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《舊五代史》 - 434 / 447
中國古代史類 / 薛居正 / 本書目錄
  

《舊五代史》

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朗讀:

周太祖廣順元年六月,敕侍御史盧億、刑部員外郎曹匪躬、大理正段濤同議定重寫法書一百四十八卷。先是,漢隱帝末,因兵亂法書亡失,至是大理奏重寫律令格式、統類編敕,凡改點畫及義理之誤字二百一十有四,以晉、漢及國初事關刑法敕條,凡二十六件,分為二卷,附於編敕,目為《大周續編敕》,命省、寺行用焉。《宋史》:盧億,周初為侍御史,漢末兵亂,法書亡失,至是大理奏重寫律令格式、統類編敕,乃詔億與刑部員外曹匪躬、大理正段濤同加議定舊本,以京兆府改同五府,開封、大名府改同河南府,長安、萬年改為次赤縣,開封、浚儀、大名、元城改為赤縣,又定東京諸門薰風等為京城門,明德等為皇城門,啟運等為宮城門,升龍等為宮門,崇元等為殿門,廟諱書不成字,凡改點畫及義理之誤字二百一十有四。又以晉、漢及周初事關刑法敕條者,分為二卷,附編敕,目為《大周續編敕》。詔行之。

二年二月,中書門下奏:「準元年正月五日赦書,今後應犯竊盜臓及和奸者,並依晉天福元年已前條制施行。諸處犯罪人等,除反逆罪外,其餘罪並不籍沒家產、誅及骨肉,一依格令處分者。請再下明敕,頒示天下。」乃下詔曰:「赦書節文,明有厘革,切慮邊城遠郡,未得審詳,宜更申明,免至差誤。其盜賊,若是強盜,並準自來格條斷遣;其犯竊盜者,計臓絹滿三匹已上者,並集眾決殺,其絹以本處上估價為定,不滿三匹者,等第決斷。應有夫婦人被強姦者,男子坐殺,婦人不坐;其犯和奸者,並準律科斷,罪不至死。其餘奸私罪犯,準格律處分。應諸色罪人,除謀反大逆外,其餘並不得誅殺骨肉、籍沒家產。」先是,晉天福中敕,凡和奸者,男子婦人並處極法,至是始改從律文焉。


  

世宗顯德四年五月,中書門下奏:「準宣,法書行用多時,文意古質,條目繁細,使人難會,兼前後敕格,互換重疊,亦難詳定。宜令中書門下並重刪定,務從節要,所貴天下易為詳究者。伏以刑法者禦人之銜勒,救弊之斧斤,故鞭撲不可一日弛之於家,刑法不可一日廢之於國,雖堯、舜淳古之代,亦不能捨此而致理矣。今奉制旨刪定律令,有以見聖君欽恤明罰敕法之意也。竊以律令之書,政理之本,經聖賢之損益,為古今之章程,歷代以來,謂之彞典。今朝廷之所行用者律一十二卷、律疏三十捲、式二十捲、令三十捲、《開成格》一十捲、《大中統類》一十二卷、後唐以來至漢末編敕三十二卷及皇朝制敕等。折獄定刑,無出於此。律令則文辭古質,看覽者難以詳明;格敕則條目繁多,檢閲者或有疑誤。加之邊遠之地,貪猾之徒,緣此為奸,浸以成弊。方屬盛明之運,宜申畫一之規,所冀民不陷刑,吏知所守。臣等商量,望準聖旨施行,仍差侍御史知雜事張湜、太子右庶子劇可久、殿中侍御史帥汀、職方郎中鄧守中、倉部郎中王瑩、司封員外郎賈玭、太常博士趙礪、國子博士李光贊、大理正蘇曉、太子中允王伸等一十人,編集新格,勒成部帙。律令之有難解者,就文訓釋;格敕之有繁雜者,隨事刪除。止要諧理省文,兼且直書易會。其中有輕重未當,便于古而不便于今,矛盾相違,可于此而不可于彼,盡宜改正,無或牽拘。候編集畢日,委御史台、尚書省四品以上及兩省五品以上官參詳可否,送中書門下議定,奏取進止。」詔從之。自是湜等於都省集議刪定,仍令大官供膳。

五年七月,中書門下奏:「侍御史知雜事張湜等九人,奉詔編集刑書,悉有條貫,兵部尚書張昭等一十人,參詳旨要,更加損益。臣質、臣溥據文評議,備見精審。其所編集者,用律為正;辭旨之有難解者,釋以疏意;義理之有易了者,略其疏文。式令之有附近者次之,格敕之有廢置者又次之。事有不便與該說未盡者,別立新條于本條之下;其有文理深古、慮人疑惑者,別以硃字訓釋。至于朝廷之禁令,州縣之常科,各以類分,悉令編附。所冀發函展卷,綱目無遺,究本討源,刑政咸在。其所編集,勒成一部,別有目錄,凡二十一卷。刑名之要,盡統于茲,目之為《大周刑統》,欲請頒行天下,與律疏令式通行。其《刑法統類》、《開成格》、編敕等,采掇既盡,不在法司行使之限,自來有宣命指揮公事及三司臨時條法,州縣見今施行,不在編集之數。應該京百司公事,逐司各有見行條件,望令本司刪集,送中書門下詳議聞奏。」敕宜依,仍頒行天下。乃賜侍御史知雜事張湜等九人各銀器二十兩,雜彩三十匹,賞刪定《刑統》之勞也。


  
唐同光二年六月己巳,敕:「應御史台河南府行台馬步司左右軍巡院,見禁囚徒,據罪輕重,限十日內並須決遣申奏。仍委四京、諸道州府,見禁囚徒,速宜疏決,不得淹停,兼恐內外形勢官員私事寄禁,切要止絶,俾無冤滯。」三年五月己未,敕:「三京、諸道州府,所禁罪人,如無大過,速令疏決,不得淹滯。」六月甲寅,敕:「刑以秋冬,雖關惻隱,罪多連累,翻慮滯淹。若或十人之中,止為一夫抵死,豈可以輕附重,禁錮逾時。言念哀矜,又難全廢。其諸司囚徒,罪無輕重,並宜各委本司,據罪詳斷申奏,輕者即時疏理,重者候過立春,至秋分然後行法。如是事系軍機,須行嚴令,或謀惡逆,或畜奸邪,或行劫殺人,難於留滯,並不在此限。」



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