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這個神通怎麼瞞得碧峰長老的慧眼過去？果然好一個長老，一轂碌逕自趕進那藕絲孔兒裡面。今番趕將進去不至緊，卻又遇著裡面一個禪師。那禪師道：「來者何人？」碧峰道：「在下金碧峰便是。」那禪師道：「來此何干？」碧峰道：「適來有個法門弟子賣弄神通，是我趕將他來，故此輕造。」禪師道：「那弟子轉身就出去了。」碧峰道：「老禪師尊名大號？願聞其詳。」禪師道：「不足是法名阿修羅。」碧峰道：「何故宿在這藕絲孔裡？」阿修羅說道：「是我與那帝釋相戰，戰敗而歸，故此藏身在這藕絲孔裡。」碧峰道：「老禪師戰怎麼會敗？」阿修羅道：「摩天鳩鳥九頭毒，護世那吒八臂長。」碧峰道：「老禪師藕絲孔裡怎麼好宿？」阿修羅道：「七孔斷時凡聖盡，十身圓處剎塵周。」碧峰道：「謝教了。」剛說得「謝教」兩個字，只見渾身上金光萬道，早已騰踏在不雲不霧之中，把個慧眼一張，只見西湖北首寶石山上：
一聲響亮，四塞昏沉。紅氣撲天，黑煙障日。風聲刮雜，半空中走萬萬道金蛇；熱氣轟騰，遍地裡滾千千團烈焰。山童土赤，霎時間萬屋齊崩；水沸林枯，一會裡千門就圮。無分玉石，昆岡傳野哭之聲；殃及魚蝦，炎海播燭天之禍。項羽咸陽，肆炎洲之照灼；牧童秦塚，慘上郡之輝煌。閼伯商丘之戰，非瓘斝之能禳；宋姬亳社之妖，誰畚扌局 以為備。訝圓淵之灼昭，糜竺之貨財殆盡；驚武庫之焚蕩，臨邛之井灶無存。雖不是諸葛亮赤壁鏖兵，卻沒個劉江陵返風霈雨。
這一天的火好利害也。碧峰長老慧眼一開，又只見那個弟子弄了一個神通，躲在那紅通通的火焰裡面。長老也自趕得怒從心上起，惡向膽邊生，金光閃處，一手把個保俶塔的塔攜將過來，連那上的九個生鐵盤兒都也帶將過來，左手疊在右手，右手疊到左手，把那一個塔揉做一根禪杖，把那九個鐵盤兒揉做九個鐵環，這就是那一根九環錫杖，碧峰老爺終身用的。有詩為證：
九節蒼蒼碧玉同，隨行隨止伴禪翁。
寒蹊點雪鳩頭白，春徑挨花鶴膝紅。
縮地一從人去後，敲門多在月明中。
扶危指佞兼堪用，亙古誰知贊相功？
卻說碧峰長老拿了這根九環錫杖，眼兒裡看得真，手兒裡去得溜，照着那個火頭狠的還一杖。這一杖不至緊，打得個灰飛煙滅，天朗氣清。這個弟子今番卻沒有飛處，你看他平了身，合了掌，雙膝兒跪在地上，口兒裡叫道：「師父，師父，超拔了弟子罷！」碧峰道：「你是甚麼人？敢在我會上弄神通，賣法力哩！」弟子道：「今番再不敢弄甚麼神通，賣甚麼法力。」碧峰道：「會上失了絹，就是你麼？」弟子道：「是。」碧峰道：「前此還有個傳說，道會上不見了許多皮，敢也是你麼？」弟子道：「也是。」碧峰道：「你既是做了這等的無良，你好好的吃我一杖。」方纔舉起杖來，那弟子嘴兒且是快，叫聲道：「師父且不要打，這是弟子的禪機。」碧峰道：「你是甚麼禪機？」弟子道：「昔日有個大志禪師，在這個會上講《法華經》，晃朗閒雅，絶能清囀，能使聽者忘疲，能使聽者忘倦。今日師父說經，就是大志禪師一樣腔調，能使聽者忘疲，豈真是失了皮？能使聽者忘倦，豈真是失了絹？」這兩句話，說得有些譜，就是長老也自無量生歡喜，說道：「既這等說，卻是疲敝之疲，不是皮革之皮；卻是勞倦之倦，不是綢絹之絹。」弟子道：「便是。」碧峰道：「『疲倦』兩個字，便是解得好。你叫我做師父，這『師父』兩個字，有些甚麼因緣？」弟子道：「這『師父』兩個字在南海補陀落迦山上帶得來的。」碧峰道：「怎麼是補陀落迦山上帶得來的？」弟子道：「補陀山錦囊受計，願隨師父臨凡的便是。」碧峰道：「我也不記得甚麼錦囊，只一件來，你既有錦囊，那錦囊裡面有甚鈐記？」弟子道：「錦囊之中止有三個字兒。」碧峰道：「哪三個字？」弟子道：「是個『天開眼』三個字。」碧峰道：「這『天開眼』三個字，有何用處？」弟子道：「用來轉凡住世。」碧峰道：「果真住在天眼上麼？」弟子道：「因為是沒去尋個開眼，就費了許多的周折哩！」碧峰道：「後來住的如何？」弟子道：「把個南膳部洲排門兒數遍了，哪裡去討個開眼來？一直來到這杭州西北上二三百里之外，有一個山，其高有三千九百餘丈，周圍約有八百餘里，山有兩個峰頭，一個峰頭上一個水池，一個屬臨安縣所轄地方，一個屬於潛縣所轄地方，東西相對，水汪汪的就像兩隻眼睛兒，名字叫個天日山。我心裡想道：這個莫非就是『天開眼』了？況兼道書說道，這山是三十四洞天。」碧峰道：「有何為證？」弟子道：「有詩為證。」碧峰道：「何詩為證？」弟子道：“宋人鞏豐詩曰：
我來將值日午時，雙峰照耀碧玻璃。
三十四天余福地，上中下池如仰箕。
人言還有雙徑雄，勝處豈在阿堵中！
兩泓秋水淨于鑒，恢恢天眼來窺東。”
