封神演義

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「紂王以為美愛，只顧歡樂，不覺一時酩酊。妲己命左右侍禦宮人，扶皇上龍榻安寢，方着邑考傳琴。兩邊宮人取琴兩張，上一張是妲己，下一張是伯邑考傳琴。邑考奏曰：」犯臣子啟娘娘！此琴有內外五形，六律五音，吟操勾剔，左手龍睛，右手鳳目，按宮商角徵羽。

又有八法，乃抹，挑，勾，剔，撇，托，敵，打，有六忌，有七不彈。「妲己問曰：」何為六忌！「邑考曰：」聞哀慟泣專心事，忿怒情懷戒欲驚。「妲己又問：」何為七不彈？「邑考曰：」疾風驟雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，無香近褻，不知音近俗，不潔近穢；遇此皆不彈。此琴乃太古遺音，樂而近雅，與諸樂大不相同。

其中有八十一

大調，五十一小調，叄十六等音。有詩為證：

「音無平兮清心目，世上琴聲天上曲；盡將千古聖人心，付與叄尺梧桐木。」

邑考言畢，將琴撥動，其音亮，妙不可言。且說妲己原非為傳琴之故，實為貪邑考之姿容；挑逗邑考，欲效于飛，縱淫敗度，何嘗留心於琴？只是左右勾引，故將臉上桃花現嬌天姿，風流國色。轉秋波送嬌滴滴情懷，啟朱吐軟溫溫悄語。無非欲動邑考，以惑亂其心。

邑考乃聖人之子，因為父受覊因之厄，欲行孝道，故不辭跋涉之勞，往朝歌進貢，代父贖罪；指望父子同還故都，那有此意？雖是傳琴，心如鐵石，意若鋼堅，眼不旁觀，一心只顧傳琴。妲己兩番叄次勾邑考不動，妲己曰：「此琴一時難明。”吩咐左右，“且排上宴來。」

兩邊隨排上宴來，妲己命席傍設坐，令邑考侍宴。邑考魂不附體，跪而奏曰：「邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不殺之恩，賜以再生之路，感聖德真如山海。娘娘乃萬乘之尊，人間國母，邑考怎敢侍坐？臣當萬死！」邑考俯伏不敢□左提「手」，右「台」頭，妲己曰：「邑考差矣！若論臣子，果然坐不得，若論傳琴，乃是師徒之道，即坐亦何妨？」邑考聞妲己之言，暗暗切鹵：「這賤人把我當做不忠不考，不德不仁，非禮非義，不智不良之輩。想吾始祖后稷在堯為臣，官居司農之職，相傳數十世，累代忠良。

今日邑考為父朝商，誤入陷井；豈知妲己以邪淫壞主上之綱常，有傷於風化，深辱天子，其惡不小。我邑考寧受萬刃之誅，豈可壞姬門之節？死九泉之下，何以相見始祖哉？」且說妲己見邑考俯伏不言，又見邑考不感心情，並無一計可施。妲己邪念不絶：「我到有愛戀之心，他全無顧盼之意，也罷，我再將一法引逗他，不怕他心情不動耳。」妲己只得命宮人將酒收了，令邑考平身曰：「卿既堅執不飲，可還依舊用心傳琴。」邑考領旨依舊撫琴，照前勾撥多時，妲己猛曰，「我居於上，你在於下。所隔疏遠，按弦多有錯亂，甚為不便，焉能一時得熟？我有一法，可以兩邊相近，又便於按納，有何不可？」邑考曰：「久撫自精，娘娘不必性急。」妲己曰：「不是這等說，今夜不熟，明日主上問我，我將何言相對？深為不便。可將你移於上坐，我坐於懷內，你拿着我雙手，撥此弦，不用一刻即熟，何勞多延日月哉？」把伯邑考嚇得魂遊萬裡，魄散九霄；邑考思量此是大數已定，料難出此羅網，必竟做個青白之鬼，不負父親教子之方，只得把忠言直諫，就死甘心。

邑考正色奏曰：「娘娘之言，使臣萬載竟為狗彘之人！史官載在典章，以娘娘為何如後？娘娘乃萬姓之國母，受天下諸侯之貢賀，享椒房至尊之實，掌六宮金闕之權。今為傳琴一事，褻尊一至於此，深屬兒戲，成何體統！使此事一聞於外，雖娘娘冰清玉潔，而天下萬世又何信哉？娘娘請無性急，使旁觀者有辱於至尊也。」把妲己羞得撤耳通紅，無言可對，隨傳旨：「命伯邑考暫退。」伯邑考下樓回館驛不題。

且說妲已深恨：「這等匹夫！輕人如此。我本將心托明月，誰知明月滿溝渠？反被他羞辱一場。管教你粉身碎骨，方消我恨！」妲己只得陪紂王安寢。次日天明，紂王問妲己：「夜來伯邑考傳琴，可曾精熟？」妲己枕邊挑剔，乘機奏曰：「妾身啟陛下！夜來伯邑考無心傳琴，反起不良之念，將言調戲；甚無人臣禮，妾身不得不奏。」紂王聞言，大怒曰：「這匹夫焉敢如此？」隨即起來整飭用膳，傳旨宣伯邑考。邑考在館驛聞命，即至摘星樓下候旨。王命宣上樓來，邑考上樓叩拜在地。王曰：「昨日傳琴，為何不盡心傳琴？反遷延時刻，這有何說？」邑考奏曰：「學琴之事，要在心堅意誠。」妲己在傍言曰：「琴中之法無存，若仔細分明講的斟酌，豈有不精熟之理？只你傳習不明，講論糊塗，如何得臻其音律之妙？」紂王聽妲己之言，夜來之事，不好明言，隨命邑考：「再撫一曲，與朕親聽，看是如何？」邑考受命，膝地而坐，撫弄瑤琴；自思不若於琴中寓以諷諫之意，乃嘆紂王一詞曰：

「一點忠心達上蒼，祝君壽算永無疆；風和雨順當今福，一統山河國祚長。」