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「太液池空，霓裳舞倦，不堪重記。」另開一層，借典故來追述白蓮受寵的史蹟。「太液池」，指唐代大明宮內的太液池，曾內植白蓮。《天寶遺事》有關於唐明皇與楊貴妃共賞太液池中白蓮的記載。
白居易《長恨歌》曾有「太液芙蓉未央柳」的詩句。這些可惜已成歷史陳跡，「不堪重記」，同時也為這一層次作個綰結。「嘆冰魂猶在，翠輿難駐，玉簪為誰輕墜。」三句，反承「不堪」句意而來，又開一個層次轉寫眼前白蓮的遭遇。
「翠輿」喻指荷葉：「玉簪」，花名，與白蓮同時開花，花大如拳，色潔白如玉，蕊長似玉簪，故名。翠輿難駐，玉簪輕墜，是指時序更換，指白蓮凋零，狼藉池塘，眾芳蕪穢。「冰魂猶在」指精神未泯。「冰魂」指白蓮品質高潔，僧棲白弔劉得仁詩有「冰魂雪魄」云云，可見《唐摭言》。
「別有凌空一葉，泣清寒、素波千里。」以蕭索景象為背景，寫白蓮凋落之後的景況。首先寫「凌空一葉」立於千里清寒素波之上，筆意較為奇特。寫蓮房垂露，在夢裡懷戀着它那過去的紛華。
「珠」即蓮子。「珠房」即蓮蓬：「明璫」本為婦女的玉製耳飾，這裡蓋取「明璫」以代採蓮女。寫「淚濕」、「恨遠」，渲染紛華失去之後的悲涼。羽扇生秋，瓊樓不夜，尚遺仙意。
轉寫秋天月夜之下，殘荷雖殘，而「仙意」尚留。以「羽扇」句寫秋，以「瓊樓」句寫月。奈香雲易散，綃衣半脫，露涼如水。總括白蓮凋殘，雖然冰魂猶在，無奈香消衣脫，冷露凌逼，語調悲涼至極。
這首詞寫在宋亡之後，最初收于《樂府補題》。經後人考證，《樂府補題》中的全部詞作都是暗指發陵事。元滅宋後，其江南浮屠總統楊璉真伽率徒眾盡發紹興宋帝后陵墓，攫財盜寶，棄骨草莽間，人莫敢收。唐珏與林景熙等冒被殺危險收葬于蘭亭，移宋常朝殿冬青樹一株植焉，作為標誌。
南宋遺民王沂孫、周密、張炎、唐珏等，賦詞唱和，以寄悲情。這些詞彙為《樂府補題》。時元朝新立，故詞中皆不敢明言，唯有指事抒情而已。這首詞蘊涵悲涼感情，寄慨亡國之悲，還是顯而易見的。
這是一首「長調詞」。但構局開合多變，擒縱自如。起筆至「嬌紅斂避」。以散駢結合的筆法，描繪白蓮形象；隨之三句忽然另闢天地。
「冰魂」三句，轉筆收攬，而于下片換頭再次轉筆，作進一步推闡。用筆，曲折往複，卷舒之間，一無沾滯，顯示了長調「構局貴變」的特點。從詠物的角度看，把「白蓮」寫得形神俱備。寫白蓮卻無二字；寄慨亡國，卻也幽極靜極。
是為一首意境深遠的詠白蓮詞，可與張炎同題詞比肩了。
蔣捷詞作鑒賞 生平簡介
蔣捷（生卒年不詳）字勝欲，號竹山，陽羡（今江蘇宜興）人。先世為宜興巨族。咸淳十年（
1274）進士。宋亡後，遁跡不仕。
元大德間憲使臧夢解、陸兆「交薦其才，卒不就「。卷《四庫總目提要》稱其詞」練字精深，調音諧暢，為倚聲家之榘矱「。周濟《介薦齋論詞雜著》云：」竹山薄有才情，未窺雅操。馮煦《蒿庵論詞》亦云：「其全集中，實多有可議者。
」劉熙載《藝概》卷四則云：“蔣竹山詞未極流動自然，然洗煉縝密，語多創穫。其志視梅溪較貞，其思視夢窗較清。劉文彥為五言長城，竹山其亦長短句之長城歟？」
●女冠子 元夕 蔣捷
蕙花香也。
雪晴池館如畫。
春風飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射。
而今燈漫掛。
不是暗塵明月，那時元夜。
況年來、心懶意怯，羞與蛾兒爭耍。
江城人悄初更打。
問繁華誰解，再向天公借。
剔殘紅灺。
但夢裡隱隱，鈿車羅帕。
吳箋銀粉砑。
待把舊家風景，寫成閒話。
笑綠鬟鄰女，倚窗猶唱，夕陽西下。
蔣捷詞作鑒賞
元宵佳節是歷代詞人經常吟詠的話題。在百姓心中，元宵節也最重要，最熱閙。蔣捷這首詞作於宋亡之後，詞中寄寓了他對故國的深切緬懷之情。
全詞起筆「蕙花香也。雪睛池館如畫。」即沉入了對過去元夕的美好回憶：蘭蕙花香，街市樓館林立，宛若畫圖，一派迷人景象。極度地渲染了元宵節日氛圍。
「春風飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射。」春風和煦，酒旗飄拂，笙簫齊奏，仙樂風飄。據載，宮中曾做五丈多高的琉璃燈。地方更有五色琉璃製成的燈。
燈市的壯觀，使詞人憶起如昨天一般。
「而今燈漫掛。不是暗塵明月，那時元夜。」「而今」二字是過渡，上寫昔日情景，下寫今日元夕景況。「燈漫掛」，指草草地掛着幾盞燈，與「琉璃光射」形成鮮明的對照。
「不是暗塵明月，那時元夜。」既寫今夕的蕭索，又帶出昔日的繁華。「暗塵明月」用唐蘇味道《上元》「暗塵隨馬去，明月逐人來」詩意。以上是從節日活動方面作今昔對比。
「況年來、心懶意怯，羞與蛾兒爭耍。」今昔不同心情的對比。蛾兒，即閙蛾兒，用紙剪成的玩具。寫今日的元宵已令人興味索然，心境之灰懶，更怕出去觀燈了。
這種暗淡的心情是近些年來才有的，是處境使然。
「江城人悄初更打。」從燈市時間的短促寫今宵的冷落，並點明詞人度元宵所在地即江城隨之用了「問」、「但」、「待把」、「笑」等幾個領字，寫出了自己內心的悲恨酸楚。「問繁華誰解，再向天公借。」提出有誰能再向天公借來繁華呢？「剔殘紅灺。
