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再說韓虎，魏駒從智伯營中歸去，路上二君定計，與張孟談歃血訂約：「期于明日夜半，決堤泄水，你家只看水退為信，便引城內軍士，殺將出來，共擒智伯。」孟談領命入城，報知無恤，無恤大喜，暗暗傳令，結束停當，等待接應。
至期，韓虎，魏駒暗地使人襲殺守堤軍士，于西面掘開水口，水從西決，反灌入智伯之寨，軍中驚亂，一片聲喊起，智伯從睡夢中驚醒起來，水已及于臥榻，衣被俱濕，還認道巡視疏虞，偶然堤漏，急喚左右快去救水塞堤。須臾，水勢益大。
卻得智國、豫讓率領水軍，駕筏相迎，扶入舟中。
回視本營，波濤滾滾，營壘俱陷，軍糧器械，飄蕩一空，營中軍士盡從水中浮沉掙命。
智伯正在淒慘，忽聞鼓聲大震，韓，魏兩家之兵各乘小舟，趁著水勢殺來，將智家軍亂砍，口中只叫：「拿智瑤來獻者重賞！」智伯嘆曰：「吾不信絺疵之言，果中其詐。」豫讓曰：「事已急矣！主公可從山後逃匿，奔入秦邦請兵，臣當以死拒敵，」智伯從其言，遂與智國掉小舟轉出山背。
誰知趙襄子也料智伯逃奔秦國，卻遣張孟談從韓、魏二家追逐智軍，自引一隊伏于龍山之後，湊巧相遇，無恤親縛智伯，數其罪斬之。智國投水溺死。
豫讓鼓勵殘兵，奮勇迎戰，爭奈寡不敵眾，手下漸漸解散，及聞智伯已擒，遂變服逃往石室山中。智氏一軍盡沒，無恤查是日，正三月丙戌日也。天神所賜竹書，其言驗矣。
三家收兵在於一處，將各路壩閘，盡行拆毀，水復東行，歸於晉川。晉陽城中之水，方纔退盡。
無恤安撫居民已畢，謂韓、魏曰：「某賴二公之力，保全殘城，實出望外。然智伯雖死，其族尚存，斬草留根，終為後患。」韓，魏曰：「當盡滅其宗，以泄吾等之恨。」
無恤即同韓、魏回至絳州，誣智氏以叛逆之罪，圍其家，無論男女少長盡行屠戮，宗族俱盡，惟智果已出姓為輔氏，得免于難。到此方知果之先見矣。韓，魏所獻地各自收回，又將智氏食邑，三分均分，無一民尺土，入于公家。此周貞定王十六年事也。
無恤論晉陽之功，左右皆推張孟談為首，無恤獨以高赫為第一。孟談曰：「高赫在圍城之中，不聞畫一策，效一勞，而乃居首功，受上賞，臣竊不解。」無恤曰：「吾在厄困中，眾俱慌錯，惟高赫舉動敬謹，不失君臣之禮，夫功在一時，禮垂萬世，受上賞，不亦宜乎？」
孟談愧服，無恤感山神之靈，為之立祠于霍山，使原過世守其祀。
又憾智伯不已，漆其頭顱為溲便之器。
豫讓在石室山中，聞知其事，涕泣曰：「‘士為知己者死'，吾受智氏厚恩，今國亡族滅，辱及遺骸，吾偷生於世，何以為人？」
乃更姓名，詐為囚徒服役者，挾利匕首，潛入趙氏內廁之中，欲候無恤如廁，乘間刺之。無恤到廁，忽然心動，使左右搜廁中，牽豫讓出見無恤，無恤乃問曰：「子身藏利器，欲行刺于吾耶？」豫讓正色答曰：「吾智氏亡臣，欲為智伯報仇耳。」左右曰：「此人叛逆宜誅。」無恤止之曰：「智伯身死無後，而豫讓欲為之報仇，真義士也，殺義士者不祥。」令放豫讓還家，臨去，復召問曰：「吾今縱子，能釋前仇否？」豫讓曰：「釋臣者，主之私恩；報仇者，臣之大義。」左右曰：「此人無禮，縱之必為後患。」無恤曰：「吾已許之，可失信乎？今後但謹避之可耳。」即日歸治晉陽，以避豫讓之禍。
卻說豫讓回至家中，終日思報君仇，未能就計，其妻勸其再仕韓、魏，以求富貴，豫讓怒，拂衣而出。思欲再入晉陽，恐其識認不便，乃削須去眉，漆其身為癩子之狀，乞丐于市中，妻往市跟尋，聞呼乞聲，驚曰：「此吾夫之聲也！」趨視，見豫讓，曰：「其聲似而其人非。」遂捨去。豫讓嫌其聲音尚在，復吞炭變為啞喉，再乞于市，妻雖聞聲，亦不復訝。
有友人素知豫讓之志，見乞者行動，心疑為讓，潛呼其名，果是也，乃邀至家中進飲食，謂曰：「子報仇之志決矣，然未得報之術也，以子之才，若詐投趙氏，必得重用，此時乘隙行事，唾手而得，何苦毀形滅性，以求濟其事乎？」豫讓謝曰：「吾既臣趙氏，而復行刺，是貳心也；今吾漆身吞炭，為智伯報仇，正欲使人臣懷貳心者，聞吾風而知愧耳。請與子訣，勿復相見。」遂奔晉陽城來，行乞如故，更無人識之者。
趙無恤在晉陽觀智伯新渠，已成之業，不可復廢，乃使人建橋于渠上，以便來往，名曰赤橋，赤乃火色，火能克水，因晉水之患，故以赤橋厭之。橋既成，無恤駕車出觀，豫讓預知無恤觀橋，復懷利刃，詐為死人，伏于橋樑之下。
無恤之車，將近赤橋，其馬忽悲嘶卻步，禦者連鞭數策，亦不前進。張孟談進曰：「臣聞‘良驥不陷其主'，今此馬不渡赤橋，必有奸人藏伏，不可不察。」無恤停車，命左右搜簡，回報：「橋下並無奸細，只有一死人僵臥。」無恤曰：「新築橋樑，安得便有死屍？必豫讓也！」命曳出視之，形容雖變，無恤尚能識認，罵曰：「吾前已曲法赦子，今又來謀刺，皇天豈佑汝哉？」命牽去斬之。
