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五年，拜樞密副使。六年，參知政事。英宗未親政，後太后禦簾，大臣奏事，間有未可，修必力抗是非。台諫官至政事堂，所論或矯異，他執政未及言，已面折其短。朝士建白利害，及凡所求請，必明告之曰某事可行，某事不可行。以是怨誹益眾。帝將追崇濮王，命有司訂議，皆謂當稱皇伯，改封大國。修引《喪服記》，以為：「『為人後者，為其父母報』，降三年為期，而不沒其父母之名，以見服可降而名不可沒也。若本生之親改稱皇伯，歷考前世，皆無典據。進封大國，則又禮無加爵之道。」故中書之議不與眾同。太后出手書，許帝稱親，尊王為皇，三夫人為後。帝不敢當。於是御史呂誨等六人爭論不已，指修為主議，皆被逐。惟蔣之奇之說合修意，修薦為御史。眾目為奸邪，之奇患之，則思所以自解。修婦弟薛宗孺有憾于修，造帷薄不根之謗摧辱之。展轉達于中丞彭思永，思永以告之奇，之奇即上章劾修。神宗初即位，欲深譴修，訪于故宮臣孫思恭，思恭為辨釋。修杜門，請推治。帝使詰思永、之奇，問所從來？辭窮，皆坐黜。修亦罷為觀文殿學士、知亳州。明年，移青州，改宣徽南院使、判太原府，辭不拜，徙蔡州。
修本以風節自持，既數困污衊，才年六十，即連乞謝事。帝輒優詔弗許，及守青，又以擅止散青苗錢，為王安石所詆，故求歸愈切。熙寧四年，以太子少師致仕。五年薨，年六十六，贈太子太師，謚曰文忠。
修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁，見義勇為，雖機阱在前，觸發之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若，不悔也。為文天才自然，豐約中度。其學推韓愈、孟軻以達于孔氏，著禮樂仁義之實，以合于大道。其言簡而明，信而通，引物連類，折之於至理，以服人心。超然獨騖，眾莫能及，故天下翕然師尊之。獎引後進，如恐不及，賞識之下，率為聞人。曾鞏、王安石、蘇洵、洵子軾、轍，布衣屏處，未為人知。修即游其聲譽，謂必顯于世。篤于朋友，生則振掖之，死則調護其家。
好古嗜學，凡周、漢以降金石遺文、斷篇殘簡，一切掇拾，研稽異同，立說于左，的的可表證，謂之《集古錄》。奉詔修《唐書·紀·志·表》，自撰《五代史記》，法嚴詞約，多取《春秋》遺旨，殆與《史》、《漢》相上下。蘇軾敘其文曰：「論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷，詩賦似李白。」識者以為名言。
中子，字叔弼，廣覽強記，能文詞。年十三時，見修著《鳴蟬賦》，侍于側不去，修撫之曰「兒異時必能為此」，因書以遺之。用蔭為秘書省正字，登進士乙科，念父老不肯仕，強之，乃調陳州判官，終不行。修所為文須人代者，多出其手。修薨，代草遺表，神宗讀而愛之，意修自作也。免喪，始為審官主簿，官制局檢詳官，太常博士，主客考功員外郎。議者患選人員多，請令二十五歲而試于銓，又守選三年而後仕。進士特奏名者，予之官而不使調選。曰：「是非朝廷所以立議本意也。且所為議冗官者，欲利士人耳。今加年而使守選，是反害之也。所謂特奏名者非他，儒人老于場屋者也，閔其無成而老，故予之微官，使沾祿而後歸。今乃授之虛名，是終窮之也。」遂得不變。元初，以集賢校理為著作郎，判登聞鼓院，復徙職方禮部員外郎、知襄州。曾布執政，其婦兄魏泰恃聲勢來居襄，規占公私田園，強市買，與民爭利，郡縣莫敢誰何。至是，指州門東偏官邸廢址為天荒而請之。吏具成牘至，曰：「孰謂州門之東偏而有天荒乎？」卻之。眾共白曰：「泰橫于漢南久，今求地而緩與之且不可，而又可卻邪？」竟持不與。泰怒，譖于布，徙知潞州，旋又罷去，奪校理。元符末，還朝，歷吏部、右司二郎中，以直秘閣知蔡州。蔡地薄賦重，轉運使又為覆折之令，多取於民，民不堪命。會有詔禁止，而佐吏憚使者，不敢以詔旨從事。曰：「州郡之於民，詔令苟有未便，猶將建請。今天子德意深厚，知覆折之病民，手詔止之。若有憚而不行，何以為長吏？」命即日行之。未幾，坐黨籍廢。十餘年卒，年六十七。
史臣曰：由三代以降，薄乎奏、漢，文章雖與時盛衰，而藹如其言，燁如其光，如其音，蓋均有先王之遺烈。涉晉、魏而弊，至唐韓愈氏乃復起。唐之文，涉五季而弊，至修復起。閼百川之頽波，導之東注，斯文正傳，追步前古，匹夫而為百世師，一言而為天下法，此兩人足以當之。愈不極于用，修用矣而不極其至。然國朝文風，彬彬至今，修之功，學士大夫相與屍而祝之可也。
●附錄三·祭文
韓忠獻王〈琦〉
維熙寧五年歲次壬子某月某日，具官某謹遣三班奉職隨行指使李，以清酌庶羞之奠，致祭于少師永叔之靈。
惟公之生，粹稟元精。偶聖而出，逢辰以亨。歷事三朝，翼登太平。大名即遂，大功既成。年未及老，深虞滿盈。連章得謝，潁第來寧。神當畀以福祿，天宜錫之壽齡。胡不遺，遽爾摧傾。此冥理莫得致詰，而天下為之失聲。嗚呼哀哉！
公之文章，獨步當世。子長、退之，偉贍閎肆。曠無擬倫，逮公始繼。自唐之衰，文弱無氣。降及五代，愈極頽敝。唯公振之，坐還醇粹。復古之功，在時莫二。公雖雲亡，其傳益貴。譬如天衢，森布列緯。海內瞻仰，日高而偉。
