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范睢是戰國時期魏國人，想為魏王效力，可是沒有錢，沒人引薦，就先幫魏國的中大夫須賈做事。有一次須賈出使齊國，范睢也跟着，幾個月了也沒有完成任務。齊襄王很佩服范睢的口才，送給范睢十斤黃金和酒，范睢沒有接受。須賈知道了很生氣，以為範睢出賣了魏國。回國後，告訴了魏國宰相。宰相命人鞭打范睢，打斷了肋骨、打落了牙齒，范睢裝死，被扔進廁所。在朋友的幫助下，范睢逃到了秦國，改名為張祿。
通過人引薦，范睢見到了秦昭王，秦昭王很欣賞他的才幹，封他為秦國宰相。後來魏國聽說秦國要攻打魏國，派須賈出使秦國講和。晚上范睢穿著身舊衣服來賓館見須賈。須賈見了范睢很吃驚他還活着，可憐他，見他如此窮困，取出一件絲綢袍子送給范睢。
後來到了秦相府，須賈這才知道張祿就是范睢，趕快下拜請求范睢的原諒。范睢念在賜袍的份上，原諒了他。
「一寒如此」形容貧困潦倒到了極點。
出自《史記•范睢傳》
破天荒
古時候，由於交通不便，海南島一片荒涼，是被貶官員和流放犯人的地方。
公元
1097年，蘇軾被貶到海南島，有許多學子來向他求學，其中一位叫姜唐佐的青年，舉止文雅，聰明好學，蘇軾很喜歡他，鼓勵他去進京應試。蘇軾送給姜唐佐兩句詩：「滄海何曾斷地脈，白袍端和破天荒。」( 意思是：海南雖然偏遠，哪會割斷與中原的聯繫，你現在雖然穿著白袍
古代未中士人的便服，但我相信你日後一定會考中進士。蘇軾還說，今天只寫這兩句，等你日後登科了，我會續全送給你。
1103年，姜唐佐果然不負眾望，中了進士。後來姜唐佐經過許昌，拿着這兩句詩來找蘇軾，不想這時東坡已去世兩年了。蘇軾的弟弟蘇轍就替蘇軾補齊了這首詩。其中後四句是：「……滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒。錦衣他日千人看，始信東坡眼目長。」表示了對姜唐佐的讚許，也表達了對蘇軾的懷念。
「破天荒」指從未有過的事。
出自《邵氏聞見後錄》《蘇轍集•補子瞻贈姜唐佐秀才並引》
傍人門戶
在古時候，春節時人們在桃木板上寫了神名，掛在門邊上以驅邪，叫桃符，後來演化成春聯；在門上貼門神以鎮邪。端午節時，人們用艾草紮成人形，懸掛在大門上以消毒氣。
有一次，桃符仰面看著艾人，說：「你是什麼呀，怎麼敢住在我頭上？」艾人屈身向下，回答道：「你已經半截子入土了
從元旦到端午，約半年，還有臉同我爭上下嗎？」 桃符很生氣，和艾人吵了起來。門神勸解道：「不要吵了，我們這等人，都依附着人家的門戶過日子，哪裡還有工夫爭閒氣呢？」
「傍人門戶」 比喻依賴別人，不能自立。
出自《東坡志林》卷十二
百萬雄師
北宋時，西北的西夏國異軍突起。宋仁宗皇帝寶元二年，西夏擁兵十萬，入侵延州
今陝西延安、慶州
今甘肅慶陽，由於宋軍西北常年邊防不修、士氣低昂，所以一戰宋軍崩潰，延州岌岌可危。最後仁宗皇帝西北的安危交給了
52歲的范仲淹。
在前線范仲淹針經過實地視察，針對西夏軍隊機動靈活、地勢險惡、經濟薄弱的特點，針提出堅壁清野的策略：努力修固邊城，延州東北興建了青澗城、在慶州一帶構築了大順城等一大批城寨；革新軍制，加強軍事訓練，整頓軍紀；開墾荒地，發展當地經濟，做好長期作戰的準備。由於范仲淹的苦心經營，使得西夏長年用兵而無功，
5年後不得不向宋朝請和，西北穩固下來了。
當時的文學家張載稱讚道：「……
大順城深矣如泉，高焉如山，百萬雄師，莫可以前。」
「百萬雄獅」 比喻為數眾多、威武雄壯的軍隊。
出自張載《慶州大順城記》
拔苗助長
孟子的父親去世的早，為了兒子有一個良好的學習環境，孟母曾經三次搬家。一次孟子放學回家，孟母正在織布，問他：「你讀書學習是為了什麼？」孟子說：「為了自己。」孟母非常生氣，用刀砍斷織布機，說：「你荒廢學業，就像我砍斷這織布機。」孟子感到羞愧，每天勤學苦讀。
孟子說：「我善於培養自己的浩然之氣。這種氣至大至剛，它生長在正直中，以仁義和道德相配，充滿于天地之間。」「這種氣是長期培養的結果，急功近利是求不來的。」「就像那個宋人一樣：宋國有個人嫌他家的禾苗老是長不高，於是到地裡去用手把它們一株一株的拔高，累得氣喘吁吁的回家了， 對他家裡人說：『今天可真把我累壞啦！不過，我總算讓禾苗一下子就長高了！』他的兒子跑到地裡一看，禾苗已全部枯死了。」
「拔苗助長」比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而壞事。
(出自《孟子•公孫丑上》)
危在旦夕
太史慈是三國時代東萊黃縣人。北海太守孔融敬重他的為人，幾次派人到他家裡問訊。
