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《雨過蘇端》，端為具酒，則云：「濁醪必在眼，盡醉攄懷抱。」《晦日尋崔戢李封》，則云：「晚定崔李交，會心真罕儔。每過得酒傾，二宅可淹留。」《病後過王倚留飲》，則云：「惟生哀我未平復，為我力致美餚膳。」而所食者，不過香粳、冬菹、土酥、豕肉而已。鄭重感謝，謂「主人情味晚誰似，令我手腳輕欲旋」。《程錄事還鄉攜酒饌來就別》，則云：「內愧不突黔，庶羞以給。素絲挈長魚，碧酒隨玉粒。」亦不過魚、酒、稻米也。也妻子徒步至彭衙，有孫宰留具飯，則云：「誓將與夫子，永結為弟昆。」甚至向侄佐索米，則云：「已應舂得細，正想滑流匙。」又云：「甚聞霜薤白，重惠意如何？」則並乞及蔥薤矣。
在同谷親拾橡慄，至黃精不獲而歸，對兒女長嘆，其景況可想也。惟入蜀以後，前後在浣花草堂一二年，稍免饑寒。崔明府見訪，來鄭公出郊，尚能留飲。夔州以後，又生事不給。《王十五前閣會》，則云：「病身虛俊味，何幸飫兒童！」孟倉曹饋酒醬二物，則有詩志惠。甚至園官送菜，而嘆其以苦苣馬齒，掩乎嘉蔬。
迨至湖南，則更流徙丐貸，朝不謀夕，遂以牛肉白酒，一醉飽而歿。天以千秋萬歲名榮之於身後，而鬥粟尺縑，偏靳之於生前，此理真不可解也。或謂詩必窮而後工，此亦不然。觀集中《重經昭陵》、《高都護驄馬》、《劉少府山水障》、《天育驃騎》、《玉華宮》、《九成宮》、《曹霸丹青》、《韋偃雙松》諸傑作，皆在不甚饑窘時。氣壯力厚，有此巨觀，則又未必真以窮而後工也。
杜詩「坡陀金蟆，出見蓋有由。至尊顧之笑，王母不肯收。」按唐人陸勛《集異志》："高宗患頭風，莫能療。有宮人陳姓者，世業其術，帝令其合藥。
方置藥爐，忽一蟆躍出，色如黃金，背有朱書‘武’字，帝命放於苑池。"《集異志》本小說家，而少陵用之，想是實事。可見唐人小說，非盡無稽。後來東坡亦用徐佐卿等事，蓋少陵開其先矣。
卷三
○韓昌黎詩
韓昌黎生平，所心摹力追者，惟李、杜二公。顧李、杜之前，未有李、杜，故二公才氣橫恣，各開生面，遂獨有千古。至昌黎時，李、杜已在前，縱極力變化，終不能再闢一徑。惟少陵奇險處，尚有可推擴，故一眼覷定，欲從此闢山開道，自成一家。此昌黎注意所在也。然奇險處亦自有得失。蓋少陵才思所到，偶然得之；而昌黎則專以此求勝，故時見斧鑿痕跡。有心與無心異也。其實昌黎自有本色，仍在文從字順中，自然雄厚博大，不可捉摸，不專以奇險見長。恐昌黎亦不自知，後人平心讀之自見。若徒以奇險求昌黎，轉失之矣。
游韓門者，張籍、李翱、皇甫、賈島、侯喜、劉師命、張徹、張署等，昌黎皆以後輩待之。盧仝、崔立之雖屬平交，昌黎亦不甚推重。所心折者，惟孟東野一人。薦之於鄭餘慶，則歷敘漢、魏以來詩人，至唐之陳子昂、李白、杜甫，而其下即云：「有窮者孟郊，受才實雄驁。」固已推為李、杜後一人。其贈東野詩云：「昔年因讀李白杜甫詩，長恨二人不相從。吾與東野生並世，如何復躡二子蹤？我願身為，東野變為龍。」是又以李、杜自相期許。其心折東野，可謂至矣。蓋昌黎本好為奇崛皇，而東野盤空硬語，妥帖排，趣尚略同，才力又相等，一旦相遇，遂不覺膠之投漆，相得無間，宜其傾倒之至也。今觀諸聯句詩，凡昌黎與東野聯句，必字字爭勝，不肯稍讓；與他人聯句，則平易近人。可知昌黎之於東野，實有資其相長之功。宋人疑聯句詩多系韓改孟，黃山谷則謂韓何能改孟，乃孟改韓耳。此語雖未免過當，要之二人工力悉敵，實未易優劣。昌黎作《雙鳥詩》，喻己與東野一鳴，而萬物皆不敢出聲。東野詩亦云：「詩骨聳東野，詩濤湧退之。」居然旗鼓相當，不復謙讓。至今果韓、孟並稱。蓋二人各自忖其才分所至，而預定聲價矣。東坡《讀孟郊詩》則云："初如食小魚，所得不償勞。
又似煮彭越，竟日嚼空螯。要當鬥僧清，未足當韓豪。「元遺山《論詩絶句》云：」東野窮愁死不休，高天厚地一詩囚。江山萬古潮陽筆，合在元龍百尺樓。"亦抑孟而伸韓。
