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池北偶談 - 113 / 140
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池北偶談

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 第113頁

朗讀:

松江唐童子勛,五歲而瞽,年十二,詩多可誦。其先有汝詢字仲言者,亦瞽而能詩,嘗注唐詩傳于世。周宿來茂源贈童子詩云:「家風師曠遠,家學卜商傳。」又永平孟元輔熊弼,忠毅公子,少而失明,好讀書,聽輒成誦,嘗選唐人詩五十家,亦奇人也。

◎體香


  

先考功西樵,于癸丑七月廿二日以哭先淑人不起。屬纊時,口鼻中作ヤ檀、蓮華、蘭蕙種種異香,凡三日夜。益都高木王,予從姊之夫,孝友忠信人也,以康熙甲寅春捐館,病革時,體中亦有異香。此皆予聞見最確者。

◎黃須

宋范公稱《過庭錄》載《黃須傳》,即今所傳虯髯事也,然其間云:于汴州見太宗,殊紕謬。黃須兒,曹操呼其子彰。而此傳李衛公所遇亦稱黃須。

◎柳耆卿墓

儀真縣西地名仙人掌,有柳耆卿墓。按《避暑錄》,柳死旅,殯潤州僧寺,王平甫為守,出錢葬之。真、潤地相接,或即平甫所卜兆也。予真州詩云:「殘月曉風仙掌路,何人為弔柳屯田?」

◎普救寺

《西廂》傳奇,河中有普救寺。《畫墁錄》:郭威宿師河中,踰年,登蒲阪以望城中,憤蒲民固守,曰:「城開日當盡誅之!」幕府曰:「若然,守愈固矣。」第告之曰:「誅守城者,餘皆免。」城既開,乃即其地為普救寺。《蒲志》云:舊名永清院,院僧與郭威約,城克之日,不戮一人,因改名普救寺。二書大同小異。然寺名實始五代,傳奇假以成文耳。

◎神女廟神鴉

巫峽神女廟有神鴉迎送客舟,陸放翁入蜀,恨不及見。予壬子冬下三峽,至十二峰,果有鴉十餘,往來旋繞,以肉食投之,即攫去,十不失一。其鴉比常鴉差小,棲絶壁石洞中,得食即入洞去。《天祿閣外史》曰:嘉陵之墟,其鳥曰鳶,臨溪啄影則孕,吐于口而生。方密之以智《通雅》云:嘉陵漾江之口,下至巴東,皆有神烏。所謂嘉陵之鳶指此。或謂山烏穴乳,即《爾雅》之ケ。

◎三僧

坡詩有「琴聰蜜殊」,謂僧思聰、仲殊也。放翁《筆記》云:思聰,大觀、政和中,以琴游權貴間,遂還俗,官禦前使臣。仲殊自縊以死。參寥尤為坡公所喜,政和中老矣,亦還俗。又《墨莊漫錄》載:呂溫卿為浙漕,屢起大獄,復欲網羅參寥。參寥本名曇潛,東坡改之曰「道潛」,呂索牒勘驗,竟坐刑之;還俗,編管兗州。

◎一字字

《筆記》云:錢勰字穆,范祖禹字淳,本皆一字。予按古如爰絲、房喬、顏籀、劉之類,皆一字字也。今文士有寶應陶澄字季,萊陽董樵字樵,二人皆以布衣游于都門,初不相識,予為介之曰:「二君非但詩筆相當,即一字字亦絶對也。」二君遂賦詩定交。按《龍川別志》有隋時道士屈突無為,字無不為。晁景迂一字伯以父,見《陸務觀文集》。劉敞、劉兄弟字伯貢父、仲原父,見歐公所作《原父墓誌》。前涼張天錫字公純嘏,見《十六國春秋》,此又三字字也。陶一字昭萬有,太原傅山,字青主,一字公之佗。

◎趙廣戴祿

趙廣,合肥人,李伯時小史。伯時作畫,常令侍左右,久遂善畫,尤工畫馬,幾亂真。遭亂,為賊脅之作畫,不肯從,斫其右手;乃以左手畫大士。宋南渡,士夫家所藏伯時大士,多是廣筆。

戴祿者,臨邑邢子願先生家僮,亦精六書之學,與子願書往往亂真。邢與寒家有姻婭之好,予幼時多見屏幛間署子願姓名,率戴書也。

◎古石刻

大梁城西水磨間,土人掘地得一石,有「日月逝酒漿」五字,乃古篆也。周櫟園侍郎摹勒以傳,謂非仙者不能道。施愚山有詩記之。

◎墨魚

蜀嘉州凌雲烏尤山下有魚曰墨魚,行則巽墨,雲郭璞注《爾雅》于此,魚食硯墨所化。立春後泛子,漁人以燈火照之,輒止不去。《南越志》謂烏懷墨而知禮。《蜀本草圖經》雲,烏名海鰾,九月烏暴入水所化。不知即此一種否?予在蜀見之。


  

◎鐵漢和尚

鐵漢和尚居金陵牛首東峰下,獨坐數十年,嘗蓄二猿子自隨,有所須,猿輒解意。與龍眠方學士坦庵拱乾善,特構一軒,方來即居之,號曰「坦軒」。和尚化去,二猿悲鳴不食死,葬于塔側。學士題其遺像云:「兩個獼猴杖一根,獻花石上獨稱尊。怪公事事能超脫,留此臓私誤子孫。」

◎駙馬

《懶真子》云:禦馬之副,謂之駙馬。杜預尚主,武帝拜鎮南大將軍,給追鋒車第二駙馬。吾鄉有為尚書子婿者,與婦兄同赴京師。一日,向友人訴廄吏云:「婦兄馬肥,吾馬獨瘦。」友人笑答曰:「彼正馬也,君駙馬耳,那得一例。」合坐大笑。此雖戲語,深合故實。

◎厚葬薄葬

秦始皇穿治驪山,上具天文,下具地理。漢文帝遺詔:霸陵山川因其故,毋有所改。二君之賢愚,人皆知之。乃亦有相反者:宋壽州張侍郎、撫州晏丞相,俱葬陽翟,相去數里。有盜發張墓,得金寶珠玉甚多,遂完其棺櫬,掩覆其穴。繼發晏公墓,無所有,器皆陶甓,破其棺,惟木胎金裹帶一。盜失望,大恚,以刀斧碎其骨而出。世謂張以厚葬完軀,晏以薄葬碎骨。事之不可知如此。

◎鳥異

益都縣顏神鎮,康熙辛亥冬,鳧雁駕鵝之屬以千萬計,飛過城中,皆墮地死,遠近四山皆滿。甲寅春復然。已而相國亭孫公廷銓薨于私第,公世為鎮人。

◎二玉璽



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