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官署之東有閣以燕休，或曰齋，謂夫閒居平心以養思慮，若于此而齋戒也，故曰齋。河南主簿張應之居縣署，亦理小齋。河南雖赤縣，然徵賦之民戶才七八千，田利之入率無一鍾之畝。人稀，土不膏腴，則少爭訟。幸而歲不大凶，亦無逋租。凡主簿之所職者甚簡少，故未嘗憂吏責，而得優遊以嬉。應之又素病羸，宜其有以閒居而平心者也。
應之雖病，然力自為學，常曰：“我之疾，氣留而不行，血滯而流逆，故其病咳血。然每體之不康，則或取六經，百氏，若古人述作之文章誦之，愛其深博閎達、雄富偉麗之說，則必茫乎以思，暢乎以平，釋然不知疾之在體。因多取古書文字貯齋中，少休，則探以覽焉。
夫世之善醫者，必多畜金石百草之物以毒其疾，須其瞑眩而後瘳。應之獨能安居是齋以養思慮，又以聖人之道和平其心而忘厥疾，真古之樂善者歟。傍有小池，竹樹環之，應之時時引客坐其間，飲酒言笑，終日不倦。而某嘗從應之於此，因書於其壁。
【戕竹記】
洛最多竹，樊圃棋錯。包籜時筍之贏，歲尚十數萬緡，坐安候利，寧肯為渭川下？然其治水庸，任土物，簡厲芟養，率須謹嚴。家必有小齋閒館在虧蔽間，賓欲賞，輒腰輿以入，不問闢疆，恬無怪讓也。以是名其俗為好事。
壬申之秋，人吏率持鐮斧，亡公私誰何，且戕且桴，不竭不止。守都出令：有敢隱一毫為私，不與公上急病，服王官為慢，齒王民為悖。如是累日，地榛園禿，下亡有嗇色少見于顏間者，由是知其民之急上。
噫！古者伐山林，納材葦，惟是地物之美，必登王府，以經于用，不供謂之畔廢，不時謂之暴殄。今土宇廣斥，賦入委疊，上益篤儉，非有廣居盛囿之侈。縣官材用，顧不衍溢朽蠹，而一有非常，斂取無藝。意者營飾像廟遇差乎！《書》不雲「不作無益害有益，」又曰「君子節用而愛人」。天子有司所當朝夕謀慮，守官與道，不可以忽也。推類而廣之，則竹事猶末。
【養魚記】
折檐之前有隙地，方四五丈，直對非非堂，修竹環繞蔭映，未嘗植物，因ㄜ以為池。不方不圓，任其地形；不愁不築，全其自然。縱鍤以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明，微風而波，無波而平，若星若月，精彩下入。予偃息其上，潛形于毫芒；循漪沿岸，渺然有江潮千里之想。斯足以舒憂隘而娛窮獨也。
乃求漁者之罟，市數十魚，童子養之乎其中。童子以為鬥斛之水不能廣其容，蓋活其小者而棄其大者。怪而問之，且以是對。嗟乎！其童子無乃へ昏而無識矣乎！予觀巨魚枯涸在旁不得其所，而群小魚遊戲乎淺狹之間，有若自足焉，感之而作養魚記。
【湘潭縣修藥師院佛殿記〈景三年〉】
湘潭縣藥師院新修佛殿者，縣民李遷之所為也。遷之賈江湖，歲一賈，其入數千萬。遷之謀曰：夫民，力役以生者也，用力勞者其得厚，用力偷者其得薄。以其得之豐約，必視其用力之多少而必當，然後各食其力而無慚焉。士非我匹，若工農則吾等也。夫琢磨煎煉，調筋柔革，此工之儘力也；斤鋤夷，畎畝樹藝，此農之儘力也，然其所食皆不過其勞。今我則不然，徒幸物之廢興而上下其價，權時輕重而操其奇贏。游嬉以浮于江湖，用力至逸以安，而得則過之，我有慚于彼焉。凡誠我契而不我欺，平我鬥斛權衡而不我逾，出入關市而不我虞，我何能焉，是皆在上而為政者有以庇我也。何以報焉？聞浮屠之為善，其法曰：「有能捨己之有以崇飾尊嚴，我則能陰相之，凡有所欲，皆如志。」乃曰：盍用我之有所得，于此施以報焉，且為善也。於是得此寺廢殿而新之，又如其法，作釋迦佛、十八羅漢塑像皆備。凡用錢二十萬，自景二年十二月癸酉訖三年二月甲寅以成。
其秋，會予赴夷陵，自真州假其舟行。次潯陽，見買一石，礱而載于舟，問其所欲用之，因具言其所為，且曰欲歸而記其始造歲月也。視其色，若欲得予記而不敢言也。因善其以賈為生，而能知夫力少而得厚以為幸，又知在上者庇己而思有以報，顧其所為之心又趨為善，皆可喜也，乃為之作記。問其寺始造之由及其歲月，皆不能道也。九月十六日記。
【游亭記〈景五年〉】
禹之所治大水七，岷山導江，其一也。江出刑州，合沅、湘，合漢、沔，以輸之海。其為汪洋誕漫，蛟龍水物之所憑，負濤晦冥之變怪，壯哉！是為勇者之觀也。
吾兄晦叔為人慷慨喜義，勇而有大志。能讀前史，識其盛衰之跡，聽其言，豁如也。困于位卑，無所用以老，然其胸中亦已壯矣。
夫壯者之樂，非登崇高之丘，臨萬里之流，不足以為適。今吾兄家荊州，臨大江，舍汪洋誕漫，壯哉，勇者之所觀！而方規地為池，方不數丈，治亭其上，反以為樂，何哉？蓋其擊壺而歌，解衣而飲，陶乎不以汪洋為大，不以方丈為局，則其心豈不浩然哉！
夫視富貴而不動，處卑困而浩然其心者，真勇者也。然則，水波之漣漪，游魚之上下，其為適也，與夫莊周所謂惠施游于濠梁之樂何以異？烏用蛟魚變怪之為壯哉？故名其亭曰游亭。景五年四月二日，舟中記。
【淅川縣興化寺廊記〈明道二年〉】
