
因是功候未成，便遭兵解，不比尋常元嬰，神遊失體，只要一具好軀殼，便可入竅。又因受了她前生恩師芬陀大師的重託，欲令重轉一生，由幼年入道，以求深造，更要避免輪迴，免昧夙因，必須在遊行之際，遇到那剛剛斷氣夭亡女嬰，附體重生。這女嬰又鬚生來靈秀清健，不是濁物，方配得上。可是這等靈秀清健的女嬰，又不會夭亡，遇合極難。
一連帶她尋了好些天，最後仗着神尼優曇的玄機妙算，才在姑蘇閻門外七里山塘，找到她的軀殼。那家姓楊，名阿福，是個極本分的人。妻子潘氏。以種花釣魚為業，又種得幾畝田。
吳中富庶，本可將就度日，無奈膝前子女眾多。潘氏自十七歲出嫁，差不多每年有孕，而且每生必育，中間有幾回還是雙胎。雖然夫妻二人年甫四十，已生了二十多個子女，一個指身為業的人，卻如何養育得起？一年到頭，都是為了兒女忙累。後來人口日多，休說撫養艱難，便連住的地方都沒有。
偏生未七八胎，全是女孩。大一點的男孩子，還可送出去傭工學生意，減些食糧。這些孩子，年紀都小，個個生相醜陋。加以乃父經年辛勞，乃母除料理家務外，一年有半年拖着大肚子生病，沒有精神管教，無一個不是淘氣到了極點，常招四鄰厭煩。
連想送給人當童媳、丫頭，都沒人要。便大了來，也未必嫁得出去。簡直是許多活累。每日正為此愁煩，偏生末一胎生楊瑾時，不但又是個女的，相貌更比前幾個還醜得多。
這年又趕上了兩場冰雹，生活愈難自給。潘氏一見又是一個醜女，當時一氣，只哭喊一聲：「我弗要格種小鬼丫頭害人精呀！」便已急暈過去。阿福見妻暈死，慌了手腳。自己委實也是恨極，一面救轉潘氏，一面打算將嬰兒拋在門前吳江裡淹死，又下不了手。
想了想，無計可施，便拿些破棉花與破布，連頭一包，放在房後老遠的大井旁邊。原意嬰兒初生，不是生得多的父母，難辨出她的美醜，想盼不知就裡的過路人來拾去喂養，既減負擔，又省得欠下一條命債。卻不想那日正是三九下雪天氣，朔風凜冽，寒冷非常，初生嬰兒置於暖房，尚且不溫，何況風雪地裡，舊棉破布怎能支持得住？阿福心懸產婦，一切均未顧及，放在井旁，回身就走。走沒片刻，嬰兒便已凍死過去。
