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京師外城西南隅聖安寺，寺殿有商喜畫壁。康熙庚申冬，高念東刑侍將歸淄川，予與施愚山、宋牧仲諸詞人飲餞于寺，共為聯句五十韻。牧仲有句雲「畫壁商喜留」。按崑山劉璋圭甫《明書畫史》：商喜善畫山水人物，畫虎得勇猛之勢。今大西天經廠殿壁龍神，及大軸文殊普賢變相，亦喜筆。喜，宣德中授錦衣衛指揮，牧仲雲內官，誤也
西華門內玄都勝境，在弘仁寺西，有元人劉蘭塑三清像甚奇。
◎毛傳如紀事
孔文谷序《唐詩紀事》云：「詩三百篇，《毛傳》蓋其紀事，今為考亭所絀，欲究遺經，當必考之。」云云。實名通之論。宋王得臣《麈史》云：「《關雎》，后妃之德也；《葛覃》，后妃之本也。此一句，孔子所題，其下乃毛公發明之言耳。」其以為子夏所傳，必有授受之自，惜世遠莫得而見也。升庵引朱子《白鹿洞賦》，有曰：「廣青衿之遺問，樂菁莪之長育。」或舉以為問，先生曰，舊說亦不可廢，然則考亭之盡去小序，終亦有不自安於心者乎？歐陽子作《詩本義》，其序問篇云：「《毛詩》諸序，與孟子說詩多合。故吾于詩，常以序為證。惟《周南》、《召南》，失者類多，隨而正之。」歐陽子所見豈出朱子下也？
◎讀書檯
濟南近有人耕田間，掘得「讀書檯」三字石刻。按此為宋侍郎張公讀書處，蘇文忠公書也，見元遺山《濟南行紀》。
◎漢瓷銀槎
宋荔裳
琬觀察藏漢瓷盞二，內有魚藻文，雲在秦州時耕夫得之隗囂故宮中。吾兄西樵為作歌。又有元人所造銀槎，最奇古，腹有文曰：「至正壬寅，吳門朱華玉甫制。」華玉號碧山，武塘人，見陶南村《輟耕錄》。
◎灌嬰廟瓦
吉水李梅公侍郎
元鼎有硯，五瓣如梅花狀，質如黃玉，雜翡翠丹砂之色，纍纍墳起，雲是灌嬰廟瓦。一時文士多賦之。故友鄒程村
祗謨作《硯考》，引洪文敏《容齋隨筆》灌瓦硯銘為證。
◎外國墨
元人陸友友仁《墨史》，載外國製墨。高麗貢墨，猛州為上，順州次之。其文曰：「平鹵城進貢」，或曰「順州貢墨」，或曰「猛州貢墨」。李公擇遺東坡墨半丸，其印文曰「張力剛」，雲得之高麗使者。魏泰道輔云：’新羅墨，有蠅飲其汁立死”，常戒人和藥勿用新羅墨。日本墨遍肌印文，如柿蒂形。陸子履奉使契丹，得墨，銘曰「陽岩鎮造」者，其國精品。滕子濟有墨一大笏，為龍鳳之文，面曰「鎮庫」，萬年不毀。又西域僧為蘇太簡言：「彼國有佳墨，中國不及，是鷄足山古松為之。」金有劉法，字彥矩，常山人，自製墨，銘曰「棲神岩造」。楊文秀，金時以善墨聞，其法不用松炬，而用燈煤。子彬傳其法，以授耶律文正楚材，文正授子鑄，造一萬丸，銘曰「玉泉萬笏」。
◎中山狼傳
《中山狼傳》，見馬中錫《東田集》。東田，河間故城人，正德間右都御史，康德涵、李獻吉皆其門生也。按《對山集》有《讀中山狼傳》詩云：’平生愛物未籌量，那記當年救此狼。”則此傳為馬刺空同作無疑。今入唐人小說，亦如《天祿閣外史》之類。
◎三劍
孫北海
承澤家藏三劍：其一銅劍，長尺餘，有鳥篆十字，雲「吳季子之子保之永用劍」，篆甚奇古。其一玉劍，長尺有二寸，博三寸，中鑿一孔，剡其上若芒刃，雲有人得之成湯墓中。其一魚腸，秀水朱處士彞尊云：「疑鄭康成所謂大琰者也。考之桃氏作劍，未聞攻玉。玉劍之載于《六經》者無之，遂定以為圭，因作釋圭。」
◎司馬相如玉印
錢編修宮聲
中詣有司馬相如小玉印，因憶元陸友仁得衛青玉印，翰林虞伯生諸公，皆有詩，友仁因著《印史》。按衛宏曰：「秦以前，民皆以金玉為印，唯其所好。自秦以來，唯天子之印稱璽，又以玉，群臣莫敢用。」按此，宏說或不然。又後世謂詔令為璽書。按《國語》襄公在楚，季武子取卞，使季冶逆予之璽書。註云：「古者大夫之印，亦稱璽。」
●卷十五·談藝五
◎文ㄈ本草
寒山趙凡夫子婦文ㄈ，字端容，妙于丹青，自畫《本草》一部，楚詞《九歌》、《天問》等皆有圖，曲臻其妙。江上女子周禧得其《本草》臨仿，亦入妙品。禧弟子姚，亦江陰人，美而艷，作畫得ㄈ遺意。《癸辛雜識》云：「至元斥賣內府故書於廣濟庫，有出相彩畫《本草》一部，極奇。又于杭太廟前尹氏書肆，見彩畫《三輔黃圖》一部，極精妙。」此亦其類也。文點字與也，文肅公孫ㄈ從侄也，畫有衡山家法，亦善花卉。汪編修
琬贈之詩云：「君家道韞擅才華，愛寫徐熙沒骨花。曾向兒時窺指訣，筆端桃萼一枝斜。」
◎寒碧琴記
南昌王于一猷定作《寒碧琴記》云：「昔子瞻為登州司戶參軍，子由省之，攜琴游大海。舟覆，琴墮海，後高麗人得之，獻其王。王知為蘇氏物也，藏之數百年。迨明崇禎間，高麗困于兵，請援。遣總兵某帥師救之。瀕行，贈以琴，琴遂復還中國。」按《東坡年譜》：「元豐八年乙丑五月復朝奉郎知登州，到郡才五日，即以禮部郎官召。作別登州舉人詩，有『五日匆匆守』之句。」公未嘗為司戶參軍，且到郡非久即召；少公亦未嘗省公于登也；崇禎間，亦未嘗遣師援高麗。于一好奇誕，每為人欺多此類。
◎國風圖
