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池北偶談 - 104 / 140
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池北偶談

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朗讀:

蜀人謂衣紐曰船,蓋方言也。海鹽陸處士冰修嘉淑贈予詩,有「跣足到門衣不船」之句,用此。《谷水談林》釋杜詩「天子呼來不上船」,乃引方言,鑿矣。

◎劉李


  

《中州集》中如劉迎無黨之歌行,李汾長源之七律,皆不減唐人及北宋大家。南宋自陸務觀外,無其匹敵。爾時中原人才,可謂極盛,非江南所及。

◎詩僧

新城釋成楚,字荊庵,受五戒于法慶,今居靈岩,頗能小詩。落花云:「高枝忍別離,逝水隨飄蕩。」雨後云:「青猿臨澗飲,白鳥向空翻。」秋日云:「風來夕沼綠荷敗,霜落秋山黃葉多。」山居云:「險崖句後參宗旨,陷虎機前驗作家。」新霽云:「嵐氣千重縈嶂背,清流萬道出雲根。」贈奚林大師云:「派衍靈山第一枝,無言得髓是吾師。偶然豎拂天花落,絶勝空生晏坐時。」記之當續訪其全雲。同時僧智泉者,亦新城入,有移竹詩云:「別去寒山寺,來依明月樓。」亦有致。

◎詔語似詩

漢光武諸書詔最有情態,西京所無,沿及明、章亦然。光武賜侯霸璽書云:「崇山幽都何可偶?黃鉞一下無處所。」古勁絶似漢人詩句。又范書語往往有似詩者,如「柴門絶賓客」《楊震傳》、「仆妾盈紈素」《楊秉傳》之類是也。光武微時嘗嘆曰:「仕宦當作執金吾,娶妻當得陰麗華。」亦似漢人樂府語。

◎蟛蜞集

閩人林小眉,明崇禎癸未進士,才甚雋異,以伉直死獄,與余賡之同難,著《蟛蜞集》十捲。同年張給事赤庵松齡及其子人中,走七千里,以序相屬,引歐陽公序穆伯長、袁石公序徐文長為比。會予使東粵,失其集,聊識之,俟索其本為序之。

◎肅府淳化帖

予記陳卓曼仙補刻肅府淳化閣帖事,門人海寧陳奕禧子文適寄所著《皋蘭載筆》至,中述蘭帖始末甚詳,採錄其略,用備參考:「肅府淳化閣本,自莊王受封,太祖賜之宋刻相傳有龍膽壺、鳳喙卮並帖而三。憲王時,洮岷道潁川張鶴鳴得李子崇本於白下、材官本於皋蘭,請肅王賜帖校讎,見古法帖數段久缺,而茲獨全,知為馬房光怪以前物也。姑蘇溫如玉、南唐張應台為之雙鈎,鶴鳴攜之黔陽,憲王乃鎸石于蘭,未竟而薨。世子識釒宏卒業于萬曆辛酉,先後七年。其初拓用太史紙、程君房墨,人間難得。拓工間有私購者,直五十千。刻用富平石一百四十四、葉二百五十三,藏府東書園殿。鼎革時,石幾淪缺。順治甲午,洮岷道揚州陳卓補刻,復成全壁。然神明不備,視初拓逕庭矣。乙卯,平涼逆焰及蘭,靖逆、奮威二將軍自河西來,軍于龍尾、皋蘭之間,攻城不下,賊欲破石為炮,偽知州徐某力救得免。今移置州學,有張尚書鶴鳴、王尚書鐸、憲王父子四跋雲。」

◎進西嶽賦表

杜甫《進封西嶽賦表》有云:「維岳授陛下元弼,克生司空。」按《舊書》紀:天寶九載正月,群臣請封西嶽,從之。三月辛亥,西嶽廟災,制停封。三月,右相楊國忠守司空,天雨黃土,沾于朝服。杜所謂元弼、司空,謂國忠也。國忠以椒房進,夤緣三公,天下知其非據。而甫獨引《大雅·甫申》之詞以諛之,可謂無恥。他日作《麗人行》,又云:「慎莫近前丞相嗔。」乃自為矛盾。杜固「詩史」,其人品未可知,顧自許稷、契,亦妄矣。

◎蔡狀元詩

庚戌狀元蔡昆啟亻尊公車過淮安,謁山陽令邵某。邵其鄉人也,批其名刺云:「查明回報。」蔡怒而去,至京,遂狀元及第。題一絶句于扇寄邵云:「去冬風雪上長安,舉世誰憐范叔寒?寄語山陽賢令尹,查名須向榜頭看。」蔡後官春坊中允,假歸卒。

◎指掌圖

東坡先生《指掌圖》,于五代之君,書法各異。于梁曰梁太祖朱溫,于唐曰後唐莊宗諱某,于晉周曰晉高祖姓石氏名某,周太祖姓郭氏名某字仲文,于漢則曰漢高祖睿文聖武昭肅皇帝姓劉氏名某。豈非以五代惟後唐及漢得國差正,而異其書法耶?郭周七國條下,書放鐘離謨歸江南。按史《鐘謨傳》,但云其先會稽人,不言本姓鐘離,離字豈誤書抑衍文耶?

◎羅鄂州


  
宋羅鄂州願古文,南渡後第一,為朱文公所推重。其《爾雅翼》後序,通篇用韻,尤屬奇創。宋文憲公序《鄂州小集》,因效其體,亦韓文公志樊紹述之意,然奇崛出鄂州下矣。

◎二內禪頌

宋高宗紹興內禪,羅願端良作《帝統》。孝宗淳熙內禪,王子後才臣作《內禪頌》。皆仿典引貞符之體。《帝統》有云:「神器大寶,一朝可付,十世必復,留無嫌久,報無移德,俾我太宗之志獲明於二百載之後。」又云:「選世至七,復遇厥聖,還之於宸極,大統以正。」頌中有諷,蓋深致不滿太宗之意。此文似在王作之右。近梁溪顧修遠撰《宋文選》,止取王頌,而不載《帝統》,豈未睹《鄂州文集》耶?

◎避諱當改正

古今避諱有沿襲不改者,如秦始皇諱政,以正月為征月。晉避司馬昭諱,樂府以昭君為明君。唐祖諱虎,改虎林為武林。呂后諱雉,以雉為野鷄。武后諱,以詔書為制書,鮑照為鮑昭。楊行密據揚州,州人改蜜為蜂糖。錢元據浙,浙人改一貫為一千之類。皆當改正。

◎西施

程良孺《讀書考定》云:《管子·小稱篇》;毛嬙、西施,天下之美人也。自管子至吳越二百一十三年矣,如果一西施,不應先及。

◎相鼠鼠



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