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“夫兩陣之間，出甲陳兵，縱卒亂行者，所以為變也。深草蓊翳者。所以遁逃也。溪谷險阻者，所以止車禦騎也。隘塞山林者，所以少擊眾也。坳澤窈冥者，所以匿其形也。清明無隱者，所以戰勇力也。疾如流矢，擊如發機者，所以破精微也。詭伏設奇，遠張誑誘者，所以破軍擒將也。四分五裂者，所以擊圓破方也。因其驚駭者，所以一擊十也。因其勞倦暮舍者，所以十擊百也。奇技者，所以越深水渡江河也。強弩長兵者，所以踰水戰也。長關遠候，暴疾謬遁者，所以降城服邑也。鼓行讙囂者，所以行奇謀也。大風甚雨者，所以搏前擒後也。偽稱敵使者，所以絶糧道也。謬號令，與敵同服者，所以備走北也。戰必以義者，所以勵眾勝敵也。尊爵重賞者，所以勸用命也。嚴刑重罰者，所以進罷怠也。一喜一怒，一予一奪，一文一武，一徐一疾者，所以調和三軍，制一臣下也。處高敝者，所以警守也。保險阻者，所以為固也。山林茂穢者，所以默往來也。深溝高壘，積糧多者，所以持久也。
“故曰：不知戰攻之策，不可以語敵。不能分移，不可以語奇。不通治亂，不可以語變。故曰：將不仁，則三軍不親。將不勇，則三軍不鋭。將不智，則三軍大疑。將不明，則三軍大傾。將不精微，則三軍失其機。將不常戒，則三軍失其備。將不強力，則三軍失其職。
「故將者，人之司命，三軍與之俱治，與之俱亂。得賢將者，兵強國昌。不得賢將者，兵弱國亡。」武王曰：「善哉。」
五音第二十八
武王問太公曰：「律音之聲，可以知三軍之消息，勝負之決乎？」太公曰：“深哉！王之問也。夫律管十二 ，其要有五音：宮、商、角、征、羽，此真正聲也，萬代不易。五行之神，道之常也。金、木、水、火、土，各以其勝攻也。古者三皇之世，虛無之情，以制剛強。無有文字，皆由五行。五行之道，天地 自然。六甲之分，微妙之神。
「其法以天清淨，無陰雲風雨，夜半遣輕騎，往至敵人之壘，去九百步外，遍持律管當耳，大呼驚之。有聲應管，其來甚微。角聲應管，當以白虎。征聲應管，當以玄武。商聲應管，當以朱雀，羽聲應管，當以勾陳。五管聲盡不應者，宮也，當以青龍。此五行之符，佐勝之征，成敗之機也。」武王曰：「善哉！」太公曰：「微妙之音，皆有外候。」武王曰：「何以知之？」太公曰：「敵人驚動則聽之。聞枹鼓之音者，角也。見火光者，征也。聞金鐵矛戟之音者，商也。聞人嘯呼之音者，羽也。寂寞無聞者，宮也。此五者，聲色之符也。」
兵征第二十九
武王問太公曰：「吾欲未戰先知敵人之強弱，預見勝敗之征，為之奈何？」
太公曰：“勝敗之征，精神先見，明將察之，其效在人。謹候敵人出入進退，察其動靜，言語妖祥，士卒所告。凡三軍悅懌，士卒畏法，敬其將命；相喜以破敵，相陳以勇猛，相賢以威武，此強征也。三軍數驚，士卒不齊；相恐以強敵，相語以不利；耳目相屬，妖言不止，眾口相惑；不畏法令，不重其將，此弱征也。
“三軍齊整，陣勢以固，深溝高壘，又有大風甚雨之利；三軍無故，旌旗前指，金鐸之聲揚以清，鼙鼓之聲宛以鳴。此得神明之助，大勝之征也。行陣不固，旌旗亂而相遶；逆大風甚雨之利；士卒恐懼，氣絶而不屬；戎馬驚奔，兵車折軸；金鐸之聲下以濁，鼙鼓之聲濕以沐。此大敗之征也。
「凡攻城圍邑，城之氣色如死灰,城可屠。城之氣出而北,城可克。城之氣出而西，城可降。城之氣出而南，城不可拔。城之氣出而東，城不可攻。城之氣出復入，城主逃北。城之氣出而覆我軍之上，軍必病。凡攻城圍邑，過旬不雷不雨，必亟去之，城必有大輔。此所以知可攻而攻，不可攻而止 。」武王曰：「善哉。」
農器第三十
武王問太公曰：「天下安定，國家無爭。戰攻之具，可無修乎？守禦之備，可無設乎？」
太公曰：“戰攻守禦之具，盡在於人事。耒耜者，其行馬蒺藜也。馬牛車輿者，其營壘蔽櫓也。鋤耰之具，其矛戟也。蓑薛簦笠，其甲冑也。鐝鍤斧鋸杵臼，其攻城器也。牛馬，所以轉輸糧也。鷄犬，其伺候也。婦人織紝，其旌旗也。丈夫平壤，其攻城也。春鏺草棘，其戰車騎也。夏 田疇，其戰步兵也。秋刈禾薪，其糧食儲備也。冬實倉廩，其堅守也。田裡相伍，其約束符信也。裡有吏，官有長，其將帥也。裡有周垣，不得相過，其隊分也。輸粟取芻，其廩庫也。春秋治城郭，修溝渠，其塹壘也。
「故用兵之具，盡於人事也。善為國者，取於人事。故必使遂其六畜，闢其田野，究其處所。丈夫治田有畝數，婦人織紝有尺度，其富國強兵之道也。」武王曰：「善哉！」
第四篇虎韜
軍用第三十一
武王問太公曰：「王者舉兵，三軍器用，攻守之具，科品眾寡，豈有法乎？」太公曰：「大哉王之問也。夫攻守之具，各有科品，此兵之大威也。」武王曰：「願聞之。」
太公曰：“凡用兵之大數，將甲士萬人，法用。
“武衛大夫扶胥三十六乘。材士強弩矛戟為翼，一車七十二人；車四馬駢架，六尺車輪；車上立旗鼓，兵法謂之震駭。陷堅陣，敗強敵。
“武翼大櫓矛戟扶胥七十二乘。材士強弩矛戟為翼；五尺車輪，絞車連弩自副。陷堅陣，敗強敵。
“提翼小櫓扶胥一百四十四乘。絞車連弩自副；陷堅陣，敗強敵。
