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公諱某，字某。曾祖諱丕，祖諱祚，父諱鋭，世以資雄裡中，不樂仕宦而好施，其有以人之急。及公而資益衰，乃嘆曰：「吾聞施于為政，其利可以天下，資安足道哉！」乃慨然以孔氏《尚書》舉于有司，累不中；因就他選，曰：「可以為政，何擇焉。」初任萊州萊陽主簿，會令坐事解去，公署令事，告其民曰：「令欲為法簡而利民博者當何為？去其甚惡可也。」乃縛故吏唐權，條其宿惡上于州，杖其脊而遣之。縣之奸豪，皆斂色屏氣，指權相戒不可犯公法。公曰：「使我為令期年，不獨善人不懼惡人，可使惡人為善也。」已而河決東平，公部縣丁夫數千，召權署隊長，權喜曰：「公許我自新矣。」卒以丁夫治河為諸縣最。歷婺州蘭溪尉、陳州項城主簿，會歲旱蝗，州守風吏按田者言旱不為災，公與守爭至三四，民得復，乃已。改潁州司法參軍，州民藥氏為盜，會赦，出入裡閭，操弓矢，為民害。有朱氏者，募客二人謀殺之，法當死。公曰：「為法所以輔善而禁惡也，今殺良民為惡盜報仇，豈法意邪？」乃狀列之，朱氏得減死。改華州司法，遷蘇州之吳江、江寧之句容二縣令，遂老于京師。以某年某月某日卒於家，享年六十有九。
公好學善書，喜賓客，務人緩急。而為性寬靜沈默，左右丞史有不如意，未嘗笞責，諸子問之，則曰：「刑法豈為喜怒設邪？」
公初娶趙氏，永安郡太君；後娶李氏，陳留郡太君。子男十人，二早卒。女二人，一卒於家，一適朱氏。慶歷四年九月庚申，葬于開封尉氏蔣成鄉柏子原之新塋。于其葬也，長子拱璧，右侍禁；次拱之，左班殿直；次拱德，衛州獲嘉縣令；次拱安，右班殿直；次拱己，守將作監主簿；次拱式，尉氏縣尉；次辰，右諫議大夫、權御史中丞；次拱著，歙州司戶參軍、以中丞之貴累贈尚書兵部員外郎，將葬，中丞君泣而語其伯仲曰：「吾家通許，世有陰德於人而無興者，至吾先君不有于其躬而以貽後世。小子不佞，幸得備員御史府，進退大夫之後。小子何有焉？然懼乎後世徒見王氏之興，而不知吾世積漸之所以來者若此，其可無銘？」乃來求銘。銘曰：
公世以資，施德於人。至公資衰，乃施于官。有子之一，足大公門。矧公多子，多子多孫。惟彼世德，如流有源。其來者遠，愈積益蕃。銘昭其昧，以永厥存。
【永州軍事判官鄭君墓誌銘〈慶歷四年〉】
鄭君諱平，字某，衛州衛陽人也。少倜儻，有大志。舉進士，中天禧三年甲科，為郴州軍事推官、監潭州茶場。坐茶惡免官。久之，試秘書省校書郎，知連州陽山縣，為道州軍事推官。丁母憂，服除，調永州軍事判官、監衡州茭源銀冶。以疾去官。慶歷三年七月某日卒於家，享年五十有一。以某年某月某日，葬于某所。曾祖諱某，永州祁陽令。祖諱某，江寧府建寧縣令。父諱某，道州軍事判官。君娶孫氏，贈尚書工部侍郎冕之女。子男六人：、總、紀、經、維、綬，早卒，總舉進士出身，亦早卒。孫七人，皆幼。
君世仕不顯，少孤而貧。母夫人某氏，賢母也，教其三子以學，皆有立。君與其兄本、弟革，皆舉進士及第。
君初監茶場，茶實不惡，上官挾他事以罪中之。君不自辯，竭其資以償，解官而去，無慍色。及為陽山，有善政，民甚愛之。其既以疾廢，慨然嘆曰：「吾少力學，而不幸廢以疾，吾終不用於時矣，安事空言哉？」即取其平生所為文稿，悉焚之。
嗚呼！君之志可哀也已。自三代《詩》、《書》已來，立言之士多矣，其始無不欲其言之傳也，而散亡摩滅、泯然不復見于後世者，何可勝數！或暫見而終沒，或其言雖傳而其人不為世所貴者有矣，惟君子有諸躬而不可掩者，不待自言而傳也。君之不欲見于空言，其可謂善慮於無窮者矣，其志豈不遠哉！雖然，君之志既不自見於言，而宜有為之著者，銘所以彰善而著無窮也，乃為之銘曰：
夫惟自信者不疑，知命者不惑。故能得失不累其心，喜慍不見其色。嗚呼鄭君！學幾于此，斯可謂之君子。
【大理寺丞狄君墓誌銘〈慶歷五年〉】
距長沙縣西三十里新陽鄉梅溪村，有墓曰狄君之墓者，乃予所記谷城孔子廟碑所謂狄君慄者也。始君居谷城，有善政，嘗已見于予文。及其亡也，其子遵誼泣而請曰：「願卒其詳而銘之，以終先君死生之賜。」嗚呼！予哀狄君者，其壽止於五十有六，其官止於一卿丞。蓋其生也，以不知于世而止於是，若其歿而又無傳，則後世遂將泯沒，而為善者何以勸焉？此予之所欲銘也。
