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然洛陽西都，來此者多達官尊重，不可輒輕出。幸時一往，則騶奴從騎，吏屬遮道，唱呵後先，前儐旁扶，登覽未周、意已怠矣。故非有激流上下，與魚鳥相傲然徒倚之適也。然能得此者，惟卑且閒者宜之。修為從事，子聰參軍，應之主縣簿，秀才陳生旅遊，皆卑且閒者，因相與期于茲。夜宿西峰，步月松林間，登山上方，路窮而返。明日，上香山石樓，聽八節灘，晚泛舟，傍山足夷猶而下，賦詩飲酒，暮已歸。後三日，陳生告予且西。予方得生，喜與之遊也，又遽去，因書其所以游以贈其行。
【送梅聖俞歸河陽序〈明道元年〉】
至寶潛乎山川之幽，而能先群物以貴于世者，負其有異而已。故珠潛于泥，玉潛于璞，不與夫蜃蛤、珉石混而棄者，其先膺美澤之氣，輝然特見于外也。士固有潛乎卑位，而與夫庸庸之流俯仰上下，然卒不混者，其文章才美之光氣，亦有輝然而特見者矣。然求珠者必之乎海，求玉者必之乎藍田，求賢士者必之乎通邑大都，據其會，就其名，而擇其精焉爾。洛陽，天子之西都，距京師不數驛，紳仕宦雜然而處，其亦珠玉之淵海歟！予方據是而擇之，獨得于梅君聖俞，其所謂輝然特見而精者邪！
聖俞志高而行潔，氣秀而色和，嶄然獨出於眾人中。初為河南主簿，以親嫌移佐河陽，常喜與洛之士游，故因吏事而至于此。余嘗與之徜徉于嵩洛之下，每得絶崖倒壑、深林古宇，則必相與吟哦其間，始而歡然以相得，終則暢然覺乎薰蒸浸漬之為益也，故久而不厭。既而以吏事訖，言歸。余且惜其去，又悲夫潛乎下邑，混于庸庸。然所謂能先群物而貴于世者，恃其異而已，則光氣之輝然者，豈能掩之哉！
【送楊子聰戶曹序〈明道二年〉】
士之仕于州郡者，必視其地大小高下之望以為輕重。河南，大府也，參軍雖卑，以望而高下之，固與他州郡異矣。然地大望高，居者皆將相、名臣、達官，居又不久，率一二歲，而甚者半歲而易。故河南吏民閒坐而偶語，道某相、某將、某官者，常名斥而一二歲數之。至于郎官、御史、方鎮、牧守、使人、貴客由河南出者，入不候于疆，去不餞于郊，途逢而不避，市坐者不起，豈素慢哉？蓋其見之習也。彼視公卿、大臣、要官其易如此，矧所謂參軍者邪！其不群嘲而隨侮之，幸也。參軍每上府，望門而趨，吏摩以肩，過不揖。反就焉，持刺執版，求通姓名。雖心負其所有，欲進自達，不可得。其勢鬱鬱，卑且賤，反甚於他州郡，故為之者示嘗樂也。然其間能自以頭角頎然而出者鮮矣，其才能之美非有異乎眾，莫能也。
戶曹參軍楊子聰居府中，常衣青衫，騎破虎韉，出入府門下，人固輩視而概易之。居一歲，相國彭城公薦之，集賢學士謝公又薦之，士之有文而賢者盡交之，其能出其頭角矣。若去而之他州郡，不特頎然而出矣，遂將傑然以獨立也。子聰南人，樂其土風，今秩滿調于吏部，必吏于南也。吾見南之州郡有傑然而獨出者？必楊子聰也。
【送廖倚歸衡山序〈明道八年〉】
元氣之融結為山川，山川之秀麗稱衡湘，其蒸為雲霓，其生為杞梓，人居其間得之為俊傑。秀才生於衡山之陽，而秀麗之精英者得之尤多，故其文則雲霓，其材則杞梓。始以鄉進士舉于有司，不中，遂游公卿間，所至無不虛館設席，爭以禮下之。今永興太原公雅識沈正，器君尤深。初其鎮秦州也，請君與俱行，遂趨函關以覽秦都，則西方士君子得以承望乎風采矣。
凡居秦幾歲而東，將過京師以歸。予嘗以上計吏客都中，識君于交逵，辱之以友益。當君之西也，獲餞于國門。及夫斯來，又相見于洛，道語故舊，數日乃行。夫山川固能產異物，而不能畜之者，誠有利其用者爾。今君之行也，予疑夫不能久畜于衡山之阿也。
【送王聖紀赴扶風主簿序〈景三年〉】
前年五月，大霖雨殺麥，河溢東畿，浸下田。已而不雨，至于八月，菽粟死高田。三司有言：「前時溢博州，民冒河為言，得免租者蓋萬計。今歲秋當租，懼民幸水旱，因緣得妄免，以虧兵食，慎敕有司謹之。」朝廷因舉田令，約束州縣吏。吏無遠近，皆望風惡民言水旱，一以農田敕限，甚者笞而絶之。畿之民訴其縣，不聽；則訴于開封，又不聽；則相與聚立宣德門外，訴于宰相。於是遣吏四出視諸縣。視者還，而或言災，或言否，然言否者十七八。最後視者還，言民實災，而吏徒畏約束以苟自免爾。天子聞之惻然，盡蠲畿民之租。
余嘗竊嘆曰：民生幸而為畿民，有緩急，近而易知也。雨降于天，河溢于地，與赤日之出，是三者物之易見也。前二三歲，旱蝗相連，朝廷歲歲隨其災之厚薄，蠲其賦之多少，至兵食不足，則歲糴或入粟以爵而充之。是在上者之愛人，而仁人之心易惻也。以易知之近，言易見之事，告易惻之仁，然吏一壅之，幾不得達。況四海之大，幾萬里而遠，事之難知，不若霖潦赤日之易見者何數！使上有惻之之心不得達于下，下有思告之苦不得通於上者，吏居其間而壅之爾，可勝嘆哉！
扶風為縣，限關之西，詎京師在千里外，民之不幸而事有隱畏者何限，其能生死曲直之者，令與主簿、尉三人。而民之志得不壅而聞于州，州不壅而聞于上，縣不壅而民志通者，令與主簿、尉達之而已。王君聖紀主簿于其縣。聖紀好學有文，佐是縣也，始試其為政焉，故以夫素所嘆者告之。景三年二月二十四日，廬陵歐陽修序。
