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山塢稍開，頗大，中有水塘，即所謂海子也。有小城在其南，是為中火鋪。普安二十二哨，俱于此並取哨錢，過者苦焉。
先各哨分取，今並取于此。
哨目止勒索駝馬擔夫，見余輩亦不甚阻撓，余乃入城，飯于肆。復出南門，南向登山。五里，遇駝馬方牧于山坡，雨復大至，余乃先行。升降高下，俱依東大山而南，兩旁多眢yuān乾枯的井井墜坑，不辨水從何出。又五里為大河鋪，有水自鋪東平瀉坡陀下，漫流峽中，路隨之而南。天乃大霽，忽雲破峰露，見西南有山甚高，土人稱為黑山。
雲氣籠罩，時露一班，直上與天齊。望而趨五里，大河之水，已漸墜深塹，似從西北坼峽去。
路東南緣嶺透峽東下，則山環塢合間，中窪為塘，水滿其中，而四面皆高，不知出處。又東透坳下，塢間又復窪而成塘，與前雖有高下，而瀦水莫泄同之。又東緣南峰而轉，越其東，則東塢大開，深盤遠錯，千塍環壑于下。度其地在丹霞山南、山嵐洞西南，余謂壑底水即北透山嵐者。征之土人，云：「西峰下有入水洞，水墜穴去，不知所出。」從西峰稍下，共五里，是為何郎鋪。越鋪南，又上嶺，仍依東嶺行，回望雲籠高峰，已在西北，時出時沒，興雲釀雨，皆其所為。
雖山中雨候不齊，而眾山若惟瞻其馬首者。
循東嶺南下峽中，有溪自南而來，溯之行其東岸。
共五里，路忽由水渡西岸，而暴雨漲流，深湧莫能越。方欲解衣赴之，忽東山之上有呼者，戒莫渡，招余東上嶺行。余從之，遂從莽棘中上東嶺。已得微道，隨之南二里，得北來大道，果從東嶺上降者。蓋涉溪者乃西道，從嶺者乃東道，水涸則從西，水漲則從東也。西流之中，有一綫深坑，涸時橫板以渡，茲漲沒無影，非其人遙呼，幾不免馮píng徒步過河之險矣。從東嶺下一里，則大道西瀕溪，道中水漫數寸，仍揭而溯之。一里，有石樑跨溪上。其溪自南抵東山之麓，至是橫折而西，從樑下抵西山之麓，乃轉北去。蓋其源發於西南火燒鋪西分水嶺，按《志》，分水嶺在普安西南百二十里，即此。北流經此，又北抵黑山、何郎之南，不知所泄，即土人亦莫能悉也。石樑西麓，有穴紛駢縱橫如「亦」字，故名其地曰亦字孔，今訛為亦資孔，乃土音之溷也。
梁南半裡，即為亦字孔驛，有城倚西山下，而水繞其東焉。
比至，雷雨大作。宿于西門內周鋪。
滇游日記一
滇，即今雲南省，境內有湖滇池，故用「滇」代稱。
《滇游日記》所著最多，對其境內風景人物、民俗涉及頗廣，且有詳盡考備，是今之研究雲南旅遊資源以及民俗文化的重要資料。
《滇游日記》篇目最多，一共
13章。
《滇游日記一》正文原缺，季會明、陳體靜道其原由，似可信。
滇遊記中，另有《游太華山日記》、《滇中花木記》、《游顏洞記》和《隨筆兩則》，還有《盤江考》、《永昌志略》、《近騰諸彞說略》三章。
《游太華山日記》即記游碧鷄山
俗稱西山。
碧鷄山為昆明市郊著名風景區。唐代、元代對其描繪文字雖較為生動。但都過于泛泛，徐霞客親臨眼見，對其山水之色、秀峰挺拔、寺廟建制、草木花香、溪流澗石都一一曆數，並對其溪中特產金綫魚也有記載，極為難得。
《滇中花木記》很短，對雲南特有的山茶、山鵑具述甚精。
《游顏洞記》則對建水縣石岩山三洞進行描繪。三洞名為水雲洞、南明洞、萬象洞。徐霞客初游時只知有南明、萬象，而水雲則為無意中得之。水雲洞中有水，石筍倒垂，旋轉回合。
南明洞與萬象洞相連，皆峻絶稱奇，可惜記中描繪不詳。
《隨筆二則》正文未見分為二則，實可視為一篇，與《近騰諸彞說略》可稱為徐霞客的政論文章，前者對社會政治大膽揭露，改採事件俱為史實，後者集中考察少數民族史的一段演變過程，其中有的說法尚可質疑，讀者明辯。
《滇游日記二》至《滇游日記十三》共
12篇。
2至
3篇大致記錄其在雲南東部、東南部地區的遊歷，遊記
4為中部、西南部部分地區的遊歷，
5至
8篇為西、西北部之遊歷，
9篇以後則為西南部集中記游。
《滇游日記》是徐霞客遺留下的文字中最豐富的部分，對雲南風物、山川、特產、民俗等等的記敘最為詳細。記游可分為幾大版塊：東、東南部以滇池、碧鷄山、顏洞、盤江為其重點，並著有《盤江考》專篇。中部仍以滇池為軸反覆考察其水系山脈。西、西北部以洱海、點蒼山
亦名蒼山、鷄足山為中心，向西北延伸至麗江、解脫林。
西南之遊由大理西南，至永昌，至騰衝，跨越瀾滄江、枯柯河、潞江、龍川江等水系。
《遊記》後有《鷄山志目》和《鷄山志略》一、二，對鷄山之景觀一一列出，並皆有說明，文筆點化甚精。
其後又列有《麗江紀略》和《法王緣起》二篇。
最後，特別值得一提的是《溯江紀源》。徐霞客經過自己精密的考察和大膽的推測，主要辨析了我國兩條最大的河流長江和黃河的發源、流域情況。
同時對其水系也進行了較為詳盡的考察與說明，澄清了在此以前的種種誤說與妄說，已具有了相當高的科學價值。
