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《徐霞客遊記》的文學藝術成就也達到了相當的高度，其超出了前人的小品或規範而成宏篇巨製，顯示了徐霞客的文學造詣的高超和筆力的雄健。可以這樣說，他的遊記既忠實于所記對象，有逼真的描繪，又充溢着大膽的想象和色彩瑰麗的渲染。他記游，其初衷可能並非追求文學效果，但出於對山川的熱愛，激情難以抑制，因而其記中許多地方都充滿感情，文字間充滿詩情畫意。它既棄絶了文人雅士的矯揉造作和虛擬濫情，使語言質樸可感，流暢清新，又曲盡自然之妙，溫文細膩。他的白描手法極其高妙，幾段線條勾勒使得文章條理分明，極有分寸感，同時簡煉乾淨明澈透底。一般說來，像這樣的長篇遊記，其文章的剪裁處理是很難把握的，但徐霞客筆下既有精細描述又並不顯得龐雜拖沓，特別是在記錄重複遊覽之地時，更見其詳略苦心和謀篇技巧，其《游黃山記》可作典型代表。
他善於穿插民間傳說或神話故事，增添了名山勝水的歷史文化色彩，文筆也因而顯得神采飛動氣度不凡。最為獨特的是，在他的筆下，萬物皆有生命，自然山水等等都是以獨特的生命形式顯示出來的，這既是文章修辭手法的成功運用，更是徐霞客把自然作為宇宙主體的正常反映，足見他自己與自然萬物相通相融的浩然之氣，也反映出一代大旅遊家熱愛自然、崇尚自由的敏感心靈。
讀《徐霞客遊記》，不可讓人忽略的是他本人的形象。可以這樣說，他在完成他的遊歷的同時，「遊歷」也在完成着他。
我國古代著名的旅行家有很多，但他們各有自己的目的，而這些目的是不是真正的旅遊尚值得探討。他們或出於政治原因，或為國家朝政，或為求法朝山，或為追名逐利不一而足，而對徐霞客來說，沒有國家資助也並非國家派遣，絶無政治和宗教目的，是最為單純的旅遊，只出於一種熱情一種毅力。他一路游程非常辛苦，靠變賣家產、沿途求友而獲取游資。
有時身無分文，被迫賣掉身上所穿衣服以獲一餐飯食。
一路頂風冒雪，臥石宿洞，曾三次被盜，多次歷險，為尋幽訪勝他日夜兼程，常于深山老林間迷路困頓，但這一切都未能動搖他的意志。崇禎九年
公元1636年他開始了一生中最後一次也是最光輝的一次遊歷，此時他已
50多歲。
他遠遊南方各省，但由於長期的野外生活和癢毒濕氣損害了他的健康，崇禎十二年
公元1641年八月重返雲南鷄足山時，全身俱發疹塊，以致兩足俱廢，他再也不能遊覽名川大山，也因此，他未能入游四川劍閣、峨嵋勝境，成為他永遠的遺憾。
崇禎十四年
公元1643年他與世長辭，只活了
56歲。
他的一生不算長，但他的一生極其輝煌，他留下的六、七十萬字的遊記既是祖國山河的畫卷，是他生命的寫真，也是他曠世才情的顯露。但願這部花盡一代旅遊大家心血的《遊記》能長流永世，與青山同在。
唐雲一九九五年八月于歌樂山下
目錄
游天台山日記……………………………………………
…1
游雁宕山日記……………………………………………
…6
游白岳山日記…………………………………………
…10
游黃山日記……………………………………………
…14
游武彞山日記…………………………………………
…20
游廬山日記……………………………………………
…27
游黃山日記後…………………………………………
…33
游九鯉湖日記…………………………………………
…37
游嵩山日記……………………………………………
…42
游太華山日記…………………………………………
…49
游太和山日記…………………………………………
…53
閩游日記前……………………………………………
…58
閩游日記後……………………………………………
…65
游天台山日記後………………………………………
…73
游雁宕山日記後………………………………………
…79
游五台山日記…………………………………………
…87
游恆山日記……………………………………………
…91
浙游日記………………………………………………
…95
江右游日記……………………………………………
…113
楚游日記………………………………………………
…168
游天台山日記
天台山，在今浙江天台縣北，有華頂、赤城、瓊台、桃源、寒岩等名景，其中以石樑飛瀑最為著名。
該記先略敘一路風光美景，再着重記敘登華頂峰，觀斷橋、珠簾瀑布，對華頂峰景色以及草木異狀亦有一定描繪，而對斷橋、珠簾之水的描寫則尤為細緻，對水石交映、潭深水急之勢頗有重筆。對明岩石洞之闊大、洞外石壁高聳之奇也寫得氣勢非凡。其後對寒岩、鳴玉澗、瓊台等各景也一一描繪。
此為徐霞客初游天台山時所記，時間是公元
1613年，在公元
1632年他又再次遊覽並另作一記。
該記基本上反映了天台山的全貌，其語言清新樸素，精練準確，從此篇我們可以看出徐霞客遊記的基本風格。
癸丑
公元1613年之三月晦每月最末一天為晦自寧海出西門。雲散日朗，人意山光，俱有喜態。三十里，至梁隍山。聞此於菟即老虎夾道，月傷數十人，遂止宿。
