那人說：「天亮了，讓我走吧。」雅各說：「你不給我祝福，我就不讓你走。」那人問：「你名叫什麼？」他回答：「我名叫雅各。」那人說：「你的名字不要再叫雅各，要叫以色列。
因為你與神與人較力，都得了勝。」雅各說：「請將你的名字告訴我。」那人說：「何必問我的名字？」於是那人為雅各祝福。
與雅各摔跤的就是上帝耶和華。雅各便給那地方起名叫毗努伊勒，有「神之面」之意，意思是要表明：「我面對面見了神，我的性命仍得保全。」日頭剛出來的時候，雅各經過毗努伊勒，他的大腿就瘸了，故此以色列入不吃大腿窩的筋。源於這個故事，這種風俗一直延續到今天。
從此雅各又叫以色列。上帝正式「通知」雅各改名為以色列並祝福他為猶太人始祖的事情發生在雅各展轉遷徒到伯特利以後，這是後話。
以色列的希伯來文含義為「與神較力」。雅各有
12個兒子，他們的後裔被稱為以色列
12支派。此後希伯來人又稱為以色列人。
其淵源也在於這個故事。至于現在一般把以色列人稱為猶太人，那是在公元
2世紀以後才開始的。（創
32；
35：
10一
35：
15）
兄弟重逢他們過了約旦河不遠，雅各舉目觀看，見以掃由遠而近，帶著
400名隨從，迎面走過來了。雅各儘管受到上帝的祝福，仍然膽顫心驚。他急忙把家眷分成三批，他把兩個妾和她們所生的孩子安排在最前頭，其次是利亞和她的孩子，最後才是他心愛的拉結和小兒子約瑟。
雅各見以掃並不傷害他們，自己才敢過去。他一連七次俯伏在地，向哥哥叩頭請罪，然後才向他接近。沒有想到以掃早已把
20年前的事置諸腦後了。他跑過來迎接雅各，擁抱他，摟住他的脖子吻他，兩人相視良久，然後放聲大哭。
以掃舉目看看女人們和孩子們，就問：「這些和你一起回來的是些什麼人呢？」雅各說：「這些孩子是上帝施恩給您僕人的。」於是兩個妾和她們的孩子們先來下拜；接着是利亞和她的孩子們下拜；最後是約瑟和拉結下拜。以掃一一接受了，扶他們起來。又問：「我所遇見的這些成群的牲畜是什麼意思呢？」雅各回答說：「是要在我主面前蒙恩的。」言下之意是說，這是點小意思，聊表敬意，請您收下。
以掃說：「兄弟啊，我已經有足夠的財富了，你還是把這些東西都收回去，仍然歸你。」雅各說：“不，我若在你眼前蒙恩，就求你從我手裡收下這禮物，因為我見了你的面，如同見了上帝的面，況且你還接納了我。
求你收下我帶來給你的禮物。因為上帝恩待我，使我富足。”雅各再三求他，他才收下。
以掃說：「我們可以一起回去，我在你前頭走。」儘管如此，雅各還是對以掃有戒心，不敢輕信，就推托說：「我主知道孩子們年幼嬌嫩，牛羊也正在乳養的時候。若是催趕一天，牲畜都會死光。求我主在僕人前頭走，我要量着我的畜群和孩子們的能力慢慢地前進，一直走到西珥我·主那裡。」以掃又說：「那就請允許我把跟隨我的人留幾個在你這裡，聽你使喚。」雅各再次推辭說：「何必呢？只要在我主眼前蒙恩就是了。」於是以掃當天就起程回西珥去了。雅各待以掃離去以後，就調轉了前進方向，往示劍城去了。
示劍是希未人的地方，到了示劍，雅各徵得示劍王哈抹的同意，用
100兩銀子在城東買了支帳篷的地皮，在那裡為自己蓋造房屋，又為牲畜搭棚。因此那地方叫疏割。疏割就是「棚」的意思。一切都安排妥了，雅各作了長期居住的打算。
誰知天有不測風雲，一件突發事件打亂了他的全盤計劃。
血洗示劍城回到迦南的時候，利亞給雅各生的女兒底拿已經長成一個楚楚動人的少女了。小姑娘天真活潑，到了示劍對新的環境感到很好奇，又想結交幾個新朋友，有時候就到城裡去找希未人的女子玩耍。
示劍王哈抹的王子示劍是一個被家庭寵壞了的風流公子，見了美麗端莊的大家閨秀底拿，就愛上了她。示劍上去糾纏底拿，底拿因為討厭那公子哥兒，不理他。任性的示劍強行挾持底拿回家，把她姦污了。底拿傷心地哭了，示劍也是真心地喜歡她，他溫言軟語地哄她，安慰她，說：「別哭，我要娶你，我要你作我的妻子。」可是那姑娘仍然平靜不下來，示劍才知道撞了禍。這可不是本城內平民百姓的小家碧玉，這是以色列人族長的公主，搞得不好會引起戰爭。示劍就去求他父親，說：「求你為我聘這女子為妻吧。」示劍王想事已至此，也只有這一個補救辦法了。
再說他早就想與雅各聯姻，只是礙於雅各初來乍到，彼此還不大瞭解，就暫時沒有提出來。於是他就帶著僕人和禮物到雅各家，如此這般，把實話跟雅各講了。
雅各聽說示劍砧污了他的女兒底拿，只是沉默不語。因為這時候他的兒子們和僕人都在田野裡幹活。雅各就打發人去把他們叫回來，好商量辦法。
雅各的兒子們聽見這個消息，個個義憤填膺，認為這是以色列人的羞辱。他們很快從田裡回來，在路上便已經商量好了對策。
哈抹就同雅各與眾公子商議道：「我兒子示劍非常愛慕你們家的千金，所以幹出了這樣的蠢事。事到如今已沒有別的辦法，我求你們將她許給我兒為妻。你們要知道，我兒示劍是真心喜歡你們家閨女的，我們一定會待她好。咱們彼此結親，我們可以娶你諷的女兒，你們也可以娶我們的女兒。
