二十四日晨起，以乏夫為慮。忽有陀騎馬幫至，尚餘其一，遂倩之，議至交水。以筐囊裝馬上，令之先行，餘飯而後往。西南七里，上北斗嶺。一里，西逾其脊，有亭跨其上。西望崇山列翠，又自北屏列而南，與東界復頡頏成夾，夾中亦有小水南去。從嶺西下二里，低夾塢中，有聚落倚其麓，是為北斗鋪。關嶺為中界高山，而北斗乃其西陲。鷄公嶺為東界高山，而太華乃其西陲。二界高嶺，愈西愈高。由鋪西截塢橫度二里，乃西向拾級上。迤邐峰頭，五里，逾一坳，東眺關嶺，已在足底。有坊跨道，曰「安普封疆」，是為安莊哨。
自關嶺為鎮中、永寧分界，而安莊衛之屯，直抵盤江，皆犬牙相錯，非截然各判者。又西上峰峽中三里，崖木漸合，曰安籠輔，又永寧屬。按志有安籠箐山、安籠箐關，想即此。問所謂安籠守禦所，土人云：「在安南東南三日程。」
此屬普州，又非此矣。按此地在昔為安氏西南盡境，故今猶有安莊、安籠、安順、安南諸名。蓋安氏之地，昔以盤江為西塹，而今以三汊為界，三汊以南，盤江以東，為中國舊衛者僅此耳。
由鋪西更南上一里，逾嶺稍下，有塢中窪。
又西半裡，則重峰夾坑，下墜北去。盤嶺側，西度坑坳半裡，復拾級上二里，有庵跨道，是為象鼻嶺。由其西度脊，甚狹，南北俱削壁，下而成坑，其上僅闊五六尺，如度堵牆壁。又宛轉北躋，再過一脊，共二里，陟嶺頭，則此界最高處也。東瞰關嶺，西俯盤江以西，兩界山俱屏列于下，如「川」字分行而擁之者，嶺西又盤塢為坪，結城其間，是為查城，即所謂鼎站也。
有查城驛，屬安南。鼎站為西界高山，而白雲寺乃其西陲，亦愈西愈高。乃望之西北下，共二里半，而稅駕逆旅趙店。江西人。時駝騎猶放牧中途，余小酌肆中，入觀于城，而返憩肆間。
其地為盤江以東老龍第一枝南分之脊，第二枝為關嶺，第三枝為鷄公背。三枝南下，形如「川」字，而西枝最高，然其去俱不甚長，不過各盡于都泥江以北。其界都泥江北而走多靈者，又從新添東南，分支下都勻南，環獨山州北而西，又東南度鷄公關而下者也。
其地東南為慕役長官司，李姓。
東北為頂營長官司，羅姓。
西北為沙營長官司。
沙姓。
時沙土官初故，其妻即郎岱土酋之妹，郎岱率眾攻之，人民俱奔走于鼎站。
沙營東北為狼代土酋，東北與水西接界，與安孽表裡為亂，攻掠鄰境；上官惟加銜餌，不敢一問也。
按是嶺最高，西為查城，東為安籠箐，皆絶頂迴環而成塢者，在眾山之上也。
《一統志》永寧之安籠箐關，正指此。
普安之安籠千戶所，在安南東南三日程者，即與廣西之安隆長官司接界，乃田州白隘所由之道。在普安安籠千戶所，當作安隆，與廣西同稱，不當作安籠，與永寧相溷hùn混亂也。
鼎站之峽，從東北向西南，其東南即大山之脊，而查城倚其西北，亦開一峽而去，乃沙營土司道也。其泉源亦自東北脊下，穿站街而西，南墜峽底，西南峽脊亦環接無隙，遂從其底穿山腹西去，當西注盤江者矣。
黔游日記二
戊寅
公元1638年四月二十五日晨起，自鼎站西南行。
一里余，有崖在路右，上下各有洞，洞門俱東南向，而上洞尤空闊，以高不及登。路左壑已成澗，隨之南半裡，山回壑盡，脊當其前，路乃上躋，水則自其下入穴。盤折二里，逾坳脊，是為梅子關。
越關而西，路左有峽，復墜坑而下，東西徑一里，而西復迴環連脊。
路循其上平行而西，復逾脊，始下陟。二里，又盤塢中山西南轉，二里，復西北上，一里，是為黃土壩。蓋鼎站之嶺，至此中降，又與西嶺對峙成峽，有土山中突而連屬之，其南北皆墜峽下，中踞若壩然，其雲黃土壩者以此。有數家倚西山而當其坳，設巡司以稽察焉。又上逾嶺脊，共五里為白雲寺。於是遂西南下，迤邐四里，途中扛擔絡繹，車騎相望，則臨安道毋忠，以欽取皇帝取用入京也。司道無欽取之例，其牌如此，當必有說。按毋，川人，本鄉薦鄉試中舉人，豈果有卓異特達聖聰超乎尋常，獨特高妙像聖人一樣的聰敏耶？
然聞阿迷之僭據僭越名位，分裂割據未復，而輿扛之紛紜實繁，其才與操，似俱可議也。又至塢底，西北上一里，為新鋪。由鋪西稍逾嶺頭，遂直垂垂下。
五里，過白基觀。觀前奉真武，後奉西方聖人，中頗整潔。時尚未午，駝騎方放牧在後，余乃入後殿，就淨幾，以所攜紙墨，記連日所游；蓋以店肆雜沓，不若此之淨而幽也。
僧檀波，甚解人意，時時以茶蔬米粥供。下午，有象過，二大二小，停寺前久之。象奴下飲，瀕去，象輒跪後二足，又跪前二足，伏而候升。既而駝騎亦過，余方草記甚酣，不暇同往。
又久之，雷聲殷殷震動聲，天色以雲幕而暗，辭檀波，以少禮酬之，固辭不受。
初，余以為去盤江止五里耳，至是而知駝騎所期舊城，尚在盤江上五里，亟為前趨。乃西向直下三里，有枯澗自東而西，新構小石樑跨之，曰利濟橋。越橋，度澗南，又西下半裡，則盤江沸然，自北南注。其峽不闊而甚深，其流渾濁如黃河而甚急。
萬山之中，眾流皆清，而此獨濁，不知何故？，天色以雲幕而余三見此流：一在武宣入柳江，亦甚濁；一在三鎮北羅木渡，則清；一在此，復濁。想清乃涸時也。
循江東岸南行，半裡，抵盤江橋。橋以鐵索，東西屬兩崖上為經，以木板橫鋪之為緯。
