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柳宗元集 - 13 / 143
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柳宗元集

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 第13頁

朗讀:

勻勻其原。既夷且大,渙渙其流,實環于外。作廟有嚴,昭祀顯配。潔茲器用,觀禮斯會。

布筵伊位,作廩伊秩。以豐其儀,以壯其室。新宮既成,崇報孔明。千古有經,公粹厥誠。


  

邦民之良,弁服是纓。公躬講論,虔默以聽。公降酬酢,進退齊平。柔肌洽體,莫不充盈。

歸歡於心,父子弟兄。欽惟聖王,厥道無涯。世有頌辭,益疚其多。公斯考禮,民感休嘉。

從于魯風,祗以詠歌。公錫于天,眉壽來加。公賚于王,休命是荷。師于闢雍,大邦以和。

侑申申。王道式訛。諸儒作詩,思繼■A14水,丕揚厥聲,以告太史。

○柳州文宣王新修廟碑

仲尼之道,與王化遠邇。惟柳州古為南夷,椎髻卉裳,攻劫鬥暴,雖唐、虞之仁不能柔,秦、漢之勇不能威。至于有國,始循法度,置吏奉貢,咸若采衛,冠帶憲令,進用文事。學者道堯、舜、孔子,如取諸左右,執經書,引仁義,旋闢唯諾。

中州之士,時或病焉。然後知唐之德大以遐,孔氏之道尊而明。元和十年八月,州之廟屋壞,幾毀神位。刺史柳宗元始至,大懼不任,以墜教基。

丁未奠薦法齊時事,禮不克施。乃合初、亞、終獻三官衣布,洎于贏財,取土木金石,征工僦功,完舊益新。十月乙丑,王宮正室成。乃安神棲,乃正法庭,祗會群吏。

卜日之吉,虔告于王靈曰:昔者夫子嘗欲居九夷,其時門人猶有惑聖言,今夫子代千有餘載,其教始行,至於是邦。人去其陋,而本於儒。孝父忠君,言及禮義。又況巍然炳然,臨而炙之乎!惟夫子以神道設教,我今罔敢知。

欽若茲教,以寧其神。追思告誨,如在於前。苟神之在,曷敢不虔。居而無陋,罔貳昔言。

申陳嚴祀,永永是尊。麗牲有碑,刻在廟門。

○終南山祠堂碑

貞元十二年。夏洎秋不雨。穡人焦勞,嘉谷用虞。皇帝使中謁者,禱于終南山,申命京兆尹韓府君,祗飾祀事,考禮祠制。

以為棟宇不稱,宜有加飾。遂命令裴均,虔承聖謨,創製祠宇。乃征土工、木工、石工,備器執用,來會祠下。斬板干。

礱柱礎,陶瓴甓,築垣墉,恢度舊制,立三筵六尋。既興功,玄雲觸石,霈澤周被,植物擢茂,期于豐登。神道感而宣靈,人心歡而致和。嘉氣充溢,蹈布野。

於是邑令僚吏,至于胥、徒、黃髮、耆艾、野夫、阪尹,僉曰:蓋聞名山之列天下也,其有能奠方域,產財用,興雲雨,考于《祭法》,宜在祀典。惟終南據天之中,在都之南,西至于褒、斜,又西至隴首,以臨于戎。東至于商顏,又東至于太華,以距于關。實能作固,以屏王室。

其物產之厚,器用之出,則ギ琳、琅,《夏書》載焉。紀堂條枚,《秦風》詠焉。今其神又能對於禱祝,化荒為穰,易為和。厥功章明,宜受大禮,俾有憑托,而宣其烈也。

非我後敬神重谷,則曷能發大號尊明靈?非我公勤人奉上,則曷能對休命作新廟?人事既備,神明時若。豐我公田,遂及我私。粢盛無虞,儲峙用充,厥猷茂哉!遂相與東向蹈舞,拜手稽首,願頌帝力,且宣神德,永著終古。辭曰:

皇帝垂德,制定統極,神道泰寧。祀典修飾,禳祈雩,皆有準程。顧惟終南,祠位庳陋,不稱顯名。爰降制詔,充大厥宇,啟寤誠明。

昭感神衷,道宣天休,獲此利貞。篤災愆陽,化為豐穰,實我粢盛。人賴蓄給,鼓腹而歌,以樂其生。巍巍靈山,興利產材,作固鎬京。

擁其嘉休,眷於人,永宅厥靈。奕奕新廟,整頓端莊,神位密清。後祀承則,潔心勤禮,導暢純精。邑吏嗇夫,鮐背鯢齒,願垂表經。

頌宣聖德,篆刻堅石,永世飛聲。

○太白山祠堂碑

雍州西南界于梁,其山曰太白,其地恆寒,冰雪之積未嘗已也。其人以為神,故歲水旱則禱之,寒暑乖候則禱之,癘疾祟降則禱之,咸若有答焉者。貞元十二年孟秋,旱甚。皇帝遇災悼懼,分命禱祀,至于茲山。


  

又詔京兆尹,宜飾祠廟,遂下令于甸邑。邑令裴均,臨事有恪,革去狹陋,恢閎棟宇,階室之廣,三倍其初。翌日大雨,黍稷用豐。野夫歡謡,欽聖信神。

願垂頌聲,刻在金石。文曰:

○碑陰文

時尹韓府君諱皋,祗奉制詔,發付邑吏。令裴府君諱均,承荷君公之命,督就祠宇,蒞事謹甚。克媚神意,用獲顯貺。邑人靈之,其事遂聞。

詔書嘉異,勞主者甚厚。乃刻茲石,立於西序右階之下,肆列裴氏之政于碑之陰。惟君教行于家,德施於人。撫字惠厚,柔仁博愛之道,洽于鰥嫠;廉毅肅給,威斷猛制之令,行于強禦。

獄訟不私于上,罪責不及于下。農事課勵,厚生剋勤,徵賦首入,而其人益贍;創立傳館,平易道路,改作甚力,而其人彌逸。韓府君每用嘉褒,稱其理為甸服最。今茲設廟位神,神歡而寧。

宜為君之誠敬,克合于上,用啟之也。不可以不志。

○湘源二妃廟碑

元和九年八月二十日,湘源二妃廟災。司功掾守令彭城劉知剛,主簿安邑衛之武,告于州刺史御史中丞清河崔公能。祗慄厥戒,會群吏洎眾工,發開元詔書,懼廢守祀。搜考贏羡,均節委積。

咸執牘聿,至于祠下。稽度既備,傭役惟時。斬木于上游,陶埴于水涯,乃桴乃載,工逸事遂。作貌顯嚴,粲然而威。

十有一月庚辰,陳奠薦辭,立石于廟門之宇下。唯父子夫婦,人道之大。大哉二神,咸極其會。為子而父堯,為婦而夫舜。



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