一想起這一段經歷，孫延齡氣得直哼哼。要不是汪士榮的要挾和陰謀策劃，他也不會落到這步田地！至少他不會一開始就投靠吳三桂這邊。按他自己的打算，是打戰事一起，靜觀其變，等到時機一到，再決定歸向。
這可好，一下子就上了汪士榮這奸詐之徒的大當！搞得他進退兩難，裡外不是人！吳三桂這老東西不但不支付我糧餉，反而要我率兵北上，真他媽的不要臉！
他再三思索，終是計窮。
萬般無奈，孫延齡只好厚着臉皮來求孔四貞，請皇上允他反正歸降。
他暗自慶幸自己的深謀遠慮：幸虧沒有殺孔四貞！
孔四貞自桂林事變後，便移居到城北白衣庵，親自率領戴良臣等包衣家奴，在庵後種了二畝菜園，甚是悠然自得，儼然是桂林城裡一個國中之國了。
經過這段經歷，她也看破了紅塵，一個人為了私慾，為了貪心，竟然不惜背叛君王，拋棄嬌妻，還有何公道可言？
於是，孔四貞就斷絶了同孫延齡的往來，閒暇之時，就靜下心來，潛心向佛，研讀起佛經來。
光陰似箭，一晃幾年過去了。
一日晚間，有一和尚從白衣庵路過。由於天已太晚，特向庵中借宿，孔四貞答應了。
此和尚中等身材，穿一領灰色袈裟。頭頂颳得淨光，閃閃發亮，戒點清楚可鑒。長得慈眉善目，一縷銀白色的長髯在胸前隨風飄灑，煞是好看！
看此和尚，年歲不下六十，但背不駝，眼不花，兩眼炯炯有神，走起路來精神勁猶如壯年小伙子。
次日，老和尚很早就起來了，孔四貞留他吃飯，老和尚也沒推辭，道聲「討擾」就落座進餐了。
飯後，孔四貞輓留他，向他請教佛法。
老和尚欣然同意。
孔四貞覺得自己學了這幾年佛經，悟道已頗深了，自以為毫不含乎。於是，脫口問了一句：
「堂頭大師傅，你莫非悟祥大師？」
老和尚心中暗自一驚，好厲害的女居士，竟然出口就向老納挑問禪機。
不過，老和尚只微微一笑：
「女居士問禪不必問佛，問佛不必問禪！上下無光，一碧萬頃。」
「哦，」孔四貞知道老和尚厲害，一笑道：
「那是儒家佛，非西方佛。」
「東方人向西方人求經，西方人謂旨在東方。」老和尚盤膝坐在庵堂的蒲團上。看來，遇到對手他也很高興，合掌一揖道：
「佛在眾生中，明心即是見佛。」
「我不為儒家佛。」孔四貞聽老和尚讓自己回到眾生中去，斷然說道。
「人面不知何處去，桃花依舊笑東風。」
孔四貞邊說邊也盤膝坐在蒲團上。
老和尚聽了一笑，道：
「西方寶樹舞婆娑，卻難結來長生果。」
孔四貞道：「不結算了。」
孔四貞吸了一口氣，半晌又道：
「一少年喜作反語，偶爾騎馬向鄰翁討酒，鄰翁說『沒有下酒菜』，少年說『殺我馬』，鄰翁說『那你騎什麼』，少年指着階前鷄說『騎它』，鄰翁又道『有鷄無柴』，少年道『脫我布衫煮』，鄰翁道，『那你穿什麼？』少年指着門前籬笆道，『穿它』！」
老和尚聽了孔四貞這番咄咄逼人的機鋒語，呵呵大笑道：「指鷄說馬，指衫說籬，誰穿誰煮？誰殺誰騎？參什麼道，連自己本來的面目都不知曉！」
不等孔四貞再問，反戈一擊問道：
「一道學先生教人只領略孔子一兩句話，便終生受用不盡。有一學生向前一躬道，『老師聖明，學生體察了聖人一句話，便覺心廣體胖』，問是哪一句，回答說『食不厭精，臉不厭細』！」
這些機鋒語原是隨參禪人的心境滾移，各所領會，各相抗拒。
孔四貞不覺顯得有點尷尬，又道：
「諸佛妙理，不在文字之間，這個不須老法師指教。請問老法題，禿驢的『禿』字如何寫法？」
孔四貞話一出，覺得有點大失禮，正怕老和尚惱怒時，卻見老和尚並不在意，合掌唸佛道：
「這是女居士讀書不留心處，禿驢之『禿』，乃秀才之『秀』，只是最後一筆向上勾罷了！」
「老法師自稱『貧僧』，孔四貞見沒難住他，仍不甘心，又問，「貧」字怎樣下筆？」
『貧』字好寫。”老和尚道，與『貪』近似！”
「懂了！”孔四貞至此方合掌扳依，“民女矇昧無知，多承老法師點化，要拜堂下為執拂女弟子！」
老和尚卻道：「我知爾意：有求于佛而入佛，可終生而不得成佛。爾不能明心見性，不配為和尚弟子。」
孔四貞身子為之一震，不甘示弱地說道：
「和尚也是世人來，值得如此自大自尊？尊在和尚蜇居深山古寺，耳不聞絲竹絃歌，目不視桃李顏色，面壁跌坐，對土偶木佛，便以為是無上菩提？」
老和尚莞爾一笑：「是老袖失言了！」
說著，老和尚站了起來，雙手合會，面帶讚許地說道：
「公主果然才思敏捷，快言直語，言語中充滿着烈烈鋭氣，不愧為將門虎女！」
「不過，老納不會收你為弟子，至少目前不會。環宇清風，撥雲見日，公主很快就會脫離苦海的。」
說完，長袖一甩，跨出庵門，飄然而去。
孔四貞愣愣地坐在那兒，好久才悟過神來。
「難道我還能重見天日？」
這幾天，孔四貞一直在思索這個問題。
這一天，時正午牌，孫延齡單人獨騎來到白衣庵。
只見這白衣庵四周全被茂密的叢林環繞，樹木參天，果實纍纍，有紅的，有綠的，有的樹還正在開花。四周鳥聲啾啾，鳴聲怡人，令人樂而忘返。
守門的見是孫延齡來了，既不好通報，又不好不報，只好躲得遠遠的。
