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昔曹、劉殆文章之聖，陸、謝為體貳之才，鋭精研思，千百年中，而不聞宮商之辨，四聲之論。或謂前達偶然不見，豈其然乎？嘗試言之，古曰詩頌，皆被之金竹，故非調五音，無以諧會。若「置酒高堂上、」、「明月照高樓」，為韻之首。故三祖之詞，文或不工，而韻入歌唱，此重音韻之義也，與世之言宮商異矣。今既不被管糹玄，亦何取於聲律邪？齊有王元長、者，嘗謂余雲、：「宮商與二儀俱生，自古詞人不知之。唯顏憲子乃雲『律呂音調』，而其實大謬。唯見范曄、謝莊頗識之耳。嘗欲進《知音論、》，未就、。」王元長創其首謝、沈約揚其波。三賢或貴公子孫，幼有文辯，於是士流景慕，務為精密。襞積細微，專相凌架。故使文多拘忌，傷其真美。余謂文制本須諷讀，不可蹇礙，但令清濁通流，口吻調利，斯為足矣。至平上去入，則余病未能；蜂腰、鶴膝，閭裡已具。陳思贈弟，仲宣、、《七哀》，公幹思友，阮籍《詠懷、》，子卿「雙鳧、」，叔夜、「雙鸞」，茂先寒夕，平叔衣單，安仁倦暑，景陽苦雨，靈運、、《郲中》，士衡《擬古》，越石感亂，景純詠仙，王微風月，謝客山泉，叔源離宴，鮑照戍邊，太沖《詠史、》，顏延入洛，陶公詠貧之制，惠連《搗衣》之作，斯皆五言之警策者也。所以謂篇章之珠澤，文彩之鄧林。
捲上
古詩
其體源出於《國風、》。陸機所擬十四首，文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂几乎一字千金！其外「去者日以疏」四十五首，雖多哀怨、，頗為總雜、。舊疑是建安中曹氾王所制。、「客從遠方來」、「橘柚垂華實」，亦為驚絶矣、！人代冥滅，而清音獨遠，悲夫！
漢都尉李陵
其源出於《楚辭、》。文多淒愴，怨者之流。陵，名家子，有殊才，生命不諧，聲頽身喪。使陵不遭辛苦，其文亦何能至此！
漢婕妤班姬
其源出於李陵。《團扇》短章，詞旨清捷，怨深文綺，得匹婦之致。侏儒一節，可以知其工矣！
魏陳思王植
其源出於《國風、》。骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。嗟乎！陳思之於文章也，譬人倫之有周、孔，鱗羽之有龍鳳，音樂之有琴笙，女工之有黼黻。俾爾懷鉛吮墨者，抱篇章而景慕，映餘暉以自燭。故孔氏之門、如用詩，則公幹升堂，思王入室，景陽、潘、陸，自可坐於廊廡之間矣。
魏文學劉楨
其源出於《古詩、》。仗氣愛奇，動多振絶。真骨凌霜，高風跨俗。但氣過其文，雕潤恨少。然自陳思已下，楨稱獨步。
魏侍中王粲
其源出於李陵。發愀愴之詞，文秀而質羸。在曹、劉間，別構一體。方陳思不足，比魏文有餘。
晉步兵阮籍
其源出於《小雅、》。無彫蟲之功。而《詠懷》之作，可以陶性靈，發幽思。言在耳目之內，情寄八荒之表。洋洋乎會於、、《風》、《雅》，使人忘其鄙近，自致遠大，頗多感慨之詞。厥旨淵放，歸趣難求。顏延年註解，怯言其志。
晉平原相陸機
其源出於陳思。才高詞贍，舉體華美。氣少於公幹，文劣於仲宣。尚規矩，不貴綺錯，有傷直致之奇。然其咀嚼英華，厭飫膏澤，文章之淵泉也。張公嘆其大才，信矣！
晉黃門郎潘岳
其源出於仲宣。《翰林》嘆其翩翩然如翔禽之有羽毛，衣服之有綃縠，猶淺於陸機。謝混雲、：「潘詩爛若舒錦，無處不佳，陸文如披沙簡金，往往見寶、。」嶸謂益壽輕華，故以潘為勝；《翰林》篤論，故嘆陸為深。余常言陸才如海，潘才如江。
晉黃門郎張協
其源出於王粲。文體華淨，少病累。又巧構形似之言，雄於潘岳，靡於太仲。風流調達，實曠代之高手。調采蔥菁，音韻鏗鏘，使人味之亹亹不倦。
晉記室左思
其源出於公幹。文典以怨，頗為精切，得諷諭之致。雖野於陸機，而深於潘岳。謝康樂嘗言、：「左太沖詩，潘安仁詩，古今難比、。」
宋臨川太守謝靈運
其源出於陳思，雜有景陽之體。故尚巧似，而逸蕩過之，頗以繁蕪為累。嶸謂若人興多才高，寓目輒書，內無乏思，外無遺物，其繁富宜哉！然名章迥句，處處間起；麗典新聲，絡繹奔會。譬猶青松之拔灌木，白玉之映塵沙，未足貶其高潔也。初，錢塘杜明師夜夢東南有人來入其館，是夕，即靈運生於會稽。旬日，而謝玄亡。其家以子孫難得，送靈運於杜治養之。十五方還都，故名「客兒、」。
卷中
漢上計秦嘉、嘉妻徐淑
夫妻事既可傷，文亦淒怨。為五言者，不過數家，而婦人居二。徐淑敘別之作，亞於《團扇》矣。
魏文帝
其源出於李陵，頗有仲宣之體。則所計百許篇，率皆鄙質如偶語。惟「西北有浮雲」十餘首，殊美贍可玩，始見其工矣。不然，何以釒全衡群彥，對揚厥弟者邪？
晉中散嵇康
頗似魏文。過為峻切，訐直露才，傷淵雅之致。然託喻清遠，良有鑒裁，亦未失高流矣。
晉司空張華
其源出於王粲。其體華艷，興託不奇，巧用文字，務為妍冶。雖名高曩代，而疏亮之士，猶恨其兒女情多，風雲氣少。謝康樂雲、：「張公雖復千篇，猶一體耳。」今置之中品疑弱，處之下科恨少，在季、孟之間矣。
魏尚書何晏、晉馮翊守孫楚晉著作王贊晉司徒掾張翰晉中書令潘尼
平叔鴻鵠之篇，風規見矣。子荊零雨之外，正長朔風之後，雖有累札，良亦無聞。季鷹黃華之唱，正叔綠之章，雖不具美，而文彩高麗，並得虯龍片甲，鳳凰一毛。事同駁聖，宜居中品。
魏侍中應璩
