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禪真逸史 - 89 / 202
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禪真逸史

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朗讀:

馬步軍兵共三萬七千,戰將五十員,用丁和、馬之俊二將為左右羽翼,浩浩蕩蕩,殺奔建康城來。是時承平日久,民不習戰,聞得侯景起兵壽陽,軍馬驟至,遠近驚惶。一路守城官將,望風而逃。侯景兵不血刃,奪了二十餘處城池。

當日丁和率領軍馬,殺到睢陽城下,只見城門緊閉,城上四圍,遍插旌旗。丁和回馬,至中軍報說:「睢陽城有人把守,難以前進。」侯景大怒,號令眾軍,用力攻城。金鼓喧天,喊聲大振。


  

卻說本郡刺史姓虞,雙名天敏,舉孝廉出身,為人廉能清正。已知侯景作反,殺進關來,一面急申朝廷,請兵教應,一面調撥軍兵,把守城池。當日聞得侯景軍到,分付軍士四門謹守,自上城樓觀看。只見侯景騎着黃驃馬,穿綉錦戰袍,金盔金甲,耀日光明。

領一班部將,在南門下耀武揚威攻打。其餘將士,分攻四門,團團圍住。真個是殺氣連天,旌旗蔽日。虞天敏見兵威甚鋭,心下憂道:「我這城池,是緊要地方,若被他得了,到京都如破竹之勢。

欲要出戰,兵微將募,力弱難支;待要固守,奈何錢糧缺少,米穀不敷,又恐堅守不住。」心裡煩惱不決,只得回衙,和夫人史氏計議。夫人道:「相公主意,還是如何?」虞天敏道:「拒敵不能。守城無力,不如棄城而走,再做區處。」夫人大怒道:「相公素讀聖賢之書,不知忠孝之道?朝廷大俸大祿,除你為一郡刺史,身享富貴,蔭子榮妻。今一朝賊至,即欲棄城而走,豈大丈夫之所為也!妾不忍見君為不忠不孝之人,請先死以報國恩。」虞天敏所夫人所說,滿面羞慚,謝道:「承夫人指教,下官豈敢背國忘君?無奈孤城難守,食君之祿,自當死君之事。」史氏道:「相公此言,才是為臣之道。

城中糧食尚可支半月,朝廷若知侯賊作亂,早晚必發救軍。君當儘力守城,激勵軍民,或者可以保全,不可知也。」

虞天敏大喜,親自巡城。督軍守護。城外軍士臨城攻打者,皆被擂木炮石打傷,因此不敢逼近,遠遠固定,放炮吶喊不息。虞天敏晝夜不得寢息,嚴督守城。

侯景見數日攻城不下,遣一辯士進城來說虞刺史投降,大封官職。虞天敏大怒,將辯士斬首,擲下城來。侯景見了大惱,號令將士奮力晝夜攻城。務要打破。

虞天敏多方守護,一連又困了十餘日。城裡糧米已盡,百姓啼哭,忍餓守城,心堅不變。

虞天敏只指望救軍到來,終日懸懸而望,那裡見有一個軍卒。原來表章到樞密院,都被朱異、張綰藏下,並不奏聞,因此無人救應。虞天敏見勢已危迫,百姓惶惶,盡皆餓倒,城池將陷,對夫人慟哭道:「賊勢甚大,城內絶糧,軍民餓困,城必破矣。下官早尋自盡,豈可受辱于狂賊之手?奈何累及夫人,怎生是好?」夫人道:「相公差矣,此時正是你我死節之秋。

盡忠報國,成萬代之美名,有何慮哉!」夫婦兩個抱頭大哭一場,雙雙懸樑而死。李府跟隨人役,半日不見刺史出來料理,都到內衙看問。只見家撞丫環等哭做一處,說老爺夫人同縊而死。見者無不垂淚。

外面軍士並百姓,聞本官和夫人已死,都棄槍撇劍,各顧性命,城內一時鼎沸。城外將士見城裡哭聲震天,已知有變,三軍一齊奮勇,攻破城門,殺入城來。殺入如切腐草,放火焚燒,擄劫睢陽一空。軍威大振,遂殺奔丹陽郡來。

前有橫江阻截去路,雖有舟船,俱小不能渡江。侯景着人從旱路抄過丹陽,見臨賀王正德,說無大船,難以過江。正德即發大船百餘艘,詐稱載獲渡江,來接侯景。侯景大喜,即時渡江,至採石歇馬。

次日率領三軍,搖旗吶喊,殺奔丹陽,將城四面圍住。


  
卻說城內公卿士庶見侯景兵至,個個驚駭,人人惶惑。臨賀王正德于晚間寫密書一封,紮在箭上,射下城來。軍士拾得,獻與侯景。書上說:明日午時,可領軍攻打東南二門,自有內應。

次日平明,侯景號令眾將:「午時三刻,一齊併力攻打東南二門。先上城者為頭功;退後者斬!」平明吶喊攻打,看看午時將到,只聽得城裡一片聲喊,東南二門大開。侯景策馬先入,隨後諸將,一齊進城。滿城士女軍民,亂竄逃亡之聲,山搖地動。

囂擾之間,恰好到張侯橋邊,遠遠見橋左三五百軍士,簇擁一員大將,坐在馬上。兩邊排列牙將,俱全身披掛,刀劍森森,甚是嚴整。侯景縱馬向前迎敵,那邊牙將高聲問道:「來將莫非是侯總督麼?」侯景答道:「孤親身在此,前面大將是誰?」牙將道:「三殿下臨賀王是也。既是侯將軍,何不下馬?」侯景聽得是臨賀王正德,慌忙跳下馬來,上前相見。

臨賀王迎入府裡,朝見已畢,一面出榜安民,諸軍不許妄殺,禁止擄掠,謹守城門。號令一出,安堵如故。一面擺列筵宴,款待侯景。當下臨賀王坐了上席,侯景側坐。

二人酒至數巡,臨賀王道:「孤才菲德薄,屢被主上之辱,久欲雪此冤忿,奈無羽翼。今得候將軍大材輔佐,是天以將軍賜孤也。今日之事,富貴共之。但主上軍馬尚多,錢糧廣大,孤與卿軍不滿數萬,將不過數十人,只慮大事難成,反招類犬之誚。

賢卿有何高見?」侯景笑道:「臣在東魏,聞殿下尊名,如雷貫耳,故不避斧鉞,冒死來歸,以輔真主。殿下今出此言,何太懦也。臣從壽陽起兵至此,兵不血刃,先聲到處,望風而降。所謂兵家勝敗,在主帥之謀略,不在士卒之多寡。



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