松江唐童子勛，五歲而瞽，年十二，詩多可誦。其先有汝詢字仲言者，亦瞽而能詩，嘗注唐詩傳于世。周宿來
茂源贈童子詩云：「家風師曠遠，家學卜商傳。」又永平孟元輔
熊弼，忠毅公子，少而失明，好讀書，聽輒成誦，嘗選唐人詩五十家，亦奇人也。
◎體香
先考功西樵，于癸丑七月廿二日以哭先淑人不起。屬纊時，口鼻中作ヤ檀、蓮華、蘭蕙種種異香，凡三日夜。益都高木王
梓，予從姊之夫，孝友忠信人也，以康熙甲寅春捐館，病革時，體中亦有異香。此皆予聞見最確者。
◎黃須
宋范公稱《過庭錄》載《黃須傳》，即今所傳虯髯事也，然其間云：于汴州見太宗，殊紕謬。黃須兒，曹操呼其子彰。而此傳李衛公所遇亦稱黃須。
◎柳耆卿墓
儀真縣西地名仙人掌，有柳耆卿墓。按《避暑錄》，柳死旅，殯潤州僧寺，王平甫為守，出錢葬之。真、潤地相接，或即平甫所卜兆也。予真州詩云：「殘月曉風仙掌路，何人為弔柳屯田？」
◎普救寺
《西廂》傳奇，河中有普救寺。《畫墁錄》：郭威宿師河中，踰年，登蒲阪以望城中，憤蒲民固守，曰：「城開日當盡誅之！」幕府曰：「若然，守愈固矣。」第告之曰：「誅守城者，餘皆免。」城既開，乃即其地為普救寺。《蒲志》云：舊名永清院，院僧與郭威約，城克之日，不戮一人，因改名普救寺。二書大同小異。然寺名實始五代，傳奇假以成文耳。
◎神女廟神鴉
巫峽神女廟有神鴉迎送客舟，陸放翁入蜀，恨不及見。予壬子冬下三峽，至十二峰，果有鴉十餘，往來旋繞，以肉食投之，即攫去，十不失一。其鴉比常鴉差小，棲絶壁石洞中，得食即入洞去。《天祿閣外史》曰：嘉陵之墟，其鳥曰鳶，臨溪啄影則孕，吐于口而生。方密之
以智《通雅》云：嘉陵漾江之口，下至巴東，皆有神烏。所謂嘉陵之鳶指此。或謂山烏穴乳，即《爾雅》之ケ。
◎三僧
坡詩有「琴聰蜜殊」，謂僧思聰、仲殊也。放翁《筆記》云：思聰，大觀、政和中，以琴游權貴間，遂還俗，官禦前使臣。仲殊自縊以死。參寥尤為坡公所喜，政和中老矣，亦還俗。又《墨莊漫錄》載：呂溫卿為浙漕，屢起大獄，復欲網羅參寥。參寥本名曇潛，東坡改之曰「道潛」，呂索牒勘驗，竟坐刑之；還俗，編管兗州。
◎一字字
《筆記》云：錢勰字穆，范祖禹字淳，本皆一字。予按古如爰絲、房喬、顏籀、劉之類，皆一字字也。今文士有寶應陶澄字季，萊陽董樵字樵，二人皆以布衣游于都門，初不相識，予為介之曰：「二君非但詩筆相當，即一字字亦絶對也。」二君遂賦詩定交。按《龍川別志》有隋時道士屈突無為，字無不為。晁景迂一字伯以父，見《陸務觀文集》。劉敞、劉兄弟字伯貢父、仲原父，見歐公所作《原父墓誌》。前涼張天錫字公純嘏，見《十六國春秋》，此又三字字也。陶一字昭萬有，太原傅山，字青主，一字公之佗。
◎趙廣戴祿
趙廣，合肥人，李伯時小史。伯時作畫，常令侍左右，久遂善畫，尤工畫馬，幾亂真。遭亂，為賊脅之作畫，不肯從，斫其右手；乃以左手畫大士。宋南渡，士夫家所藏伯時大士，多是廣筆。
戴祿者，臨邑邢子願先生家僮，亦精六書之學，與子願書往往亂真。邢與寒家有姻婭之好，予幼時多見屏幛間署子願姓名，率戴書也。
◎古石刻
大梁城西水磨間，土人掘地得一石，有「日月逝酒漿」五字，乃古篆也。周櫟園侍郎摹勒以傳，謂非仙者不能道。施愚山有詩記之。
◎墨魚
蜀嘉州凌雲烏尤山下有魚曰墨魚，行則巽墨，雲郭璞注《爾雅》于此，魚食硯墨所化。立春後泛子，漁人以燈火照之，輒止不去。《南越志》謂烏懷墨而知禮。《蜀本草圖經》雲，烏名海鰾，九月烏暴入水所化。不知即此一種否？予在蜀見之。
◎鐵漢和尚
鐵漢和尚居金陵牛首東峰下，獨坐數十年，嘗蓄二猿子自隨，有所須，猿輒解意。與龍眠方學士坦庵
拱乾善，特構一軒，方來即居之，號曰「坦軒」。和尚化去，二猿悲鳴不食死，葬于塔側。學士題其遺像云：「兩個獼猴杖一根，獻花石上獨稱尊。怪公事事能超脫，留此臓私誤子孫。」
◎駙馬
《懶真子》云：禦馬之副，謂之駙馬。杜預尚主，武帝拜鎮南大將軍，給追鋒車第二駙馬。吾鄉有為尚書子婿者，與婦兄同赴京師。一日，向友人訴廄吏云：「婦兄馬肥，吾馬獨瘦。」友人笑答曰：「彼正馬也，君駙馬耳，那得一例。」合坐大笑。此雖戲語，深合故實。
◎厚葬薄葬
秦始皇穿治驪山，上具天文，下具地理。漢文帝遺詔：霸陵山川因其故，毋有所改。二君之賢愚，人皆知之。乃亦有相反者：宋壽州張侍郎、撫州晏丞相，俱葬陽翟，相去數里。有盜發張墓，得金寶珠玉甚多，遂完其棺櫬，掩覆其穴。繼發晏公墓，無所有，器皆陶甓，破其棺，惟木胎金裹帶一。盜失望，大恚，以刀斧碎其骨而出。世謂張以厚葬完軀，晏以薄葬碎骨。事之不可知如此。
◎鳥異
益都縣顏神鎮，康熙辛亥冬，鳧雁駕鵝之屬以千萬計，飛過城中，皆墮地死，遠近四山皆滿。甲寅春復然。已而相國亭孫公
廷銓薨于私第，公世為鎮人。
◎二玉璽
