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宋詞鑑賞 - 489 / 521
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宋詞鑑賞

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朗讀:

詞人又通過對空闊的水、天之間漸次觀察,終於發現:「惟有南來無數雁,和明月,宿蘆花。」淡淡幾筆,就勾勒出另一幅淒清的寒汀蘆雁圖。詞人置群雁于雖淒清而潔白的明月、蘆花中,寄寓了他對亂離中的人民懷着無限同情。雖然是群雁,然而無首。

沒有淒居之處,真是可憐之極。


  

鄧氏此詞以感情沉鬱和風格清奇取勝。上片「寓情於景」。下片「以喻見意」,通過寒葉、西風、烏衣蒼、明月、蘆花等,表達了他作為作者的主體感受。全詞如一幅清麗而寓意深刻的畫卷,讓欣賞者感到精神上的愉悅和滿足。



楊僉判詞作鑒賞 生平簡介

楊僉判名字不詳。度宗時人。存詞一首。

●一剪梅  楊僉判

襄樊四載弄乾戈,不見漁歌,不見樵歌。

試問如今事若何?

金也消磨,谷也消磨。

《柘枝》不用舞婆娑,丑也能多,惡也能多!

朱門日日買朱娥。

軍事如何?

民事如何?

楊僉判作鑒賞

楊僉判,其真實名字不詳。僉判是一個幕職官。12689月,蒙古大軍南侵,包圍襄樊,圍城達四年多。守城軍民頑強抵抗,但內外交圍,竟達到以孩肉為食,以人骨為薪的地步。

但臨安城裡仍是過着酒醉神迷、歌舞昇平的生活。偏安一隅的小朝廷「直把杭州做汴州。」賈似道權奸當路,賣國求榮,楊僉判聞之深為不滿,拍案而起,作《一剪梅》一首,痛斥賈似道一流的無恥行徑。

「襄樊四載弄乾戈,不見漁歌,不見樵歌」,襄樊一帶戰事進行了四年有餘,人民的和平生活全遭破壞,何談什麼「漁歌」、「樵歌」?儘管襄樊糧盡援絶,守將頻頻告急,賈似道為一己之私利卻隱瞞軍情,匿而不報。襄陽軍事萬分危急,求助不得任何支援,「四載弄乾戈,」民力殆盡,軍事告急,大廈已將傾。

「試問如今事若何?金也消磨,谷也消磨!」賈似道對待關於國家生亡大事卻無動于衷,他們只知拿錢糧(金帛)去納「歲幣」,去向蒙古乞求「和平」。賈似道一方面在江南推行所謂的「經界推排法」,大肆搜括民脂民膏,一方面又無恥地向蒙古政權「進貢」財寶,卑職厚幣,希冀他們自動退兵。事與願違一方面弄得國窮民匱,另一方面又並不能滿足對方的貪慾,最終弄得國事一發不可收拾,亡國之危險已經迫在眉捷。「試問如今事若何」?憂國之情流露出來。

「《柘枝》不用舞婆娑,丑也能多,惡也能多」,直接以「醜惡」兩字抨擊賈似道之流的可恥行徑。

「朱門日日買朱娥,軍事如何,民事如何」,又重申上意,而更以結尾的兩個反問句質問和揭露他們誤國殃民的罪惡。據《宋史。賈似道傳》載:「時襄陽圍已急,似道日坐葛嶺,起樓閣亭榭,取宮人娼尼有美色者為妾,日淫樂其中。」似這等權奸當道,國已至此,國將不國矣。

南宋末年,外有蒙古虎視耽耽,大兵指日南下,內有賈氏之流,奸邪當道。在這內憂外患之中,生死存亡之際,湧現出許多以政治為題材的「政治批判詞」。這些詞頗為勇敢和大膽,在奸邪之徒權勢薰天之時,保持着一種正義的呼聲,也頗為可貴了。

這首詞在藝術手法上,更多的是揭露事實,以事實發話,直斥權奸,很有戰鬥性和諷刺性。詞雖短小,但如一柄鋒利的短刃,直斥賈似道之流的謊言。風格較為直率發露,是很有藝術特色的一首政治批判詞。  

汪元量詞作鑒賞 生平簡介

汪元量(1241-約1317後)字大有,號水雲、水雲子。錢塘(今浙江杭州)人。咸淳間入太學,以善琴出入宮掖。德祐二年(1276),元兵陷臨安,隨三宮北往大都,留北十三載。

元世祖嘗命奏琴,至元二十五年(1288)得賜黃冠南歸。細主瀛國公、福王趙與芮及宮人王昭儀、清惠等二十九人賦詩餞行。次年春回杭。後數往來于匡廬、彭蠡間。

卒於元延祐四年後。《南宋書》、《宋史翼》有傳。元量工詩,善詞,知樂能琴,有宋末詩史之稱。《繮村叢書》輯有《水雲詞》一卷,有脫誤。

●洞仙歌


  
毗陵趙府,兵後僧多占作佛屋。  汪元量

西園春暮。

亂草迷行路。

風捲殘花墮紅雨。

念舊巢燕子,飛傍誰家,斜陽外,長笛一聲今古。

繁華流水去,舞歇歌沉,忍見遺鈿種香土。

漸橘樹方生,桑枝才長,都付與、沙門為主。

便關防不放貴游來,又突兀梯空,梵王宮宇。

汪元量詞作鑒賞

毗陵,即今江蘇常州。元兵揮師南下後,攻打毗陵。戰鬥進行得異常激烈,毗陵遭受了極大破壞。1276年春末,汪元量隨從三宮赴燕,途徑常州,見城破的慘景,感懷而作此詞。

詞中通過一座府邸的變遷,寄寓了對故朝興亡的傷感。元朝崇信佛教,其時江南釋教總統嘉木揚喇勒智仗勢橫行,窮奢極欲,甚至盜挖南宋六陵,作者借昔日豪華的趙府,卻被僧人占作佛屋,作者黯然神傷,頗有感喟。

上片「西園」三句,點明着筆地點。「春暮」點明晚春時景;接着兩句一寫草,一寫花:草為「亂草」,雜亂野草,遮沒路徑;花為「殘花」,急風陣陣吹打,花瓣紛墮。紅雨即指花瓣雨,即花瓣散落如雨,李賀《將進酒》有「桃花亂落如紅雨」的詩句。通過描繪滿目淒涼的殘春景象,烘托出作者的衰老心態和亡國之悲恨。

「王侯多宅第,草滿玉闌干。縱有春光在,人誰看牡丹」,汪氏所寫的這首詩寫草雖亂而花卻好,雖描寫不同,但意義無異。



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