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軾啟。歸宗化主來，辱書，方欲裁謝，棲賢遷師處又得手教，眷與益勤，感怍無量。數日大熱，緬想山門方適清和，法體安穩。雲居事蹟已領，冠世絶境，大士所廬，已難下筆，而龍居筆勢，已自超然，老拙何以加之。幸稍寬假，使得款曲抒思也。昔人一涉世事，便為山靈勒回俗駕，今仆蒙犯塵垢，垂三十年，困而後知返，豈敢便點ネ名山！而山中高人皆未相識，而迎許之，何以得此，豈非宿緣也哉。向熱，順時自愛。不宣。軾再拜。
收得美石數百枚，戲作《怪石供》一篇，以發一笑。開卻此例，山中齋粥今後何憂，想復大笑也。更有野人于墓中得銅盆一枚，買得以盛怪石，並送上結緣也。
【上荊公書】
軾頓首再拜特進大觀文相公執事。近者經由，屢獲請見，存撫教誨，恩意甚厚。別來切計台候萬福。軾始欲買田金陵，庶幾得陪杖履，老于鐘山之下。既已不遂，今來儀真，又已二十餘日，日以求田為事，然成否未可知也。若幸而成，扁舟往來，見公不難也。向屢言高郵進士秦觀太虛，公亦粗知其人，今得其詩文數十首，拜呈。詞格高下，固已無逃于左右，獨其行義修飭，才敏過人，有志于忠義者，其請以身任之。此外，博綜史傳，通曉佛書，講集醫藥，明練法律，若此類，未易以一一數也。才難之嘆，古今共之，如觀等輩，實不易得。願公少借齒牙，使增重於世，其他無所望也。秋氣日佳，微疾想已失去，伏冀順時候，為國自重。
【上韓樞密書】
軾頓首上樞密侍郎閣下。軾受知門下，似稍異於尋常人。蓋嘗深言不諱矣，明公不以為過。其在錢塘時，亦蒙以書見及，語意親甚。自爾不復通問者，七年于茲矣。頃聞明公入西府，門前書生為作賀啟數百言。軾輒裂去，曰：「明公豈少此哉！要當有輔于左右者。」昔侯霸為司徒，其故人嚴子陵以書遺之曰：「君房足下，位至台鼎，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領絶。」世以子陵為狂，以軾觀之，非狂也。方是時，光武以布衣取天下，功成志滿，有輕人臣之心，躬親吏事，所以待三公者甚薄。霸為司徒，奉法循職而已，故子陵有以感發之。今陛下之聖，不止光武，而明公之賢，亦遠過侯霸。軾雖不用，然有位於朝，未若子陵之獨善也。其得盡言于左右，良不為過。
今者，貪功僥倖之臣，勸上用兵于西北。使斯言無有，則天下之幸，孰大於此；不幸有之，大臣所宜必爭也。古今兵不可用，明者計之詳矣，明公亦必然之，軾不敢復言。獨有一事，以為臣子之忠孝，莫大於愛君。愛君之深者，飲食必祝之，曰：「使吾君子孫多，長有天下。」此豈非臣子之願歟？古之人君，好用兵者多矣。出而無功，與有功而君不賢者，皆不足道也。其賢而有功者，莫若漢武帝、唐太宗。武帝建元元年，蚩尤旗見，其長亙天。後遂命將出師，略取河南地，建置朔方。其春，戾太子生。自是之後，師行蓋十餘年，兵所誅夷屠滅死者不可勝數。巫蠱事起，京師流血，殭屍數萬，太子父子皆敗。故班固以為太子生長於兵，與之終始。唐太宗既平海內，破滅突厥、高昌、吐谷渾等，且猶未厭，親駕征遼東。當時大臣房、魏輩皆力爭，不從，使無幸之民，身膏草野于萬里之外。其後太子承乾、齊王佑、吳王恪，皆相繼誅死。其餘遭武氏之禍，殘殺殆盡。武帝好古崇儒，求賢如不及，號稱世宗。太宗克己求治，幾致刑措，而其子孫遭罹如此。豈為善之報也哉？由此言之，好兵始禍者，既足以為後嗣之累，則凡忍恥含垢以全人命，其為子孫之福，審矣。
軾既無狀，竊謂人主宜聞此言，而明公宜言此。此言一聞，豈惟朝廷無疆之福，將明公子孫，實世享其報。軾懷此欲陳久矣，恐未信而諫，則以為謗。不勝區區之忠，故移致之明公。雖以此獲罪，不愧不悔。皇天后土，實聞此言。
【上呂相公書】
軾昨日面論邢夔事。愚意本謂刑鼻是平人，邢夔妄意其為盜殺之，苟用犯時不知勿論法，深恐今後欲殺人者，皆因其疑似而殺，但云「我意汝是盜」即免矣。公言此自是謀殺，若不勘出此情，安用勘司！軾歸而念公言，既心服矣，然念近者西京奏秦課兒于大醉不省記中，打殺南貴，就縛，至醒，取眾證為定，作可憫奏，已得旨貸命，而門下別取旨斷死。竊聞輿議，亦恐貸之啟奸，若殺人者得以醉免，為害大矣。軾始者亦以為然，固已書過錄黃，再用公昨日之言思之，若今後實醉不醒而殺，其情可憫，可以原貸，若托醉而殺，自是謀殺，有勘司在。邢夔犯時不知，秦課兒醉不省記，皆在可憫之科，而邢夔臀杖編管，秦課兒決殺，似輕重相遠，情有未安。人命至重，若公以為然，文字尚在尚書省，可追改也。
【與章子厚書】
軾頓首再拜子厚參政諫議執事。去歲吳興，謂當再獲接奉，不意倉卒就逮，遂以至今。即日，不審台候何似？
軾自得罪以來，不敢復與人事，雖骨肉至親，未肯有一字往來。忽蒙賜書，存問甚厚，憂愛深切，感嘆不可言也。恭聞拜命與議大政，士無賢不肖，所共慶快。然軾始見公長安，則語相識，云：「子厚奇偉絶世，自是一代異人。至于功名將相，乃其餘事。」方是時，應軾者皆憮然。今日不獨為足下喜朝之得人，亦自喜其言之不妄也。
