◆又簟名。【揚子·方言】簟謂之笙。【左思·吳都賦】桃笙象簟，韜于筒中。
◆又葉師莊切。【詩·小雅】鼓瑟吹笙。葉下將、行，行音杭。
◆又【字彙補】疏臻切，音莘。【史記·齊世家】遂殺子糾于笙瀆。【索隱曰】鄒誕生本作莘讀，莘、笙聲相近。考證：〔以瓠為之，十三管，宮管在左方。〕 謹按此數語出博雅，誤列入釋名語中。今於以瓠句上增博雅釋樂四字。〔【白虎通】笙之為言施也，牙也。萬物始施而牙，太蔟之氣也。〕 謹按原文笙作匏上二語乃匏之訓詁，與笙字無涉。今據本書改笙者大蔟之氣，象萬物之生故謂之笙。〔【書·益稷謨】笙鏞以間。〕 謹按益稷不稱謨，謨改篇。
█笚 【未集上】【竹字部】 笚 【廣韻】胡甲切【集韻】轄甲切，□音狎。竹名，同筪。
◆又【廣韻】都搕切【集韻】德盍切，□音□。竹相擊也。
◆又【集韻】諾盍切，音魶。維舟竹索。同笝。
█笛 【未集上】【竹字部】 笛 【廣韻】徒正切【集韻】【韻會】亭正切【正韻】杜正切，□音狄。七孔筩也。【說文】樂管。亦作篴。【風俗通】武帝時丘仲作笛。笛，滌也。蕩滌邪志，納之雅正。長尺四寸，七孔。【通雅】有雅笛，有羌笛。【馬融·長笛賦】近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。龍鳴水中不見已，截竹吹之聲相似。剡其上孔通洞之，裁以當簻便易持。易京君明識音律，故本四孔加以一。君明所加孔後出，是謂商聲五音畢。【西京親記】高祖初入咸陽宮，得玉笛，長二尺三寸，二十六孔。吹之則見車馬山林，隱轔相次，銘曰昭華之琯。【酉陽親俎】猿臂可為笛，吹之，聲圓于竹。【韻會小補】樂器圖有義觜笛，謂笛上別安觜也。
◆又地名。【水經注】洞庭湖之右岸有山，世謂之笛烏頭石。 【正字通】西京玉笛在武帝前，《風俗通》謂笛為武帝時丘仲所作，誤也。○按《周禮·笙師》已有敎□之文，□與笛同，則周時已有之矣。考證：〔【說文】樂管，亦作□。〕 謹查□字入本部十一畫，從逐不從遂，今據改篴。
█笝 【未集上】【竹字部】 笝 【廣韻】奴盍切【集韻】諾盍切，□音魶。纜舟竹索也。
◆又【集韻】【韻會】【正韻】□泥洽切，音□。義同。一曰補籬也。 【集韻】或作笚。
█笞 【未集上】【竹字部】 笞 【廣韻】醜之切【韻會】【正韻】抽之切，□音痴。捶擊也。【前漢·□法志】景帝六年詔曰：笞者，所以敎之也。其定箠令。丞相劉舍請笞者，捶長五尺，其本大一寸，其竹之末薄半寸，皆平其節。當笞者笞臋，毋得更人。【注】如淳曰：然則先時笞背也。師古曰：毋更人，謂行笞者不更易人也。【唐書·□法志】斷獄之□有五，一曰笞。笞之為言恥也，凡過之小者，捶撻以恥之。漢用竹，後世更以楚。《書》曰撲作敎□是也。太宗甞覽《明堂針灸圖》，見人之五臟皆近背，詔罪人無得鞭背。【荀子·正論篇】捶、笞臏腳。【注】捶笞皆杖擊也。
█笟 【未集上】【竹字部】 笟 【玉篇】【類篇】□攻乎切。以篾束物也。同篐。【海篇】古胡切，音孤。與笊籬字不同。
█笠 【未集上】【竹字部】 笠 【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】□力入切，音力。【篇海】簦、笠，以竹為之。無柄曰笠，有柄曰簦。【詩·小雅】何蓑何笠。【傳】笠所以禦暑。【左傳注】兵車無蓋，籩人執笠依轂而立，以禦寒暑，名曰笠轂。
◆又地名。【左傳·哀十六年】越子伐吳，吳子禦之笠澤，夾水而陳。【水經注】笠澤在吳南松江左右。
█笢 【未集上】【竹字部】 笢 【廣韻】武盡切【集韻】弭盡切，□音泯。竹表也。【說文】竹膚也。【廣雅】笁竹也，其表曰笢。
◆又【馬融·長笛賦】笢笏抑隱。【注】笢笏抑隱，手循笛孔之貌。
◆又【正字通】今之澤髮騣刷曰笢。
◆又【廣韻】武巾切，音珉。義同。騣字原從蚤作。
█笣 【未集上】【竹字部】 笣 【集韻】班交切，音包。竹名，出荔浦，其筍冬生。
◆又虛交切，音虓。義同。
█笤 【未集上】【竹字部】 笤 【篇海】田聊切，音條。笤箒。
█笥 【未集上】【竹字部】 笥 【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】□相吏切，音伺。【說文】飯及衣之器也。【書·說命】惟衣裳在笥。【禮·曲禮】苞苴簞笥。【注】圓曰簞，方曰笥。【儀禮·大射儀】小射正奉，決拾以笥。【注】笥，萑葦器。
◆又山名。【水經注】屈潭之左有玉笥山。
◆又【集韻】新茲切，音思。想止切，音枲。義□同。
█□ 【巳集上】【水字部】 □ 【正字通】俗游字。
█符 【未集上】【竹字部】 符 【廣韻】防無切【集韻】馮無切【正韻】逢夫切，□音扶。【說文】符，信也。漢制以竹，長六寸，分而相合。【釋名】符，付也。書所敕命于上，付使傳行之也。【玉篇】符，符節也。分為兩邊，各持一以為信。【篇海】符者，輔也，所以輔信。
◆又驗也，證也，合也。【六書音義】符之為言扶也，兩相符合而不差也。【周禮·地官】門關用符節。【注】符節者，如今諸官詔符也。【史記·五帝紀】黃帝合符釜山。【注】合諸侯符契圭璋而朝于釜山。【高祖紀】六年，剖符行封。【孝文紀】初與郡國守相為銅虎符、竹使符。【注】張晏曰：符以代古之圭璋，從□易也。師古曰：竹使符，與郡守各分其半，右留京師，左以與之。
◆又符瑞。【禮·記注】萬物之符長。【疏】符謂甘露、醴泉之屬。
