█氐 【辰集下】【氏字部】 氐 〔古文〕□【唐韻】丁禮切【集韻】典禮切，□音邸。【說文】氐，至也。從氏，下著一。一，地也。
◆又本也。【詩·小雅】尹氏大師，維周之氐。【毛傳】氐，本也。正義曰：氐，讀從邸。若四圭為邸，故為本，言是根本之臣也。
◆又【鄭箋】氐，當作桎鎋之桎。《孝經鉤命決》云：孝道者，萬世之桎鎋。《說文》雲桎車鎋也。則桎是鎋之別名，以鎋能制車，喻大臣能制國也。桎，之寔反，又丁履反。鎋又作轄，胡□反。○按今《詩》從毛傳，讀若邸。
◆又與抵同。歸也。【前漢·食貨志】天下大氐無慮皆鑄金錢。【又】大氐皆遇吿。【注】師古曰：氐，讀曰抵，歸也。大氐，猶言大凡也。
◆又【左思·三都賦】作者大氐舉為憲章。【注】氐，音旨。義同。今俗書作抵。
◆又氐人，外國名，在建木西，人面魚身，無足。見【山海經】。氐，音觸抵之抵。舊注附入都奚切，今訂正。
◆又木之根氐也。亦作柢。義詳木部。
◆又人所托宿亦曰氐。通作邸。
◆又【集韻】軫視切，音旨。氐道，地名，在廣漢。
◆又【廣韻】丁尼切【集韻】張尼切，□音胝。氐池，縣名。或作旨而切，音支，非是。
◆又【廣韻】都奚切【集韻】【韻會】【正韻】都黎切，□音低。氐羌也。【詩·商頌】自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王。【正義曰】氐羌之種，漢世仍存。其居在秦隴之西。【路史】氐羌數十，白馬最大。【前漢·地理志】隴西郡有氐道、羌道二縣。【魚豢·魏略】漢置武都郡，排其種人，分竄山谷，或號青氐，或號白氐。
◆又星名。【爾雅·釋天】天根，氐也。孫炎曰：角亢下繫于氐，若木之有根。【史記·天官書】氐四星，東方之宿。氐者，言萬物皆至也。【甘氏星經】氐四星為天宿宮，一名天根，二名天符。【禮·月令】季冬之月旦氐中。
◆又【前漢·地理志】韓地，角、亢、氐之分野。
◆又同低。俛也。【前漢·食貨志】封君皆氐首仰給。【注】師古曰：氐首，猶俯首。
◆又賤也。【前漢·食貨志】其價氐賤減平。
◆又墨神曰回氐。見【致虛閣親俎】。
◆又【集韻】【韻會】【正韻】□丁計切，音帝。東方宿也。義見上。考證：〔孝經鉤命訣。〕 謹照原書訣改決。
█民 【辰集下】【氏字部】 民 〔古文〕□【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】後非民罔使，民非後罔治。【禮·緇衣】民以君為心，君以民為體。
◆又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【注】德能居位曰士，闢土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。
◆又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【注】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。
◆又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。
◆又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【注】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。
◆又民部，今戶部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戶部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支為民部。永徽初，改民部為戶部。
◆又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。
◆又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。
◆又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，□見【山海經】。
◆又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。
◆又姓，見【姓苑】。
◆又葉鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。
◆又葉彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。 【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力於神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。況四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。
█氒 【辰集下】【氏字部】 氒 【唐韻】居月切，音厥。【說文】木本，從氏，大於末。
◆又【廣韻】古文厥字。注詳廠部十畫。
█氓 【辰集下】【氏字部】 氓 【唐韻】武庚切【正韻】眉庚切，□音盲。【說文】民也。【詩·衛風】氓之蚩蚩，抱布貿絲。【石經註疏】作甿。甿與氓通。【周禮·地官·遂人】凡治野以下劑致甿，以田裡安甿，以樂昏擾甿，以土宜敎甿稼穡，以興耡利甿，以時器勸甿，以彊予任甿。【鄭注】變民言甿，異外內也。甿猶懵。懵，無知貌也。
◆又【旅師】凡新甿之治，皆聽之，使無征役。【注】新甿，謂新徙來者也。○按此則氓本同甿，《長箋》以氓為民，□為民田，分為二，非是。
