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卻說火炎王光佛變作一僧，入蕭長者家去化緣，長者在堂上，和尚向長者跟前合掌打個問訊。長者回禮曰：「長老光臨，有何見諭？”和尚曰：「特來化緣。」長者曰：「我有事幹，約你明日來也罷。」和尚曰：「長者平日是好善的人，貧僧今日來到貴府化緣，為何見推？」長者曰：「非老夫往日好善，今日見推不捨，我不說你不知。
老夫平日齋戒好施，年至四十無兒，今年幸得房下有孕，懷胎二十個月，今日分娩，老夫不勝之喜，看時卻是一牛肚樣，老夫命家童抬去河邊，丟在河內。家童丟下去，滾起來，丟下去，又滾起來，家童無奈他何，就回報於我，我恐外人知之，叫家童依然抬回家來，待夜間埋在後門。有此物件於心，故許長老說明日來。不然我就舍，豈有見卻。」和尚聽罷，即賀喜曰：「此物不叫牛肚樣，乃一肉球。」長者曰：「果是肉球，要他何用？」和尚曰：「長者年四十無子，今日連有五位貴子。」長者曰：「一個不見，哪有五個在何處？」和尚曰：「此肉球內有五個孩子。」長者不信。
和尚曰：「你若不信，我即將戒刀剖開你看。」和尚說罷，即將肉球剖開，裡面果有五個孩子。長者大驚。和尚曰：”不必驚恐，乃是五尊菩薩，他日成功上天，長者定然有份。
此報長者佈施之念。”如此，長者大悅。和尚曰：「今日乃是九月念八日，是他兄弟五人生辰，我不免就代五位令郎，各取一名。」長者曰：“如此多感盛情。」
於是和尚即代大的取名叫做蕭顯聰，次名顯明，三名顯正，四名顯志，五名顯德。取名畢，曰：「五位賢郎臟腑凡人不同。」長者曰：「有何不同？」和尚曰：「凡人臟腑是皮肉的，令郎臟腑各有一樣，內乃是金輪臟、銀輪臟、銅輪臟、鐵輪臟、華光臟，有此辯別。」長者曰：「今日生他下來，他要如何？」長老曰：「三日便能言語，長成日，必有四位拜辭先去修行，有一位常在家，要隨他而行。」長者聽罷大悅，留和尚用午膳。和尚曰：「貧僧有一事要速去，不敢相擾，容日再拜。」長者即送和尚分別而去。蕭長者即同五個孩兒，入寢室去見母。
母曰：「你五兄弟作一胞胎，我又生一個女兒。」華光曰：「只有我兄弟五人，何又有妹子？」母曰：「你若不信，現在後壁。」那女子即出相見。華光忖曰：「必是前那朵瓊花又來投胎。」稟母曰：「妹子取名叫做瓊娘。」母曰：「可。」長者曰；「今日有你兄妹六人，可同出堂開筵作樂，以會諸親。」四個兒子稟母曰：「華光同妹子在此伏侍父母，不才四人先辭父母，要去修行，候功行緣滿，迎請老母同往西方見佛。」父母曰：「既如此，我亦不留。你兄弟可要孝順，免我掛念。」囑罷，四子即辭父母而去。只有華光同妹子在家看待父母。
長者不勝之喜，請客排宴不題。卻說吉芝陀聖母，自從生下華光兄妹六人，比從前更厲害十分，整日在蕭家莊吃人。但有田戶來往完租並各項來往的，三吃五吃，吃時俱選後生精壯者。每日如此，有一日，龍瑞王正駕祥雲，要朝山恭禮法主，在雲頭看見吉芝陀聖母在蕭家莊吃人，怒曰：「這孽畜居心不改，今又在凡間蕭家莊吃人，萬民受害。
今我不免變作一個方僧，在他家去化緣，那孽畜必然要起心吃我，那時便變出本相，就把那孽畜拿去，打入酆都，除卻這害，有何不可。」說罷，離下雲端，即變做一個方僧，行了一里，入了蕭家莊，敲動木魚叫化緣。門上看門家童報入後堂，後堂蕭安人正坐之時，家童回稟曰：「門首有一個和尚，來問我家化緣。」安人心中大喜，便思量把那和尚來吃。
即吩咐家童，可請那和尚進來。家童領命，出來與和尚說知。和尚即同家童入見安人。近前深深打了個問訊。
安人回禮畢，即叫家童去排齋筵，不題。家童去了，那安人側身一睹，見那和尚一表人物，便要動手吃那和尚。和尚見安人起不良之心，即便顯起神通，變出本相，走向前一把扯住。那安人迴避不及，就被那和尚捉上雲端，解入酆都去。
瑞王顯出神通，用遮鏡遮了千里眼，與他看不見千里事，又用鐵寶丸二個塞住順風耳，不能聽千里之事。龍瑞王安排定了，依然迴轉禪壇不題。
卻說家童備齋出來，不見安人，又不見和尚。當日長者不在家，有瓊娘出問其事。家童將化緣事說了一遍。瓊娘自思，想必是和尚拿去。
便大哭要出門行路，跟尋母親。沿途而哭，不見母親。左衝右撞，叫苦連天，哭哭啼啼，若慈鳥失母之狀，令人聞之慘然。來到一處，乃是西鄉村。
張一郎派到今年乃是個社頭，又有一名李進為社長，二人乃是個會首。此處有一烏龍大王，遞年要辦童男童女祭賽，方纔村中一年無事，若無童男童女祭賽，一年不得平靜，自然起瘟出瘴。若辦那童男童女去祭之時，燒了紙，祭主走開，那烏龍大王自出，受那童男童女去。二人派着是會首，沒得一個人去，怎生是好。
