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其三是」江州司馬，青衫淚濕「化用白居易《琵琶行》中白居易貶居潯陽江頭遇琵琶女所感：」同是天涯論落人，相逢何必曾相識。……座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。“借意抒懷，抒發自己和眼前的歌姬不正如同白居易之與琵琶女的境況相似嗎？
兩者一相比較，高下立見。宇文詞平鋪直敘，無起無伏，平淡如水；而吳詞則巧妙地上引用前人詞句典故，使之渾然一體，又使其藉故出新，另有深意，自是高出一籌。傳說兩文一出，時為文壇盟主的宇文虛中也從此對吳激推崇備至，刮目相看。
本詞以引用前人詩句填詞見長正符當時風氣，周幫彥、吳文英、陸游並皆長此道。而其中吳激此文將其融為一體，如自天成，不愧是一首成功的隱括體。
蔡松年詞作鑒賞 生平簡介
蔡松年（
1107-
1159）字伯堅，號蕭閒老人，真定（今河北正定）人。宣和末，從父蔡靖守燕山府，敗績降金。天會年間，授真定府判官，嘗隨完顏宗弼（兀朮）攻宋。累官至右丞相，封衛國公。
正隆四年卒，謚文簡。《金史》卷一二五有傳。松年能詩，「文詞清麗尤工樂府」（《金史》本傳）。其詞作《蕭閒老人明秀集》六卷，有魏道明注本，今存三卷。
有道光間張蓉鏡小女嫏嬛閣影鈔金源舊槧本，王鵬運《四印齋所刻詞》本，吳重熹《吳氏石蓮庵匯刻九金人集》本。《全金元詞》復據《中州樂府》、《陽春白雪》等輯補，凡八十四首。多贈答、感時、抒懷，常流露身寵神辱、違已交病的矛盾心境。元好問稱其《念奴嬌》（離騷痛飲）為「公樂府中最得意者。
讀之則其平生自處，為可見矣」。「百年以來，樂府推伯堅與吳彥高，號吳蔡體」（《中州集》卷一）。
●相見歡 蔡松年
九日種菊西岩，雲根石縫，金葩玉蕊遍之。夜置酒前軒，花間列蜜炬，風泉悲鳴，爐香蓊于岩穴。故人陳公輔坐石橫琴，蕭然有塵外趣，要余作數語，使清音者度之雲閒晚溜琅琅。
泛爐香。
一段余川松菊瘦而芳。
人如鵠，琴如玉，月如霜。
一曲清商人物兩相忘。
蔡松年詞作鑒賞
這是蔡松年退隱山林之後所作出的一首小令。種菊西岩，夜置酒，與友人陳公輔對欽賞樂。花香，泉清，爐香使人陶醉，於是作詞一首。
小詞字不多，僅
36字，然而卻給人留連其中，周而忘返的迷人境界。一個「清」字概括了這一境界的特點：泉水清澈，月光清涼，其清在色，在感。水流琅琅，琴質如玉，其清在聲在樂。青松黃菊，爐香菊氣無一不使人感到清新、淡雅，使人陶醉于純樸清澈的自然中，超脫出紛亂煩雜的世界。
作者對退隱山林，種菊南山的陶淵明十分敬仰，字裡行間透出到陶的傾佩。「斜川松菊」似與陶淵明「與二三鄰曲，同遊斜川」同趣。陶淵明的清曠高古的精神，與陶借松菊抒發的那種「采菊東籬下，悠然見南山」的悠閒自得的心境，無一不令作者折服，不自覺地便流露紙端，見于詞上。
這首詞與平常不同，它最大的特點在於抒情而不露痕跡。表面看上去純乎寫景，不言世事人情，以白描的手法描寫了閒雲菊芳的外在展現。但實際上閒雲松菊，此情此景不正是人們追求的那種陶淵明式的境界嗎？
●念奴嬌
還都後，諸公見追和赤壁詞，用韻者凡六人，亦復重賦 蔡松年
離騷痛飲，笑人生佳處，能消何物。
皇甫當年成底事，空想岩岩玉壁。
五畝蒼煙，一丘寒碧，歲晚憂風雪。
西州扶病，至今悲感前傑。
我夢卜築蕭閒，覺來岩桂，十里幽香發。
嵬隗胸中冰與炭，一酌春風都滅。
勝日神交，悠然得意，遺恨無毫髮。
古今同致，永和徒記年月。
蔡松年詞作鑒賞
蔡松年，北宋末年詞人，曾為地方官，因不滿官場的腐敗後，退隱山林，清淡賦詩，在住所建有蕭閒堂，自號蕭閒老人。
這首詞表現詞人對現實不滿和對官場的厭倦，以及由此引發的隱居避世的嚮往。詞人的上片主要表達了對現實和官場黑暗的不滿。開頭三句「離騷痛飲」是說人生得意無過于飲酒、讀《離騷》。一「痛」一「笑」，激越曠放，但隱含避世之心。
（皇甫當年「二句，用麥甫故事。麥甫是東晉名士王衍，其字麥甫，人稱」岩岩清峙，壁立千仞。「）顧愷之《麥甫畫贊》（五衍清才氣過人，處事異於常人，崇尚老莊之道，後為石勒所害。死前猶言：」呼嗚，吾曹雖不如古人，向若不祖尚浮虛，戮力以匡天下，猶不可至今日。
「表現其對現實的迴避。」王畝蒼煙「三句用二典故，」五畝蒼煙「化用白居易《池上篇》中退老之地曰：」十畝之宅，五畝之園，……「」一丘「化用《漢書。敘傳》中」漁釣于一壑，則萬物不奸其志；棲遲于一丘，則天下不易其樂。「在此一丘也指退居之地。
」西州扶病“二句，引謝安故事。謝安為東晉名臣，文武兼備，有天下之志，淝水大捷後乘勝追擊，一度收復河南失地。然終因位高風大招人忌，被迫出鎮廣陵，不問朝政。太元十年，謝安扶病輿入西州，不久病逝。
此處用謝安故事表達作者對成就大業的嚮往。上片引用玉衍與謝安故事，一出世一入世、兩種情懷，表現作者猶豫徘徊，只能發出「歲晚憂風雪」的憂患之句。
