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過了三日，適值包公巡行其地，夜夢觀音引至安福寺方丈中，見鐘下覆一黑龍；初亦不以為意，至第二、三夜，連夢此事，心始疑異，乃命手下徑往安福寺中，試看何如。到得方丈坐定，果見方丈後有一大鐘，即令手下抬開來看，只見一人餓得將死，但氣未絶。包公知是被人所困，即令以粥湯灌下，一飯時稍醒，乃道：「僧性慧既拐我妻削髮為僧，又將我蓋在鐘下。」
包公遂將性慧拿下。但四處搜覓並無婦人。包公便命密搜。乃入複壁中，有鋪地木板，公差揭起木板，有梯入地，從梯下去，乃是地樓，點燈明亮，一少年和尚在坐。公差叫他上來，報見包公。此和尚即是鄧氏，見夫已放出，性慧已鎖住，鄧氏乃從頭敘其拐騙情由，害夫根原。性慧不能辯，只磕頭道：「死罪甘受。」包公隨即判道：審得淫僧性慧，稔①惡貫盈，與生員丁日中交遊，常以酒食徵逐，見其妻鄧氏美貌，不覺巧計橫生，賺其入寺背夫，強行淫玷。劫其披緇削髮，混作僧徒。雖抑鬱而何言，將待機而圖報；偶日中之來寺，幸鄧氏之間聲。相見泣訴，未盡衷腸之話；群僧拘執，欲行刃殺之凶。懇求身體之全，得蓋大鐘之下。乃感黑龍之被蓋，夢入三更；因至方丈而開鐘，餓經五日。丁日中從危得活，後必亨通；鄧氏女求死得生，終當完聚。性慧拐人妻、坑人命，合梟首②以何疑；群僧黨一惡害一生，皆充軍于遠衛。判訖。將性慧斬首示眾，其助惡眾僧皆發充軍。
包公又責鄧氏道：「你當日被拐便當一死，則身潔名榮，亦不累夫有鐘蓋之難。若非我感觀音託夢而來，汝夫卻不為你而餓死乎？」鄧氏道：「我先未死者，以不得見夫，未報惡僧之仇，將圖見夫而死。今夫已救出，僧已就誅，妾身既辱，不可為人，固當一死決矣！」即以頭擊柱，流血滿地。包公乃命人扶住，血出暈倒，以藥醫好，死而復生。包公謂丁日中道：「依鄧氏之言，其始之從也，勢非得己；其不死者，因欲得以報仇也。今擊柱甘死，可以明志，汝其收之。」丁日中道，「吾向者正恨其不死以圖後報仇之言為假，今見其撞柱，非真偷生無恥可知。今幸而不死，吾待之如初，只當來世重會也。」日中夫婦拜謝而歸，以木刻包公之像，朝夕奉侍不懈。其後日中亦登科第，官至同知。
三 蔣光國誣告命難全 克忠妻記帳示兇犯
話說西安府也崇貴，家業巨萬，妻湯氏，生子四人：長名克孝，次名克悌，三名克忠，四名克信。克孝治家任事；克悌在外為商；克忠讀書進學，早負文名，屢期高捷，親教幼弟克信，慇勤友愛，出入相隨。克忠不幸下第，染病臥床不起。克信時時入房看望，見嫂淑貞花貌驚人，恐兄病體不安，或貪美色，傷損日深，決不能起，欲兄移居書房，靜養身心，或可保其殘喘。
淑貞愛夫心切，不肯與他出房，道：「病者不可移，且書齋無人伏侍，只在房中，時刻好進湯藥。」此皆真心相愛，原非為淫慾之計，克信心中怏然。
親朋來問疾者，人人嗟嘆克忠苦學傷神。克信嘆道：“家兄不起，非因苦學。
自古幾多英雄豪傑皆死於婦人之手，何獨家兄。”話畢，兩淚雙垂。親朋聞之駭然，須臾罷去。克忠疾革，蔣淑貞急呼叔來。克信大怒道：「前日不聽我言移入書房養病，今必來呼我為何？」淑貞悄然。克信近床，克忠泣道：「我不濟事矣，汝好生讀書，要發科第，莫負我叮嚀。寡嫂貞潔，又在少年，幸善待之。」語罷，遂氣絶。克信哀痛弗勝，執喪禮一毫無缺，殯葬俱各盡道，事奉寡嫂淑貞十分恭敬。自克忠死後，長幼共憐憫之。七七追薦，請僧道做功果。淑貞哀號極苦，湯水不入口者半月，形骸②瘦弱，憂戚不堪。及至百日後，父母慰之，家庭長者妯娌眷屬亦各勸慰。微微飲食舒暢，容貌逐日複舊，雖不戴珠翠，不施脂粉，自然美容動人，十分窈窕，但其性甚介，守甚堅，言甚簡靜，行甚光明，無一塵可染。
倏爾一周將近，淑貞之父蔣光國安排禮儀，親來祭奠女婿，用族侄蔣嘉言出家紫雲觀為道士者作高功，亦領徒子蔣大亨，徒孫蔣時化、嚴華元同治法事。克信心不甚喜，乃對光國道：「多承老親厚情，其實無益。」光國佛然不悅，遂入內謂淑貞道：「我來薦汝丈夫本是好心，你幼叔大不歡喜。薄兄如此，寧不薄汝？」淑貞道：「他當日要移兄到書房，我留在房伏侍。及至兄死時，他極惱我不是，到今一載，並不相見，待我如此，豈可謂善。」
光國聽了此言，益憾①克信。及至功果將完，追薦亡魂之際，光國復呼淑貞道：「道人皆家庭子侄，可出拜靈前無妨。」淑貞衷心不勝，遂拜哭靈前，悲哀已極，人人慘傷。獨有臊道嚴華元，一見淑貞，心中想道：人言淑貞乃絶色佳人，今觀其居憂素服之時②，尚且如此標緻；若無愁無悶而相歡相樂，真個好煞人也。遂起淫奸之心。迨至夜深，道場圓滿之後，道士皆拜謝而去。光國道：「嘉言、大亨與時化三人，皆吾家親，禮薄些諒不較量；惟嚴先生乃異姓人物，當從厚謝之。」淑貞復加封一禮。豈知華元立心不良，陽言一謝先行，陰實藏形高閣之上。少俟人靜，作鼠耗聲。淑貞秉燭視之，華元即以求陽媾合邪藥彈上其身。淑貞一染邪藥，心中即時淫亂，遂抱華元交歡恣樂。
俄而天明，藥氣既消，始知被人迷姦，有玷名節，嚼舌吐血，登時悶死。華元得遂淫心，遂潛逃而去，乃以淑貞加賜禮銀一封，貽于淑貞懷中，蓋冀其復生而為之謝也。
