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某頓首致平學士。某自儀真得暑毒，困臥如昏醉中。到京口，自太守以下，皆不能見，茫然不知致平在此。得書，乃漸醒悟。伏讀來教，感嘆不已。某與丞相定交四十餘年，雖中間出處稍異，交情固無所增損也。聞其高年，寄跡海隅，此懷可知。但以往者，更說何益，惟論其未然者而已。主上至仁至信，草木豚魚所知也。建中靖國之意，可恃以安。又海康風土不甚惡，寒熱皆適中。舶到時，四方物多有，若昆仲先於閩客、廣舟準備，備家常要用藥百千去，自治之餘，亦可以及鄰里鄉黨。又丞相知養內外丹久矣，所以未成者，正坐大用故也。今茲閒放，正宜成此。然只可自內養丹。切不可服外物也。（舒州李惟熙丹，化鐵成金，可謂至矣，服之皆生胎發。然卒為癰疽大患，皆耳目所接，戒之！戒之！）某在海外，曾作《續養生論》一首，甚欲寫寄，病困未能。到毗陵，定疊檢獲，當錄呈也。所云穆卜，反覆究繹，必是誤聽。紛紛見及已多矣，得安此行，為幸！為幸！更徐聽其審。又見今病狀，死生未可必。自半月來，日食米不半合，見食卻飽，今且速歸毗陵，聊自憩。此我裡，庶幾且少休，不即死。書至此，困憊放筆，太息而已。
【與章子平十五首（之十四）】
《續養生論》乃有遇而作，論即是方，非如中散泛論也。白朮一味，（舒州買者，每兩二百足，細碎而有兩絲。舒人亦珍之。然其膏潤肥厚，遠不及宣、湖所出。每裹二斤，五六百足，極肥美，當用此耳。若世所謂茅術，不可用。）細搗為末，余筋滓難搗者棄之。或留作香，其細末曝日中，時以井花水灑潤之，則膏液自上，謹視其和合，即入木臼杵數千下，便丸，如梧桐子大。（不入一物。）此必是仙方。日以井花水咽百丸，漸加至三百丸，益多尤佳。此非有仙骨者不傳。《續養生論》尤為異書，然要以口授其詳也。
【與章子平十五首（之十五）】
某再啟。比來道氣如何？用新術有驗否？何生寫真，逮十分矣，非公與子中指レ，亦不至是也。感服！感服！所云觀音驗已久，公何知之晚，丘誦之久矣。一笑！一笑！令侄節推甚安，幕中極煩他也。
【與蹇授之二首（之一）】
某慰疏言。不意變故，令閣盛年遽至傾殞，聞問悲愕，如何可言。竊惟感悼之深，觸物增慟。日月逝矣，追想無及，奈何！奈何！未緣詣慰，但增哽塞。謹奉啟少布區區。不宣。
【與蹇授之二首（之二）】
某啟。得季常書，知公有閨門之戚，內外積慶，淑德著聞，乃遽爾耶？公去親遠，動以貽憂為念，千萬麾遣，無令生疾。此區區至意，惟聰明察之。季常悲恨甚矣，亦常以書痛解之。適苦目疾，上問極草草，不罪！不罪！舍弟每有書來，甚荷德庇。尊丈待制，必頻得信，因家書為道區區。
【與張君子五首（之一）】
某啟。別後公私紛冗，有闕上問，敢謂存記，遠枉書教，獎與隆重，足為衰朽之光。比日履茲寒凝，起居佳勝。某凡百粗遣。但杭之煩劇，非抱病守拙者所堪。行丐閒散，以避紛紛耳。湖山雖勝游，而浙民饑歉，公帑窘迫，到郡但閉閣清坐而已，甚不為過往所悅。然老倦謀退，豈復以毀譽為懷。公知照之深，聊復及此。未由展會，尚冀為國自愛。不宣。
【與張君子五首（之二）】
某春來多病，時復謁告，乞宣城，或一宮觀差遣。蓋拙者雖在遠外，尚忝劇郡，故不為用事者所容。近者言陳師道，因復見及。又去年黥二凶人，一路為之肅然。今乃為其所訟，蓋必有使之者。不然，頑民不知為此也。以此，不得不為求閒散以避其鋒。素荷知照，聊復及之。亦恐都下相識，不知其由，以為無故復求退，欲公粗知其心耳。
【與張君子五首（之三）】
某承欲令寫先塋神道碑，如公家世，不肖以得附托為寵，更復何辭。但從來不寫，除詔旨外，只寫景仁一《志》，以儘先人研席之舊，義均兄弟，故不得免，其餘皆辭之矣。今若為公家寫，則見罪者必眾，唯深察悚息。不肖為俗所憎，獨公相視親厚，豈復惜一運筆。但業已辭他人，嫌若有所擇耳。千萬見恕。惠貺小團佳醖，物意兩重。捧領慚荷。
【與張君子五首（之四）】
某守郡粗遣，去國稍久，矧懷家弟，老病豈不念歸。但聞以眷知之深，頗為當路所忌，縱復歸覲，不免側目，憂患愈深，不若在外之安也。蒙念最深，故及此，幸密之。
【與張君子五首（之五）】
某啟。別紙示喻，愛念之深，欲其歸闕。某之思念家弟，懷仰親友，豈無歸意。但在內實無絲毫補報。而為郡粗可及民。又自顧衰老，豈能復與人計較長短是非，招怒取謗耶？若緘口隨眾，又非平生本意。計之熟矣，以此不如且在外也。子由想亦不久須出，則歸亦誰從。浙西災傷殊甚，不減熙寧。然備禦之方，亦粗設矣。俟到夏，流殍不大作，則別乞一小僻郡，少安衰拙也。蒙知照之深，故縷。因見晉卿道此，亦佳。冗懶殊甚，不別拜書，想不罪也。惠貺團茗禦香，皆所難得，感佩之至。
【與楊元素】
某啟。忽聞舟馭至鄂，喜不自勝。想見笑語，發於寤寐。尋遣人馳書，未達間，令弟慶基來，聞已往安州，悵然失望，至今情況不佳。想公愛我之深，亦自悔之也。比日起居佳勝。與元法相聚之樂，獨不得與樽俎之間，想孜孜見說而已。然領手教累幅，及見和新詞，差以喜慰。乍寒沖涉，保練為禱。不宣。
【與林子中五首（之一）】
