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村中有李迫樊溫格耳者，溫馴而寡過，舊望也。先烈恆以武功著。而先烈勇質，乃不附諸其人之身。其人匪特溫馴已也，且睦鄰而善事其妻。唯其懼內，於是村中之主婦，咸謂李迫忠，能事婦人，禮重如長者。天下人苟得閫教檢束，無不扶服如鼠蝟矣。其處外接物，安能長王其氣。是猶鐵質，鍛之烈火，長短隨煅人所命耳。可知密帳溫幃中之教養，較諸牧師之演說，變化氣質為倍十也。由此觀之，家有悍妻，轉為男子之福。是果名為福也，則李迫之福，已殊異於常人矣。李迫每出，遇鄰婦，輒嗚嗚自鳴其苦趣。於是鄰婦憐之。偶聚，亦誚其妻為過舉。其村中小兒，見李迫馴而不忤，輒噪隨其後，與之調詼。李迫之處兒中，亦水乳，百窘不見忤狀。且助之戲，告以古紅人之事蹟。小兒聽者津津然。於是李迫每出，則群兒引襟而行，履跡相續。或直趣其背，捻其須，雖狎弗怒。至于獰狗見之，亦噤而弗吠，似悅之也。
李迫之見重於村人如此。而獨惰于治生。李迫之為人，固非惰。譬如垂竿釣魚，竟日不得一魚，李迫亦夷然無忤。有時荷槍登峰，入谷窮日，至晚得數松鼠，即以為足，余無冀也。若鄰居有事，則悉力助之。雖穢惡之役，及打稻編籬，均踴躍勉趨其事，無有所卻。婦人苟授以箋柬，彼即為郵。凡其夫所不屑為，苟授李迫，李迫咸諾。總言之，李迫蓋忠於為人，而惰于為己者也。苟自行其田，則推卻退衄，以為苦。自雲，吾田磽，舉村田殆吾田為至磽。即使力耕，歲獲亦否。因之，己田之籬，委于泥滓，所畜牛，即自嚙其園蔬，李迫無恤也。蓋李迫之田，稂莠之長，如得人培植之力，日益增高。李迫有時亦奮迅將行田，而天雨又適至矣。因之，廣田皆荒。獨留二畝蒔尤及薯蕷而已。李迫之子，縷襤如孤露。子曰小李迫，性質乃酷肖其父。襲其父之舊衣，宛然一李迫也。出輒隨母之跟，履其父之敝屣，一步輒蹶。
然李迫者，樂天人也。長日汶汶，似機軌之上，濡膏滿之，漬不能動。自謂人生度此時世，平安無憂患事也。食輒不檢。遇其賤者即需為日食。意受一辨士之餒甘也。若力一先零之工，則為憊。長日搖首噫氣，悠悠然心安而理得。設非其妻日呶呶，用力攻其耳，則李迫於人間，初無憂煩之事。李迫一舉一動，其妻必醜詆之，習為常事，而已。方其受詆時，李迫則聳肩舉目，翕唇而他顧。久乃成為恆性。然尚巧藏而詭笑，不爾亦得詈責。久之，無術，乃潛出村外而避之。其避此也，直萬古怕婦之人之長策也。舍是者，無術矣。
李迫家人之親李迫者，但有一狗，曰狼。狼之懾主婦之威，亦如其主。主婦怒時，輒指狗及李迫言曰：是二物者，均生而僵者！且斥狗言：李迫之惰，乃爾導之！汝李迫師也！然是狗一出野次，亦狺狺能敵群獰。顧雖勇士及獰狗，雖有恣睢之力，一經主婦長日呶呶，亦將氣索而力盡。故此狗一入門，勇狀立變。垂尾循牆，斜睨其主婦，行步乃如病狗焉。主婦偶一舉帚，即哀鳴出戶而奔。
李迫積日彌年，自審家庭之日月綿久，不易度也。而悍婦之威，乃不能與歲月同逝，減其鋭力。蓋其鋒舌，日用日鋒。李迫見逼，輒至朋友小聚中開拓胸次。然會中亦多無恆業者。會所即在一逆旅門外。壁上寫喬治第三像為逆旅之標記。是間樹蔭濃翳，閒人輒于午後箕踞偃臥，縱論古昔不經之事。苟得過客所遺之報章，拾得之，即大興浮議矣。會中有特立克，微有知識，每得報，即對眾誦之。眾皆引頸以聽。特立克自雲宿學。凡字典中絶鉅之字，見之皆能識，無所忄匡怯。而聽者聞數月之事，則聚而籌畫。人人咸出議論已，必延逆旅主人尼古拉司出而斷之。主人既斷，眾誼息然。此主人自晨至暮，輒距木榻久坐于門次弗動。唯日腳所及，則移榻稍避。恆人但見主人移榻何向者，即時為何時，不差累黍。主人寡笑少言，而煙斗則長日不去手。而此樹蔭談論之門客，咸知意向之向背。凡言中主人之旨者，則煙斗徐出，髯際之煙紋，徐徐作重圜，直上于額際而沒。若違怫其旨趣，則力吸其鬥，煙焰噴鬱，直迷漫其面，則主人怒發矣。
李迫見逼于其婦，則趨避是間。如築堅堡自衛。後此，其妻審其地矣。突然直至，雷轟電掃，會中人立驅而散。即逆旅主人，至是亦不能勝，乃見輕如秋葉。李迫之婦且戟手而肆詈主人，斥為盜藪者也。李迫後此遂窮無所之。但荷槍引狗，行獵于林中。擇樹蔭濃翳中，出糗自飼，並以飼狗。人狗咸不能飽。李迫視狗為同病。因之親狗甚于親人。時語狗曰：傷哉吾狼！爾主婦固視爾狗也！然有我在，則汝自不乏友。狼聞言，搖其尾，仰首視主人，似有所慰藉。
☆馮○三岩遊記
