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《後東皋草堂歌》，蓋作於順治七年，瞿式耜殉節桂林之後。式耜以弘光乙酉赴廣西巡撫任。其家在常熟，有嚴┉等倡義守城，各鄉兵已屯駐瞿園。即東皋，見《海角遺編》。福山人所作，不著氏名。是時，雖有搜捕逆紳之令，幸洪承疇以大學士招撫江南，故與式耜丙辰同榜進士，陰保護之，見式耜孫昌文《學行紀事》。舉家得無恙。詩所謂「可憐雙戟中丞家，門帖淒涼題賣宅。有子單居持戶難，棄擲城南尺五山」者，蓋是時式耜子嵩錫懼家門遭禍，不得不門帖賣宅，為韜晦避難計，然未嘗易主也。若在順治七年以前，則式耜方以大學士臨桂伯留守桂林，西南半壁，倚為長城，事之成敗，尚未可知。梅村縱不敢望其捲土重來，亦豈逆知其必敗，而詠以花木移於鄰家，杉松植於僧舍，極形容荒涼廢壞之狀耶！
況此詩云：「我來草堂何處宿，挑燈夜把長歌續。」是梅村作詩時，東皋尚為瞿氏所有。據昌文謂「家徒壁立，僅存東皋百畝，易銀貿貨，入粵為迎喪資」。此已在順治九年，昌文已奉其祖父母遺骸歸，在途次，而家中不知，鬻東皋為迎柩計。始行賣宅。梅村詩當作於是時也。後查初白《弔春暉堂》詩即東皋：「戰後河山非故國，記中花木尚平泉。」似康熙十八九年尚屬瞿氏，名臣之世澤長矣。
陳濟生《再生紀略》，程源《孤臣紀哭》，徐夢得《日星不晦錄》及《紳志略》、《燕都日記》，不著撰人氏名。皆謂明崇禎十七年三月十九日京城陷，襄城伯李國禎見李自成，要以三事：一，祖宗陵寢不可毀；一，葬先帝以帝后之禮；一，太子諸王不可害。賊皆諾之。及葬畢，國禎即自殺。是皆謂其能殉節者。弘光中，並有贈謚，在正祀武臣七人之內。然記載各有不同：或曰自縊，或曰自殺，或曰藥死，或曰即死於帝后殯所，或曰送至昌平，藁葬訖，死於陵旁。獨王士德《崇禎遺錄》謂「城陷後，國禎欲崇文門，不得出；奔朝陽門，孫如龍已降賊將張能，能勸之降，國禎遂降於能。能覊之，令輸金；國禎願至家搜括以獻，而家已為他賊所據，遂被擒。拷掠折足，以荊筐曳回，是夜自縊死。而弘光之有贈謚，乃其門客輩訛傳到南都，得幸邀┰典也」。是同一死也，一則謂其殉節，一則謂其拷臓，將奚從？惟梅村《遇劉雪舫》詩有雲「寧為英國死，不作襄城生」，而論乃定。梅村赴召入都，距國變時未久，國禎之死，尚在人耳目間，固不敢輕為誣衊也。《明史李傳》後：「闖賊勒國禎降，國禎解甲聽命；責賄不足，被拷折足，自縊」。是蓋據梅村詩為證，然則梅村亦可稱詩史矣。按英國謂張輔裔孫世澤。襲爵後，為闖賊所殺。
《下相極樂讀同年北使時詩卷》："蘭若停驂灑墨成，過河持節事分明。
上林飛雁無還表，頭白山僧話子卿。「所謂同年者，不知何人。勒注謂左懋第與梅村辛未同年進士，弘光乙酉，以兵部侍郎使於我朝，不屈而死，故雲」飛雁無還表"，而比其節於蘇武也。
《仿唐人本事詩》：「錦袍珠絡翠兜鍪，軍府居然王子侯。自寫赫蹄金字表，起居長信閣門頭。」「藤梧秋盡瘴黃，銅鼓天邊歸長。遠愧木蘭身手健，替耶征戰在他鄉。」靳注謂「為定南王孔有德女四貞作」。按有德取桂林後，即鎮守粵西。順治九年，為李定國所敗，自焚死。特恩賜葬，┰典極隆。其子為定國所擄；四貞脫歸京師，朝廷念其父功，命照和碩格格食俸，通籍宮禁。見《八旗通志》及瞿昌文《粵行紀事》。後嫁孫延齡為撫蠻將軍，仍鎮粵西。延齡從吳三桂反，四貞勸其反正，並代為乞降，許之。靳注謂此詩正詠四貞事。「軍府居然王子侯」，則有德為藩王時，其子女皆貴重，為王子、王女也。寫表起居，謂通籍宮禁，得自奏事也。其後從逆及反正等事，梅村已卒，固不及知之。其第四首：「新來夫婿奏兼官，下直更衣禮數寬。昨日校旗初下令，笑君不敢舉頭看。」豈嫁延齡鎮粵時，自恃驕貴，與其夫同演武於教場耶？
靳榮藩論梅村，謂「大家手筆，興與理會。若穿鑿附會，或牽合時事，強題就我，則作者之意反晦」。此真通人之論也。乃其注梅村詩，則又有犯此病者。
梅村五古如《讀史雜詩》四首、《詠古》六首，七古如《行路難》十八首，皆家居無事，讀書得間所作，豈必一一指切時事！而榮藩謂《讀史》第一首刺阮大鋮，其二刺薛國觀，其四刺孫可望。《行路難》之其三謂刺唐王，其九謂刺張至發，其十七謂刺福王。而按之原詩，無一切合者。阮大鋮固魏閹餘黨，然何至以曹操比之？謂東漢壞於閹，而操本閹人曹騰之後，竟移漢祚。又如公孫述遣刺客連殺來歙、岑彭二大將，而刺客之名不傳，此與朝事何涉，而謂其刺勛臣之不能為國禦侮。又如《行路難》第三首：「龍子作事非尋常，奪棗爭梨天下擾。」此本詠晉八王之亂，而以為詠明末唐王聿鍵。試思聿鍵先以起兵勤王，被錮鳳陽，福王赦出後，監國於閩中，何曾有骨肉相爭之事？雖同時魯王以海亦僭立於紹興，然方與聿鍵相約固守，未嘗相攻也。惟聿鍵敗死後，其弟聿釒粵遁廣東自立，與桂王逼處，稍有相競；然不逾時，即為我軍所執，亦無暇與桂王交兵，何得以「奪棗爭梨天下擾」為指此事耶？至隆武時靖江王亨嘉反桂林，為丁魁楚、陳邦傳擒獲，則甫起事即敗，亦未有骨肉相爭之事。皆難強為附會也。注中如此類者甚多。
