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晚清文選 - 343 / 483
古典散文類 / 林則徐等 / 本書目錄
  

晚清文選

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朗讀:

一曰設藏書樓。好學之士,半屬寒,購書既苦無力,借書又難其人,坐此孤陋寡聞,無所成就者,不知凡幾。高宗純皇帝知其然也,特于江南設文宗、文匯、文瀾三閣備庋秘籍,恣人借觀。嘉慶間大學士阮元推廣此意,在焦山、靈隱起立書藏,津逮後學。自此以往,江浙文風,甲于天下,作人之盛,成效可睹也。泰西諸國,頗得此道,都會之地,皆有藏書,其尤富者至千萬卷,許人入觀,成學之眾,亦由於此。今請依乾隆時故事,更加增廣,自京師及十八行省省會,咸設大書樓,調殿板及各官書局所刻書籍,暨同文館、製造局所譯西學,按部分送各省以實之。其或有切用之書,為民間刻本官局所無者,開列清單,訪書價值,徐行購補。其西學書,陸續譯出者,譯局隨時咨送,妥定章程,許人入樓看讀。由地方公擇好學解事之人,經理其事。如此則向之無書可讀者,皆得以自勉于學,無為棄才矣。古今中外有用之書,官書局有刻本者,居十之七八,每局酌提部數分送各省,其費至省,其事至順,一奉明詔,事即立辦,而餉遺學者,增益人才,其益蓋非淺鮮也。

二曰創儀器院也。格致實學,咸藉試驗。無視遠之鏡,不足言天學;無測繪之儀,不足言地學;不多見礦質,不足言礦學;不習睹汽機,不足言工程之學。其餘諸學,率皆類是。然此等新器,所費不資,家即素封,亦難備購。學何從進?業焉能成?今請于所立諸學堂,咸別設一院,購藏儀器,令諸學徒皆就試習,則實事求是,自易專精。各器擇要而購,每省撥萬金以上,已可粗備。此後陸續添置,漸成大觀,則其費尚易措籌,而學徒所成,視昔日紙上空談,相去遠矣。


  

三曰開譯書局也。兵法曰:知己知彼,百戰百勝。今與西人交涉,而不能盡知其情偽,此見弱之道也。欲求知彼,首在譯書。近年以來,置造局、同文館等處,譯出刻成已百餘種,可謂知所務也,然所譯之書,詳于術藝,而略於政事,于彼中治國之本末,時局之變遷,言之未盡。至于學校、農政、商務、鐵路、郵政諸事,今日所亟宜講求者,一切章程條理,彼國咸有專書,詳哉言之。今此等書,悉無譯本。又泰西格致新學,製造新法,月異歲殊,後來居上,今所以譯出者,率十年以前之書且數亦甚少,未能盡其所長。今請于京師設大譯書館,廣集西書之言政治者,論時局者,言學校農商工礦者,及新法新學近年所增者,分類譯出不厭詳博,隨時刻布,廉值發售,則可以增益見聞,開廣才智矣。

四曰廣立報館也。知今而不知古,則為俗士,知古而不知今,則為腐儒。欲博古者莫若讀書,欲通今者,莫若閲報。二者相須則成,缺一不可。泰西每國,報館多至數百所。每館每日出報,多至數萬張。凡時局、政要、商務、兵機、新藝、奇技,五洲所有事故,靡所不言。閲報之人,上自君後,下自婦孺,皆足不出戶,而于天下事瞭然也。故在上者,能措辦庶務,而無壅蔽;在下者能通達政體,以待上之用。富強之原,厥由於是。今中國邸鈔之外,其報館僅有上海、漢口、廣州、香港十餘所,主筆之人,不學無術,所言率皆淺陋,不足省覽。總署海關,近譯西報,然所譯甚少,又未經印行,外間末由得見。今請于京師及各省會,並通商口岸繁盛鎮埠,成立大報館,擇購西報之尤善者,分而譯之,譯成除恭繕進呈禦覽,並咨送京外大小衙門外,即廣印廉售,布之海內。其各省政俗土宜,亦由各館派人查驗,隨時報聞。則識時之俊日多,干國之才日出矣。

五曰選派遊歷也。學徒既受學數年,考試及格者,當選高才,以充遊歷。遊歷之道有二。一遊歷各國,肄業于彼之學校,縱覽乎彼之工廠,精益求精,以期大成。一遊歷各省,察驗礦質,鈎核商務,測繪輿地,查閲物宜。皆限以年期,厚給薪俸,隨時著書,歸呈有司。察其切實有用者,為之刊佈,優加獎勵。其遊惰而無狀者,官則立予降黜,士則奪其出身。數年之後,則軒絶域之士,斐然成章,郡國利病之書,備哉燦爛矣。或疑近年兩次所派遊歷學生,未收大效。不知前者所派遊歷,乃職官而非學童。在中國既未經講注,至外洋亦未嘗受學,故事涉空衍,寡有所成。其所派學生又血氣未定,讀中國書太少,遽遊歷絶域,易染洋風,雖薄有奇能,亦不適于用。今若由學堂選充,兩弊俱免,其所成就,必非前此之所能例也夫。既有官書局大學堂以為之經,復有此五者以為之緯,則中人以下,皆可自勵于學,而奇才異能之士,其所成就益遠且大。十年以後,賢俊盈廷,不可勝用矣!以修內政,何政不舉?以雪舊恥,何恥不除?上以恢列聖之遠猷,下以懾強鄰之狡啟道未有急於是者。若蒙採擇,乞飭下中外大臣妥議章程,取旨施行。臣愚一得之見,是否有當,伏乞皇上聖鑒,訓示。謹奏。

○附:議復李侍郎推廣學校摺總署


  

奏為遵旨議奏事:光緒二十二年五月初二日,軍機處鈔交刑部左侍郎李端奏:請推廣學校,以勵人才一摺。本日奉上諭著該衙門議奏。欽此。臣等查該侍郎原奏所陳各節,大抵以時多艱難,才虞凋乏,朝廷之旁求雖切,薦剡之奇傑罕聞。因推原于立學之方,育才之術。蘄以樹風聲,而開趨向,淺學擴其聞見,通才益便精研。其在於今,誠為切要。



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