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全漢文

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朗讀:

臣聞明於天地之性,不可惑以神怪;知萬物之情,不可罔以非類。諸背仁義之正道,不遵《五經》之法言,而盛稱奇怪鬼神,廣崇祭祀之方,求報無福之祠,及言世有仙人,服食不終之藥,遙興輕舉,登遐倒景,覽觀縣圃,浮游蓬萊,耕耘五德,朝種暮獲,與山石無極,黃冶變化,堅冰淖溺,化色五倉之術者,皆奸人惑眾,挾左道,懷詐偽,以欺罔世主。聽其言,洋洋滿耳,若將可遇;求之,蕩蕩如係風捕景,終不可得。是以明王距而不聽,聖人絶而不語。

昔周史萇弘欲以鬼神之術,輔尊靈王,會朝諸侯,而周室愈微,諸侯愈叛。楚懷王隆祭祀,事鬼神,欲以獲福助,卻秦師,而兵挫地削,身辱國危。秦始皇初並天下,甘心於神仙之道,遣徐福、韓終之屬多賫童男童女入海求仙採藥,因逃不還,天下怨恨。漢興,新垣平、齊人少翁、公孫卿、欒大等,皆以仙人黃冶祭祠事鬼使物入海求神采藥貴幸,賞賜累千金。


  

大尤尊盛,至妻公主,爵位重累,震動海內。元鼎、元封之際,燕齊之間方士目扼,言有神仙祭祀致福之術者以萬數。其後,平等皆以術窮詐得,誅夷伏辜。至初元中,有天淵玉女、鉅鹿神人、陽侯師張宗之奸,紛紛復起。

夫周秦之末,三五之隆,己嘗專意散財,厚爵祿,竦精神,舉天下以求之矣。曠日經年,靡有毫釐之驗,足以揆今。經曰:「享多儀,儀不及物,惟曰不享。」《論語》說曰:「子不語怪神。」唯陛下距絶此類,毋令奸人有以窺朝者。(《漢書·郊祀志》下:成帝末年,頗好鬼神,亦以無繼嗣故,多上書言祭祀方術者。谷永說上,上善其言。)

○說王音

將軍履上將之位,食膏腴之都,任周召之職,擁天下之樞,可謂富貴之極,人臣無二,天下之責四面至矣,將何以居之?宜夙夜孳孳,執伊尹之強德,以守職匡上,誅惡不避親愛,舉善不避仇讎,以章至公,立信四方。篤行三者,乃可以長堪重任,久享盛寵。太白出西方六十日,法當參天,今已過期,尚在桑榆之間,質弱而行遲,形小而光微。熒惑角怒明大,逆行守尾。

其逆,常也;守尾,變也。意豈將軍忘湛漸之義,委曲從順,所執不強,不廣用士,尚有好惡之忌,蕩蕩之德未純,方與將相大臣乖離之萌也?何故始襲司馬之號,俄而金火併有此變?上天至明,不虛見異,唯將軍畏之慎之,深思其故,改求其路,以享天意。(《漢書·谷永傳》)

○謝王鳳書

永鬥筲之材,質薄學朽,無一日之雅,左右之介,將軍說其狂言,擢之皂衣之吏,廁之爭臣之末,不聽浸潤之譖,不食膚受之訴,雖齊桓、晉文用士篤密,察父η兄覆育子弟,誠無以加!昔豫子吞炭壞形以奉見異,齊客隕首公門以報恩施,知氏、孟嘗猶有死士,何況將軍之門。(《漢書·谷永傳》、《藝文類聚》三十三。)

○與王譚書

君侯躬周召之德,執管晏之操,敬賢下士,樂善不倦,宜在上將久矣,以大將軍在,故抑鬱於家,不得舒憤。今大將軍不幸蚤薨,累親疏,序材能,宜在君侯。拜吏之日,京師士大夫悵然失望。此皆永等愚劣,不能褒揚萬分,屬聞以特進領城門兵,是則車騎將軍秉政雍容於內,而至戚賢舅執管於外也。

愚竊不為君侯喜,宜深辭職,自陳淺薄不足以固城門之守,收太伯之讓,保謙謙之路,闔門高枕,為知者首。願君侯與博覽者參之,小子為君侯安此。(《漢書·谷永傳》)

○與王音書

夫上德厚則下愛深,下愛深則其謀忠。其言至。昔善治國者不忘危,善養生者不諱死,以忠臣直友,明史良醫,靈蓍信龜,鹹得盡忠正言,不蔽兆吉。故能遷咎延譽,轉禍為福。

(《藝文類聚》二十四)

○戒段會宗書

足下以柔遠之令德,復典都護之重職,甚休甚休!若子之材,可優遊都城而取卿相,何必勒功崑山之仄,總領百蠻,懷柔殊俗?子之所長,愚無以喻。雖然,朋友以言贈行,敢不略意。方今漢德隆盛,遠人賓服,傅、鄭、甘、陳之功,沒齒不可復見,願吾子因循舊貫,毋求奇功,終更亟還,亦足以復雁門之,萬裡之外以身為本。願詳思愚言。

(《漢書·段會宗傳》:陽朔中,復為西城都護,谷永閔其老復遠出,予書戒。)

☆韓昌 張猛

昌,元帝初為車騎都尉。猛,為光祿大夫。

○與呼韓邪單於盟約

自今以來,漢與匈奴合為一家,世世毋得相詐相攻。有竊盜者,相報,行其誅,償其物;有寇,發兵相助。漢與匈奴敢先背約者,受天不祥。令其世世子孫盡如盟。

(《漢書·匈奴傳》下)

☆董宏

宏,初元二年嗣父忠爵高昌侯。建平元年免為庶人。傅太后稱尊號,仍復故封。


  
○上哀帝書請上傅太后及丁姬尊號

秦莊襄王母本夏氏,而為華陽夫人所子。及即位後,俱稱太后。宜立定陶共王后為皇太后。(《漢書·師丹傳》)

宜立丁姬為帝太后(《漢書·孝元傅昭儀傳》)

春秋之義,母以子貴,丁姬宜上尊號。(《漢書·王莽傳》上)

☆尹忠

忠字子賓,魏郡人。初元中為廷尉。建昭初遷諸吏左曹光祿大夫,代張譚為御史大夫,坐河決自殺。

○毀廟議

孝武皇帝改正朔,易服色,攘四夷,宜為世宗之廟。(《漢書·韋玄成傳》)

☆尹更始

更始字翁君,汝南召陵人。元帝初為議郎。永光中為諫大夫,遷長樂戶將,有《春秋谷梁傳》十五卷。

○毀廟議



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