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池北偶談 - 135 / 140
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池北偶談

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朗讀:

順治中,蒲州秀才裴還卿,讀書芮城,與任公子者為友。任豪貴,武斷鄉曲,一旦,為人擊其首死。既數歲矣,裴再館芮城,一日晝寢,夢任至,款洽如平生,但云:「有一事在城隍處,非兄不能為我直之。」不得已,隨之行,倏至一公廨,儀衛森肅,庭上一官人冠冕坐,睇視之,即故友蒲阪王秀才也。裴直前,語以任生云云。王作色而起,轉入廳事後。裴隨入,王以門扉拒之不得,乃詰曰:「公堂何地,而兄顧私語相屬耶?然兄,故人也,當不辱命」。語稍洽。裴因問順治紀年有幾?王疾語曰:「十八。」亟揮出,令人送歸。既覺,秘不敢示人。後順治十八年辛丑,世祖升遐,裴始語人云。

◎黃大王


  

黃大王者,河南某縣人,生為河神,有妻子,每瞑目久之,醒輒云:「適至某地踢幾船。」好事者以其時地訪之,果有覆舟者,皆不爽。李自成灌大梁,使人劫之往,初決河水,輒他泛溢,不入汴城。自成怒,欲殺之,水乃大入。始,賊未攻汴,一日,黃對客慘沮不樂,問之,曰:「賊將借吾水灌汴京,奈何?」未幾,自成使果至。黃至順治中尚在。

◎鄭端清世子

鄭端清世于讓國,自稱道人,造精舍懷慶郭外居之。每出,坐竹兜,四人舁之。精邵康節之學。宮中有一櫃,手自緘,每歲輒益一封,遺令遇急乃開。及其孫壽平王,值河北流寇之亂,發櫃,得破布衫五,一闊大,四稍窄小。王軀幹甚偉,其弟四人則短小也,遂衣而逃。某年,亂定歸,王府一舊人忽遇端清于山中云:「傳語諸孫當速去,故里不可居也。」壽平兄弟以為妄,不聽,未幾及難。

◎平陽僧

平陽府南高河橋僧,甚願樸,造橋工成,遂結庵橋側,與一郡王交好。一日,王坐廳事,見僧從外來,問之不顧,徑入宮去。未幾,報後宮得世子,王心知其僧也。後襲郡王,壽九十乃終。

◎江河之異

己未秋,江南江鳴,水立如山,久之乃復其故。又順天府東安縣河水暴漲,居人見水中有物如蛟龍,而目赤色,後有白馬隨之,目亦赤,隨漲徐去。

◎鄱陽湖異

南安守孔興訓,曲阜聖裔。一日渡鄱陽湖,見有物約長十餘裡許,身有兩翼,自空中飛入湖,黑質黃文,掉尾波上。行數里,猶彷彿于水中見之。時風日晴霽,舟亦無恙。竟不知其何怪也。

◎夢道士

臨清胡給事某夫人,嘗夢道士三人跪伏求救,以告給事,給事未之信。詰旦入署,道遇市儈驅牛三頭,見給事輿過,三牛跪于前,若乞哀者。問之,則將入屠肆矣,捐白金九兩贖之,置放生池上。是夕,夫人復夢三道士來謝。京師一婦人死,見夢其女甥曰:「吾今為羊,生某處,汝贖我。」如言贖之,置池上。後夕,又見夢曰:「感贖吾命,更勞誦經超度,我當往生。」翌日,延僧于池上誦經咒,羊亦隨僧徒拜佛,佛事畢而羊死矣。

◎帛白

帛、白姓同。按帛道猷,西天竺人,居剡之沃洲。然《白氏長慶集·沃洲山禪院記》但作白。其詞曰:「昔道猷肇開茲山,寂然嗣興茲山僧寂然亦白氏。樂天又垂文茲山,異哉!沃洲山與白氏,其世有緣乎?」《水經注》:水西有真人帛仲理墓,仲理名護,巴郡人。

◎石鏡

湖南祁陽縣浯溪有鏡石,高尺五寸,闊二尺五寸,石色黝黑如漆,光可以鑒:隔江竹木田塍,歷歷皆見。曾有人竊去,即昏昧無所睹,還之如初。喬侍讀石林言如此。

◎老僧

鹿邑張太室,字松麓,予兄西樵門人也。言順治庚子年,客京師長椿寺,見一老僧,深目長頭,略似世人圖畫壽星之狀,問張鄉貫,因曰,去夏邑幾何?張對日,百四十里。僧曰,彭嵩蘿侍禦亡恙耶?張訝曰,此百年前人也。又問其子成立否?曰,壽過八帙,考終久矣。僧欷久之。又曰,昔侍禦與貧道為方外交,其公子方在襁褓,寄籍釋氏,為我弟子。曾幾何時,皆成古人。因攜手入小院中,指階前牡丹曰,此彭公手贈物,植此百餘年矣。張雲,牡丹高六七尺,大十五圍。曩見河南段凝之氏六十年牡丹,不及其半,信百年物也。因問其年,僧曰,忘之矣。

張又曰,于京師骨董店中,遇張翁者,蘇州人。自言與雍丘孟調之曾大父游,歷歷能道其平生遊獵處。孟氏兄弟嚴事之如曾大父行,亦百五六十歲人也。


  
◎玉簪

韓城縣相傳有郭汾陽墓,實非是。墓石往往崩陷,出金玉之屬。有諸生解某者,得塊玉如簪形,簪之髻,不知其何物也。有賈胡一見請售,生雲,須二十鍰乃可。賈即如數應之。生又云,適相戲耳,必欲售,非三十鍰不可。賈亦無難色。既售,問之,曰:此字洗也。試以玉拂字,字皆滅。後轉粥之西安,得百二十鍰。比部張蓮峰顧行說。

◎墓樹

張君又云,韓城有蘇屬國、司馬子長二墓,蘇墓樹枝皆南向,司馬墓樹枝皆北向,驗之良然司馬北向,理不可曉

◎張公洞樹

康熙十八年,江南造戰艦,凡千百年古樹多被斧斤之厄。宜興張公洞有大銀杏樹數株,相傳數百年物也。巡撫下令蘇松道方參議國棟親往伐之,樹皆血出。方驚悸得疾,旬日卒。方字干霄,稱廉吏,又奉開府檄,而竟死。鬼神之靈謂何?

◎血影石

黃侍中祠,在金陵青溪之側,祠中有夫人血影石。有無賴子醉溺石側,石忽起擊之,立死。白廷評仲調夢鼐說。

◎景公



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