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這個內部矛盾力圖用擴大生產的外部範圍的辦法求得解決。但是生產力越發展，它就越和消費關係的狹隘基礎發生衝突。在這個充滿矛盾的基礎上，資本過剩和日益增加的人口過剩結合在一起是完全不矛盾的；因為在二者結合在一起的時候，所生產的剩餘價值的量雖然會增加，但是生產剩餘價值的條件和實現這個剩餘價值的條件之間的矛盾，正好因此而日益增長。
如果利潤率已定，利潤量就總是取決於預付資本的量。而在這種情況下，積累取決於這個利潤量中再轉化為資本的部分。但因為這個部分等於利潤減去資本家所消費的收入，所以它不僅僅取決於這個利潤量的價值，而且也取決於資本家能夠用這個利潤量來購買的各種商品的便宜程度；這些商品一部分為他所消費，成為他的收入，一部分成為他的不變資本。(這裡假定工資已定。
)
由工人推動的、其價值通過工人的勞動保存下來並再現在產品中的資本量，是和工人追加的價值完全不同的。如果資本量＝
1000，追加勞動＝
100，那末，再生產出來的資本＝
1100。如果資
273本量＝
100，追加勞動＝
20，那末再生產出來的資本＝
120。利潤率在前一場合＝
10%，在後一場合＝
20%。
從
100中可以用於積累的總是比從
20中可以用於積累的多。因此，資本的源流，或者說資本的積累，將比例于資本已有的量而不是比例于利潤率的高度而滾滾向前(撇開資本由於生產力的提高而發生的貶值)。如果工作日很長，即使勞動的生產效率不高，高的利潤率也是可能的，只要它以高的剩餘價值率為基礎；高的利潤率之所以可能，是因為勞動的生產效率雖然不高，但是工人的需要很小，平均工資因此也很低。與工資低相適應的將是工人的精力缺乏。
因此，儘管利潤率高，資本的積累還是很慢。人口停滯，生產產品所耗費的勞動時間很多，雖然支付給工人的工資很少。
利潤率下降，不是因為對工人的剝削少了，而是因為所使用的勞動同所使用的資本相比少了。
如果象前面指出的那樣，利潤率的下降和利潤量的增加同時發生，那末，在勞動的年產品中，一個較大的部分就會在資本範疇下為資本家所佔有(作為已經耗費的資本的補償)，一個較小的部分就會在利潤範疇下為資本家所佔有。這樣就產生了查默斯牧師的幻想：年產品中資本家用作資本的量越小，他們吞掉的利潤就越大；於是，國教會就來幫助他們，要他們把很大一部分的剩餘產品用於消費，而不要把它資本化。這位牧師把原因和結果混淆了。此外，利潤量甚至在利潤率較低時也會隨着所投資本量的增加而增加。
但是，這同時需要有資本的積聚，因為這時各種生產條件都要求使用大量資本。這同樣需要有資本的集中，即小資本家為大資本家所吞併，小資本家失去資本。即使積聚的方式是使他成為小股東，有所謂的投票權，但還是失去了他的資本。這不過又是勞動條件和生產者的再一次的分離，這些小資本家還算是生產者，因為對他們來
274說，本人的勞動還起着作用；總的說來，資本家的勞動和他的資本量成反比，就是說，和他成為資本家的程度成反比。
所以，職業經理人的出現並不是對資本主義生產方式的反動。正是勞動條件和生產者之間的這種分離，形成資本的概念；這種分離從原始積累(
第1卷第24章 )開始，然後在資本的積累和積聚中表現為不斷的過程，最後表現為現有資本集中在少數人手中和許多人喪失資本(現在剝奪正向這方面變化)。如果沒有相反的趨勢不斷與向心力一起又起離心作用，這個過程很快就會使資本主義生產崩潰。所以資本主義直到今天還沒有崩潰，就是可以理解的了。
II．生產擴大和價值增殖之間的衝突
勞動社會生產力的發展表現在兩方面：第一，表現在已經生產出來的生產力的量上，表現在新的生產藉以進行的生產條件的價值量和數量上，表現在已經積累起來的生產資本的絶對量上。第二，表現在投在工資上的資本部分同總資本相比的相對微小上，即表現在為一定量資本的再生產和增殖、為進行大量生產所必需的活勞動的相對微小上。這同時也要以資本的積聚為前提。
就所使用的勞動力來說，生產力的發展也表現在兩方面：第一，表現在剩餘勞動的增加上，即表現在再生產勞動力所必需的必要勞動時間的縮短上。第二，表現在推動一定量資本所使用的勞動力的數量(即工人人數)的減少上。
這兩種運動不僅同時併進，而且互為條件，是表現同一個規律的兩種現象。但是，它們對利潤率起着相反的影響。利潤總量等於剩餘價值總量，利潤率＝m/C＝剩餘價值/全部預付資本。但是，剩餘價值作為一個總量，一方面取決於剩餘價值率，另一方面取決於按這個比
275率同時使用的勞動量，即取決於可變資本量。
