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臣某言：伏準禦藥院告報，伏蒙聖慈賜臣《仁宗禦集》一部一百卷者。倬彼雲章，方聯于寶軸；刻之玉版，忽被于恩頒。臣某〈中謝。〉恭惟仁宗皇帝睿哲聰明，寬仁恭儉，每虛心而訪道，務向學以崇儒。天縱生知，臻作者之謂聖；功高德盛，由煥乎其有文。伏惟皇帝陛下，纂紹丕圖，善繼先志。惟仁祖發揮于眾制，乃英考序述而成編。昭如三光，並照萬物；法彼後世，同符六經。方副本之頒行，非近輔而莫獲。敢期睿眷，尚及愚臣，寵異群邦，光生室。載念臣出身寒苦，自少遭逢。晚蒙獎任之殊，嘗與賡歌之後。捐軀論報，餘生已負于素心；拜賜為榮，撫事但零于清血。
【亳州乞致仕第一表〈熙寧元年春〉】
臣某言：臣聞難進易退者，禮經之格言；知足不辱者，道家之明戒。苟貪榮而不止，宜招損以自貽。況災疾之所纏，顧筋力之難強。輒披悃忄，自冒誅夷。臣某〈中謝。〉伏念臣生也多屯，少雖有志，而識不明於大體，用不適于當時。徒以荷三朝之誤知，屬四方之無事，遂容章句之學，竊與機政之司。逮更二府之繁，蓋亦八年之久。既不能遇事發憤，慨然有所建明；又不能與世浮沉，默爾以為阿徇。每多言而取怨，積眾怒以難當。繼逢時事之方艱，思欲乞身而未獲。不虞暗禍，陷臣于風波必死之淵；上賴至仁，脫臣于鮫鰐垂涎之口。以至平生所守之名節，晚暮未盡之年齡，豈臣能于自全，皆陛下之所賜。既懇辭于重任，仍假守于善邦。固已坦無危疑，幸此優逸。而風霜所迫，鬢髮凋殘；憂患已多，精神耗盡。加之肺肝渴涸，眼目毛昏，去秋以來，所苦增劇。兩脛惟骨，拜履俱艱；雙瞳雖存，黑白才辨。顧形骸之若此，屍寵祿以何安？伏望皇帝陛下，特軫睿慈，俯從人欲，許還官政，俾返田廬。白首明時，幸遭垂衣之治；酣歌聖化，願追擊壤之民。雖居畎畝之間，永荷乾坤之造。
【亳州第一札子】
臣輒瀝血懇，上干宸慈。臣本以庸虛，誤蒙獎擢，濫塵二府，獲事三朝。無德可稱，無言可採，既不能報國，又不善謀身。怨嫉謗讒，喧騰眾口，風波陷阱，僅脫餘生。憂患既多，形神俱瘁，齒發凋落，疾病侵陵，故自數年以來，竊有退休之志。而臣猥以非才，久叨重任，連值國家多事，所以未敢遽言。頃自去春，伏蒙陛下矜憫孤危，保全晚節，許解政事，得從外補。臣于此時，遂乞守亳，蓋以去潁最近，便于私營。及入辭之日，亦具奏陳，乞枉道至潁，修葺故居。幸蒙聖恩，皆賜允許。臣自到亳以來，殆將暮歲。舊苦渴，蓋已三年，腰腳細瘦，惟存皮骨，行步拜起，乘騎鞍馬，俱覺艱難。而眼目昏花，氣暈侵蝕，視一成兩，僅分黑白。職事至簡，猶多妨廢，坐屍厚祿，益所難安。然臣向者不敢啟言，而今乃輒茲有請者，蓋以方今朝廷無事，中外晏然，臣亦幸無任責之重，其進退之際，既無所嫌避，又不繫重輕。故敢直以臣子之私誠，自乞君父之憐憫。臣以守官在外，不得親伏旒之前，縷陳悃忄。臣今已具表章，欲乞一致仕名目，就近於潁州居止，以養殘年。伏望聖慈特賜開許，臣無任祈天俟命。
【亳州第二表】
臣某言：臣近貢封章，乞還官政。伏奉詔答，未賜允俞。退自省循，奚勝殞越？臣聞神功不宰而萬物得以曲成者，惟各從其欲；天鑒孔昭而一言可以感動者，在能致其誠。敢傾虔至之心，再瀆高明之聽。臣某〈中謝。〉伏念臣本以一介之賤，叨塵二府之聯，知直道以事君。每師心而自信。然而既乏捐軀之效，又無先覺之明。用之已過其分，而曾不自量；毀者不堪其辱，而莫知引去。幸賴乾坤之再造，得逃陷阱之危機，仍許避于要權，俾退安於晚節。今乃苦于衰病，莫自支持，顧難冒于寵榮，始欲收于骸骨。敢期聖念，過軫天慈，謂雖迫于桑榆，末忍棄于草莽。竊以古今之制，沿襲不同。蓋由兩漢而來，雖處三公之貴，每上還於印綬，多自駕于車轅，朝去朝廷，暮歸田裡，一辭高爵，遂列編民。豈如至治之朝，深篤愛賢之意，每示隆恩之典，以勸知止之人。故雖有還政之名，而仍享終身之祿。固已不類昔時之士，無殊居位之榮。然則在臣素心，雖切退休之志；跡臣所乞，尚虞僥倖之譏。伏望皇帝陛下，惻以深仁，矜其至懇，俾解方州之任，遂歸環堵之居。固將優遊垂盡之年，涵泳太平之樂。惟辛勤白首，迄無一善之稱；孤負明時，莫報三朝之德。此為慚恨，何可勝陳。
【亳州第二札子】
