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甌北詩話 - 57 / 62
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甌北詩話

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朗讀:

「鵝黃」則新酒亦可說,豈能專喻新柳耶?況柳已裊裊垂,則色已濃綠,豈尚鵝黃耶?又詩云:「名譽子真矜谷口,事功新息困壺頭。」又改云:「未愛京師傳谷口,但知鄉裡勝壺頭。」此不過以「谷口」、「壺頭」裁對成聯耳。「歲晚蒼官松也。才自保,日高青女霜也。尚橫陳。」亦不過以「蒼官」、「青女」作對。

此皆字面上求工,而氣已懨懨不振。惟《芥隱筆談》記:荊公在歐陽公席上分韻,送裴如晦知吳江,蘇老泉得「而」字,已押「俟我著乎而」,荊公又押云:「彩鯨抗波濤,風作鱗之而。」又云:「春風垂虹亭,一杯湖上持。傲兀何賓客,兩忘我與而。」此較有筆力,然亦可見爭難鬥險,務欲勝人處。《陳後山詩話》云:「詩欲其好,則不能好矣。王介甫以工,蘇子瞻以新,黃魯直以奇,皆有意見好,非如杜子美奇、常,工、易,新、陳,自然無一不好也。」戴植《鼠璞》云:「王介甫但知巧語之為詩,不知拙語亦詩也;山谷但知奇語之為詩,不知常語亦詩也。」


  

○黃山谷詩

北宋詩推蘇、黃兩家,蓋才力雄厚,書卷繁富,實旗鼓相當,然其間亦自有優劣。東坡隨物賦形,信筆揮灑,不拘一格,故雖瀾翻不窮,而不見有矜心作意之處。山谷則專以拗峭避俗,不肯作一尋常語,而無從容游泳之趣。且坡使事處,隨其意之所之,自有書卷供其驅駕,故無捃摭痕跡。山谷則書卷比坡更多數倍,幾於無一字無來歷,然專以選才庀料為主,寧不工而不肯不典,寧不切而不肯不奧,故往往意為詞累,而性情反為所掩。此兩家詩境之不同也。林艾軒論蘇、黃詩:「丈夫見客,大踏步便出去;若女子,便有許多妝裹。此坡、谷之別也。」見《許彥周詩話》。

劉夢得論詩,謂「無來歷字,前輩未嘗用」。孫莘老亦謂「杜詩無一字無來歷」。山谷嘗拈以示人,蓋隱以自道。又嘗跋《枯木道人賦》,謂「閒居熟讀《左傳》、《國語》、《楚詞》、《莊周》、《韓非》諸書,欲下筆先體古人致意曲折處,久乃能自鑄偉詞,雖屈、宋不能超此步驟也」。又語楊明叔云:「詩須以俗為雅,以故為新。百戰百勝,如孫、吳之用兵;棘端可以破鏃,如甘蠅、飛衛之射。此詩人之奇,昔得此秘於東坡,今舉以相付」雲。此可見其得力之處矣。

自中唐以後,律詩盛行,競講聲病,故多音節和諧,風調圓美。杜牧之恐流於弱,特創豪宕波峭一派,以力矯其弊。山谷因之,亦務為峭拔,不肯隨俗為波靡,此其一生命意所在也。究而論之,詩果意思沉着,氣力健舉,則雖和諧圓美,何嘗不沛然有餘?若徒以生闢爭奇,究非大方家耳。山谷詩,如「世上豈無千里馬,人中難得九方皋」,《潛夫詩話》謂可為律詩之法。又如「與世浮沉惟酒可,隨人憂樂以詩鳴」,此真獨辟蹊徑。至如洪龜父所嘗:「蜂房各自開戶牖,蟻穴或夢封侯王。」「黃流不解ネ明月,碧樹為我生涼秋。」此不過昔人未經道過,其實無甚意味。吳曾《能改齋漫錄》記「歐陽季默問東坡云:‘山谷詩何處最好?’坡不答。季默舉其雪詩云:‘夜聽疏疏還密密,曉看整昨斜斜。’亦佳耶?坡曰:‘正是佳處’。此雖東坡鑒賞,然終不免村氣矣。」

《東坡詩話》:「讀魯直詩,如見魯仲連、李太白,不敢復論鄙事。雖若不用,亦不無補於世也。」又云:「魯直詩文如蝤蛑、江瑤柱,格韻高絶,然不可多食,多食則發風動氣。」林季野云:「魯直詩未必篇篇俱佳,但格制高耳。」魏泰《臨漢詩話》:「山谷詩專求古人未使之事,而又一二奇字綴葺而成,自以為工,其實所見之僻也。故句雖新奇,而氣乏渾厚。」

《石林詩話》:「魯直自矜一聯云:‘人得交遊是風月,天開圖畫即江山。’以為晚年最得意之句。然魯直自有‘山圍燕坐圖畫出,水作夜窗風雨來’,其氣較健」雲。按此二聯,亦不過取意稍新異,終無甚意味也。《陳後山詩話》謂「魯直學杜,過於求奇,不如杜之遇物而奇也。三江、五湖,平漫千里,因風石乃奇耳。」

呂伯恭《紫微詩話》云:「范元實從山谷學詩,要字字有來處。」

李西涯《懷麓堂詩話》:「熊番、鷄跖,筋骨有餘,肉味絶少,好奇者不能捨之,而不足厭飫天下。黃魯直詩,大抵如此。」


  
○摘句

「年年歲歲花相似,歲歲年年人不同」,此劉希夷詩,無甚奇警,乃宋之問乞之不得,至以計殺之,何也?蓋此等句,人人意中所有,卻未有人道禍,一經說出,便人人如其意之所欲出,而易於流播,遂足傳當時而名後世。如李太白「今人不見古時月,今月曾經照古人」,王摩詰「勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人」,至今猶膾炙人口,皆是先得人心之所同然也。余亦有一聯云:「天邊圓月少,世上苦人多」,似亦不易之論。今摘取古來佳句沁人心脾者,隨所得筆之。

○詩人佳句

蔡天啟與張文潛論韓、柳五言,以韓詩「暖風抽宿麥,清雨卷歸旗」,柳詩「壁空殘月曙,門掩候秋」為集中第一。歐陽公稱周樸詩「風暖鳥聲碎,日高花影重」,「曉來山鳥閙,雨過杏花稀」,梅聖俞以嚴維「柳塘春水漫,花塢夕陽遲」,皆以為佳句。然總不如溫庭筠《曉行》詩「鷄聲茅店月,人跡板橋霜」,不着一虛字,而曉行景色,都在目前,此真傑作也。賈島有「怪禽啼曠野,落日恐行人」,亦寫得孤客辛苦之狀,然已欠自然矣。



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