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子婦為言之，乃詔諸常侍皆復入直。不數日，進乃為讓所殺，董卓隨以兵至， 讓等雖死，漢室亦亡。北齊和士開在武成帝世，奸蠹敗國。及後主嗣立，宰相高睿與婁定遠自胡太后，出士開為究州刺史。後欲留士開過百日，睿守之以死，苦言之。士開載美女珠簾賂定遠曰：「蒙王力，用為方伯，今當遠出， 願得一辭覲二宮。」定遠許之，士開由是得見太后及帝，進說曰：「臣出之後，必有大變，今已得入，復何所慮。」於是出定遠為青州而殺睿。後二年， 士開雖死，齊室亦亡。嗚呼！好佞之難去久矣！何進、高睿，不惜隕身破家， 為漢、齊社稷計，而張讓、士開以談笑一言，變如反掌，忠良受禍，宗廟為墟。乃知背脅瘭疽，決之不可不速；虎狼在阱，養之則自貽害。可不戒哉！ 南鄉掾史金石刻有《晉南鄉太守司馬整碑》，其陰刻掾史以下姓名，合三百五十一。議曹祭酒十一人，掾二十九人，諸曹掾、史、書佐、循行、千百三十一人，從掾位者九十六人，從史位者三十一人，部曲督將三十六人，其冗如此。
以《晉史》考之，南鄉本南陽西界，魏武平荊州，始分為郡。至晉泰始中， 所管八縣，才二萬戶耳，而掾史若是之多！椽史既然，吏士又可知矣。民力安得不困哉！整乃宗室安平王孚之孫也。
漢景帝忍殺漢景帝恭儉愛民，上繼文帝，故亦稱為賢君。考其天資，則刻戾忍殺之人耳。自在東宮時，因博戲殺吳太子，以起老濞之怨。即位之後，不思罪己， 一旦于三郡中而削其二，以速兵端。正信用晁錯，付以國事，及愛盎之說行， 但請斬錯而已，帝令有司劾錯以大逆，遂父母妻子同產皆棄市。七國之役， 下詔以深入多殺為功，比三百石以上皆殺，無有所置，敢有議詔及不如詔者， 皆要斬。周亞夫以功為丞相，坐爭封匈奴降將事病免，心惡之，賜食不置箸， 叱之使起，昧于敬禮大臣之義，卒以非罪置之死，悲哉！光武遣馮異征赤眉， 敕之曰：「征伐非必略地屠城，要在平定安集之耳。諸將非不健鬥，然好虜掠。卿本能禦吏士，念自修敕，無為郡縣所苦。」光武此言，視景帝詔書， 為不侔矣。
燕昭漢光武之明樂毅為燕破齊，或讒之昭王曰：「齊不下者兩城耳，非其力不能拔，欲久仗兵威以服齊人，南面而王耳。」昭王斬言者，遣使立毅力齊王。毅惶恐不受，以死自誓。馮異定關中，自以久在外，不自安。人有章言異威權至重， 百姓歸心，號為「咸陽王」，光武以章示異。異上書謝，詔報曰：「將軍之於國家，恩猶父子，何嫌何疑，而有懼意？」及異破隗囂，諸將欲分其功， 璽書誚大司馬以下，稱異功若丘山。今人咸知毅、異之為名將，然非二君之明，必困讒口矣。田單復齊國，信陵君敗秦兵，陳湯誅郅支，盧植破黃中， 鄧艾平蜀，王濬平吳，謝安卻荷堅，慕容垂挫桓溫，史萬歲破突厥，李靖滅吐谷渾，郭子儀、李光弼中興唐室，李晟復京師，皆有大功于社稷，率為譖人所屝（jì），或至殺身。區區庸主不足責，唐太宗亦未能免。營營青蠅， 亦可畏哉！ 周南召南《毛詩序》曰：「《關雎》、《鱗趾》之化，王者之風，故系之周公， 南，言化自北而南也。《鵲巢》、《騶虞》之德，諸侯之風也，先王之所以教，故系之召公。《周南》、《召南》，正始之道。」據文義，「周公」、「召公」二「公」字，皆合為「南」字，則與上下文相應，蓋簡策誤耳。「王者之風」，恐不當系之周公，而「先王之所以教」，又與召公自不相涉也。
易中爻《易繫辭》云：「雜物撰德，辨是與非，則非其中爻不備。」中爻者， 謂二三四及三四五也。如《坤》、《坎》為《師》，而六五之爻曰「長子帥師」，以正應九二而言，蓋指二至四為《震》也。《坤》《良》為《謙》， 而初六之爻曰「用涉大川」，蓋自是而上，則六二、九三、六四為《坎》也。
《歸妹》之六五曰「帝乙歸妹」，以下配九二而言，蓋指《震》也。而《泰》之六五亦曰「帝乙歸妹」，固亦下配九二，而九三、六四、六五，蓋《震》體雲。他皆類此。
容齋隨筆
第卷
十
二（十八則） 利涉大川《易》卦辭稱「利涉大川」者七，「不利涉」者一。爻辭稱「利涉」者二，「用涉」者一，「不可涉」者一。《需》、《訟》、《未濟》，指《坎》體而言。《益》、《中孚》，指《巽》體而言。《渙》指《坎》、《巽》而言。蓋《坎》為水，有大川之象。而《巽》為木，木可為舟楫以濟川。故《益》之象曰「木道乃行」，《中罕》之象曰「乘木舟虛」，《渙》之象曰「乘木有功」。又舟楫之利，實取諸《渙》，正合二體以取象也。《謙》、《蠱》則中交有《坎》，《同人》、《大畜》則中交有《巽》。《頤》之反，對《大過》，方有《巽》體，五去之遠，所以言「不可涉」，上則變而之對卦，故「利涉」雲。
