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池北偶談 - 130 / 140
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池北偶談

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朗讀:

《治安策》:「今民賣僮者,為之綉衣絲履偏諸緣。」又云:「白之表,薄紈之裡,縫以偏諸。」服注曰:「如牙條以作履緣。」顏曰:「偏諸,若今之織成以為要襻及礻票領者也。」杜詩:「客從西北來,遺我翠織成。」錢注,引《廣雅》天竺有細織成。《宋書·禮志》諸織成,衣帽錦帳,純金銀器,雲母從廣一寸以上,皆為禁物。《高麗史》:獻織成衣襖弓劍。按子美詩題,乃太子張舍人遺織成褥段,蓋褥帳衣帽要襻礻票領,皆有織成。而偏諸以為衣履之緣者,乃織成之一耳。

◎銀杏


  

鄉大夫有好為雅談者,問鄰縣一友人云:「聞貴鄉多銀杏,然否?」友人不應,問再三不已,旁人皆匿笑,終不悟。蓋銀杏淫行,音同也。又江淮間一御史疏陳水患,內云:「臣鄉下流之下流」,人亦傳以為笑。

◎趙康敏

壽光趙康敏公故第,為裔孫所鬻,屢易主矣。居者每見朱衣人于堂中,輒病。後某官張姓者居之,初入宅,復見朱衣人悲叱咄,張設拜,遙謂之曰:「公子孫自不肖,不能守先業;此宅且數易主人,與某無與。公生為名卿,何不達而屢此見祟耶?」言甫畢,朱衣以袂掩面,入壁而沒。白是不復見。

◎墨芍藥

館陶人家有墨芍藥,與曹州黑牡丹,皆異種。

◎邵進士三世姻

同年濟寧邵士梅,字嶧暉,順治辛卯舉人,登己亥進士。自記前生為棲霞人,姓高,名東海。又其妻某氏,死時自言,當三世為夫婦,再世當生館陶董家,所居濱河河曲第三家,君異時官罷後,獨寓蕭寺翻佛經時,訪我于此。後謁選得登州府教授,一日檄署棲霞教諭,暇日訪東海故居,已不存。求得其孫某,為置田宅。已而遷吳江知縣,謝病歸,殊無聊賴。有同年知館陶縣,因訪之,館于蕭寺。寺有藏經一部,寂寥中取閲之,忽憶妻語,隨沿河覓之,果得董姓者于河曲第三家。家有女未字,邵告以故,且求縣宰縱臾,遂娶焉。後十餘年,董病且死,與邵訣曰:此去當生襄陽王氏,所居濱江門前有二柳樹,君幾年後訪我于此,與君當再合,生二子。邵記其言,康熙己末在京師時,屢為予及同年傅侍禦彤臣、潘吏部陳伏言言之。

◎賽從儉

文登人賽從儉,卜地葬親于黃山。南有鄰某者,陰圖其地,夜遺地主金,老嫗赴塋,忽迷失道,有二童子執炬前曰:「嫗欲往賽氏塋乎?吾為嫗導。」中途謂曰:「此地誠善,但汝家不能有。賽氏當世科第,天啟之也。」言已忽不見。嫗乃在海港中,及覓路至塋所,則既葬矣。嫗悔,述其故。從儉曰:汝言果不妄,吾子孫有仕宦者,即以十金為贈,書其言于券末。後從儉知三河縣,子孫多仕郡縣,皆不負約。康熙丙午元旦五更時,近村人遙見塋前有二炬繞行,曾孫玉以是秋舉鄉試,明年登第。己酉元旦復然,玉子璋以是秋舉鄉試,明年登第。

◎劉大成

天啟中,文登生員劉大成以儒醫耆德為鄉黨所推,董修學宮。鑿泮池,得一石函,啟之,有女骼釵釧,為徙瘞北城隍上。次日,復得一瓶,中貯竹漿,外勒八語云:「浜人花母,劉支竹漿,一匕濟人,廣嗣功長,南文煥發,北屋城隍,妥予之靈。」云云。自後劉以竹漿施病者,輒愈。享年八十餘,生六子,諸孫科第甚眾。

◎二狠石

京口北固山甘露寺有狠石,臨潼驪山亦有狠石,皇甫涅《狠石銘》曰:「狠石蒼蒼,驪山之旁。昔秦皇帝,謀之不臧。七十萬人,茲焉遑遑。」是也。今人但知甘露寺矣。

◎舞蠅虎

《書》言百獸率舞。傳記所載,如舞馬、舞象、舞鸞、舞鶴之屬不一。《杜陽雜編》載,唐穆宗朝或雲憲宗,飛龍士韓志和,本倭國人,于禦前出一桐木合,方數寸,中以丹砂養蠅虎子,其形盡赤,分為五隊,令舞《梁州》。上召國樂以舉其曲,蠅虎盤迴宛轉,無不中節。每遇致詞處,則隱隱如蠅聲。曲終,纍纍而退,若有尊卑等級者然。又《續癸辛雜誌》,臨安呈水嬉者,以大斛貯水,小銅鑼為節。凡龜鱉鰍魚之類皆名,呼之即浮水面,戴戲具而舞。觀此則蟲豸水族皆能舞,不獨鳥獸矣。


  
◎水蠶

吾鄉山蠶,食椒椿槲柘諸木葉而成繭,各從其名。故相國益都亭孫公廷銓作《山蠶說》,曲盡物性,文多不錄。唐小說載元和八年,大軫國貢神錦衾,水蠶絲所成。雲其國以五色石池塘,采大柘葉飼蠶于池中。始生若蚊睫,游泳其問,及長,可五六寸。池中有挺荷,蠶經十五日,即跳入荷中成繭,自然五色,亦謂靈泉絲。山蠶、水蠶,皆物產之異。

◎熱洛河

《盧氏雜說》,明皇射鹿,取血煎酪,賜哥舒翰及安祿山,謂之熱洛河。祿山帳下健兒名曳落河,恐因字音相近而傅會其說。今齊魯間以蕎麥作麵食,名河洛,俚名亦有所本。

◎老神仙

獻賊軍中有老神仙者,本鄧州陳氏子,少游終南,遇一道士,授異術,能生死人,後為獻賊所得。賊監軍孫可望被酒,刃其嬖妾,以刀圭藥投之立起,於是賊中呼為神仙。既而獻賊誤刃其愛妾,洞脅潰腹,復俾陳活之,納其腸,以針紉之,傅以藥,夾以木版,以繩約之,七日而蘇。獻賊敗,入滇,以病死。

◎蹇少保



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