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卻說李靖于三更時分，披髮仗劍，對北稽首，默想真武祖師模樣，以神交神，漸漸神合其體。然後禮罡步鬥，呼召六甲尊神、六丁玉女，密佈彤雲野霧。到五更時分，令軍士推鱉甲車到城下，擂鼓大喊，城上軍士各執藥箭，只望火光人喊之處而射，不料火光愈射愈發。康和阿見火光不滅，又是大霧彌天，只叫軍士放箭。比及天色微明，火光息盡，番兵于大霧之中，認草人為真，益發放箭不休。到了辰巳之候，霧猶不散，番兵箭已放完。李靖令軍士各各取了車上之箭，然後將鱉甲車堆起如山，卻將藥箭向城上射去，番兵中箭而死者，不計其數。李靖令軍士登車上城，此時人人爭功，個個向前。唐兵如蜂似蟻，番兵無路可逃，降者無數。康和阿父子欲出北關而逃。伍登與寶林追至。大叫曰：「吾奉軍師將令，請元帥回衙相商，不必逃走。」康和阿自思道：主上又不肯和，吾豈可獨降哉？康利曰：「父親速開關而走，吾去擋住敵人。」拍馬來戰。康和阿自料難脫虎口，遂在馬上自刎而亡。康利被伍登活捉而來，去報元帥知道。李靖聞報，同尉遲恭走馬觀之，撫屍而哭曰：「突厥不道，公何自苦如此！」令降卒同康利收屍，葬于北城山上，以旌其忠烈。軍師、元帥率眾將皆去行禮，番民無不舉哀。
元帥然後入帥府坐定，眾將參見畢，忽軍士報道：「番主與蘇慶桂賫國寶並降表、冊籍，現在北關外，請元帥將令，開關放入。」元帥聽了，嘆息道：「突厥之降何遲，康元帥之死何早也。惜乎，惜乎！」李靖曰：「大數有定，人莫能逃。」不一時，蘇慶桂上帳參見禮畢，將國寶並降表、版籍獻上，致突厥之辭：「願年年進貢，歲歲來朝，永修臣職。遣陪臣蘇慶桂先求元帥賞令。」尉遲恭曰：「爾主負國不服，亦已多年，罪在不赦。今既省悟，宜補蓋前愆。聞爾主有三子，順遣一子入京侍帝，庶盡臣道。」慶桂曰：「臣主既降，尺土之濱，莫非王巨。世子入京侍帝，理之當然，敢不從命？」元帥大喜，卻令軍士扶起慶桂，賜酒接風。慶桂辭曰：「聞康和阿已死，吾主尚未知，陪臣往弔之，然後覆命。」元帥令木蘭同往。康利見慶桂至，相持大哭。慶桂誄曰：
康和康和，諫君不悟。
被甲枕戈，身殉社稷。
匪若網羅，猗歟休哉。
萬古不磨，所獲良多。
慶桂誄罷， 木蘭輓之回營。 軍士早已安排酒餚，木蘭與慶桂同飲。慶桂曰：「久聞將軍威名，獲諸葛心法，善布奇門。陪臣少日，亦學此法，未能深悉其奧，恨勢隔情睽，山間川阻，天各一方，徒深企慕。今見將軍，果然名如其人，人如其德。」木蘭曰：「庶長休得過譽，末將赳赳武夫，何須掛口。」慶桂曰：「願將軍不吝，言奇門之略。」木蘭曰：「奇門由一而二，由二而三。一者太乙，仁德也。象春氣之始蒙，由智而生也。二者象，陽生則陰死，陰生而陽滅，乃秋氣之縱橫也。三奇者乙丙丁，日月星之象，照臨萬物，體物而不可遺。萬物無禮則乖，其勢亦猶是也。門者，休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門是也。三奇游于休、生、開、景則吉，游于驚、死、傷、杜則凶。故八門陰陽相間以象人，三奇氣清而象天。紫、白、赤、黃、碧、綠、黑，九氣轉旋以象地也。三奇游于吉門，又遇紫、白吉氣，為上吉；三奇得門而不得吉氣。為中吉；得門得氣不得三奇，為下吉。此外皆為凶局。」慶桂曰：「三奇之氣，光明多吉。紫白、明暗相參，吉凶易見。至若八門之生死，何所表見？」木蘭曰：「天地之大德曰生，聖人之大德曰仁，四時之大德曰春，奇門之大德曰甲。奇與門，皆輔甲而行。然甲所畏者，庚殺也。故庚游于東，與甲相戰，則曰傷門。庚游于南，則甲旺而庚衰，故曰景門。慶游于西，則庚旺而甲凶，故曰驚門，曰死門。庚臨于北，則庚氣泄而甲得其養，故曰休門，曰生門，曰開門。 」 慶桂又問曰：「九氣之說，亦猶是乎？」木蘭曰：「然。」慶桂曰：「九氣之外，又有九星，何也？」木蘭曰：「星者，氣之聚也。氣者，星之散也。甲臨于乾、坎、艮三卦，有乾以制之，坎以養之，艮以培之。名曰師保傅，其氣三白，故曰心，曰蓬，曰任。臨于震曰沖。沖者，和而壯也。甲臨于巽，則比木成林，故曰輔。臨于離，則吐焰生光，曰英。臨于坤、兌，則甲囚謝，曰芮，曰柱。臨于中宮，曰禽。禽者，飛走之物，勤勞也。」慶桂曰：「陪臣嚮日見康和阿拜帥，占丁奇在巽，又得生門，以為有吉。康和阿今敗而死，何故？」木蘭曰：「丁，星奇也。巽與己同宮。六陽用事，星月無光。雖有吉門，終歸於凶也。」慶桂下席而拜曰：「陪臣，小人也。今聞將軍之言，始知星月之光，不及微微曙色；河水之大，不如漠漠海潮。願與吾主永修邊服。」
再說突厥在都中，聞哨馬報來：「玉門關已失，元帥戰死，康利被捉。」始自悟曰：「吾不聽良臣之言，以至如此。」遂設康和阿靈座，致奠曰：
元帥雖死，言猶在耳。
寡人不悟，以致如此。
今從子志，爾躬渺沒。
元帥有靈，來格來食。
