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後漢演義 - 112 / 301
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後漢演義

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朗讀:

姜門雙孝,流播千秋。舉此可以勸孝。樂羊子妻,姓氏失傳。羊子嘗出外遊行,拾得遺金一餅,還家示妻,妻瞿然道:「妾聞志士不飲盜泉水,廉士不受嗟來食,齊黔婁賑饑,見餓者與語曰:『嗟!來食』餓者以其無禮,竟不食死。

奈何貪利拾遺,自污清行哩?」羊子大慚,亟將遺金還擲原地,一面尋師求學。踰年還,妻跪問歸家理由,羊子道:「久別懷思,並無他故。」妻起身取刀,趨近機前,指示羊子道:「此織生自蠶繭,成自機杼,積縷累寸,積寸累尺,積累不已,方成丈匹,今若割斷,便是自棄前功,終至無成。夫子既出外求學,應該學成乃歸;若中道輟業,便與斷機無異了!」羊子慌忙攔阻,情願再出求學,妻始將刀放下。


  

羊子遂去,七年不返。羊子尚有老母,妻慇勤奉養,又嘗遠饋羊子。會有鄰鷄誤入園中,羊子母竟盜鷄宰食,妻對鷄不餐,潸然淚下。母怪問何因,妻答說道:「自傷居貧,使食有他肉。」母方有慚色,將鷄棄去。嗣有盜賊入門,逼妻受污,妻操刀趨出,盜見她執刀,便把羊子母劫住,且威嚇道:「汝若釋刀從我,當使兩全;否則先殺汝姑!」羊子妻舉首仰天,長嘆一聲,竟舉刀刎頸,流血畢命。盜也覺驚愕,捨去羊子母,揚長自去。羊子母報聞太守,太守捕盜抵罪,賜她縑帛,依禮安葬,號曰貞義。

舉此可以勸節。後來尚有漢中人陳文矩繼妻,表字穆姜,生有二男,前妻亦有四子,文矩出為安眾今,在任病故,穆姜與諸子攜櫬歸葬。四子以穆姜本非生母,每有憎嫌;穆姜卻慈愛溫仁,加意撫養,衣食一切,比親子還要加倍。鄰人語穆姜道:「四子不孝,可謂已甚,何不與之分居,免得受嫌?」穆姜答說道:「我方欲以仁義相導,令他自知遷善,奈何反與分居呢?」鄰人乃懷慚退去。

嗣因前妻長子陳興,遇疾甚篤,穆姜親調藥食,晝夜探問,不厭煩勞。好幾月始療興疾,興方纔感悟,起呼三弟道:「繼母仁慈,出自天授,我兄弟不識恩養,行同禽獸,雖母德從此益隆,我輩過惡,也從此益深了!」使他自悟,方為善教。說著,遂挈三弟詣南鄭獄中,具陳母德,且述自己從前不孝,乞許就獄治罪。縣令卻暗暗稱奇,往白郡守。

郡守提訊四子,四子陳述如前,郡守乃勸諭道:「汝等既自知不孝,革面洗心,此後可在家侍奉,格外孝謹,借贖前愆,既往不咎,權從貸免罷了!」四子方相引歸家,共至穆姜前跪下,願受家法。穆姜道:「知過能改,還有何言?」說著,那郡中已遣吏至門,代為旌表,且免除全家徭役;穆姜率諸子拜謝。嗣是興等悉遵母訓,併為良士。穆姜年至八十餘乃歿,遺命薄葬,不得好奢,諸子奉行維謹,見稱鄉曲。

舉此可以勸慈。這三婦的德性,與曹大家相較,看似貴賤不同,行為互異;但試看古今婦女,能有幾人懿言美行,得如三婦?怪不得史冊流芳,推為賢媛呢!這且按下不提。

且說鄧太后為母服喪,踰年乃畢,復因天時久旱,親幸洛陽獄錄囚,理出死罪三十六人,余罪八十人,方纔還宮。至永初七年正月,率命婦等往謁宗廟,與安帝交獻親薦,禮畢乃還,詔省時物二十三種。古禮:「天子入祭宗廟,與後並獻。」此時皇后尚未冊立,所以母子交獻如儀。

待到安帝二十二歲,方冊立貴人閻氏為後。閻氏母為鄧弘姨,故得冊立,後文自有交代。惟屢年羌寇不絶,邊警頻聞,漢中太守鄭勤,戰死褒中,鄭勤出屯褒中,見前回。主簿段崇,與門下史王宗原展,奮身捍勤,並皆鬥死。

騎都尉任仁,出援三輔,戰無一勝,亦見前回。部下兵又不守紀律,乃由朝廷派遣緹騎,將仁縶歸,下獄處死。護羌校尉段禧病歿,接替乏人,不得不再起侯霸,使他出屯張掖,防禦羌人。侯霸見黜,俱見前回。


  
羌眾轉寇河內,百姓多南奔渡河,絡繹不絶。北軍中侯朱寵,奉命率五營兵士,往守孟津;屯騎,越騎,步兵,長水,射聲,為五營。並有詔令魏郡趙國常山中山數處,繕築塢候六百十六所,分段禦邊。偏是沿邊長吏,多籍隷內郡,不願在外戰守,紛紛請徙郡縣人民,暫避寇難;朝廷亦弄得沒法,乃令隴西徙治襄武,安定徙治美陽,北地徙治池陽,上郡徙治衙縣。

這令一下,四郡長吏,當然大喜,急促人民徙居,自己也好避開虎口。我能往,寇亦能往,豈趨避所能了事?無如百姓多戀居故土,不願徙去,惹動官吏怒意,飭吏役刈去禾稼,撤去牆屋,毀去營堡,除去積聚,硬迫百姓移徙。可憐百姓流離分散,顛沛道旁,老弱轉溝壑,婦女躓山谷,一大半送命歸陰;只有一小半壯丁,還能勉強支撐,隨官流徙,僥倖生存。比羌寇還要厲害。

前征西校尉任尚,已經免官,再奉召為侍御史,出擊叛羌。至上黨牛頭山,與羌眾交鋒數次,幸得勝仗,羌眾散走,河內少安。乃撤回孟津屯兵,仍戍洛陽。俄而漢陽賊杜琦,及弟季貢,與同郡王信,聚眾通羌,奪據上邽城,自稱安漢將軍,散佈偽檄。

漢陽太守趙博,潛遣刺客杜習,混入上邽,梟得杜琦首級,還獻郡守。趙博以聞,詔封習為討奸侯,賜錢百萬;再令侍御史唐喜,領兵往討杜季貢王信。信等據住樗泉營,被唐喜一鼓攻破,斬首六百餘級,信亦伏誅。惟季貢逃脫,奔依滇零。



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