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「喂，太子，你怎麼不說話呢？」國王強迫自己冷靜下來，用亮眼盯着釋迦牟尼：「我想，一個人活在世上，如果不握有權威和財富這兩大至寶，那麼，只能說明這個人在世上徒然走一遭兒罷了！人要是沒有勢力和財富，就得不到別人的尊重和敬服；至于喪失了聲色的享受，那還有什麼人生情趣？可你，尊貴的王子，把權勢和財富捨棄了，把五欲遠離了，爬山涉水，饑飽勞碌，去尋求一種可望而不可及的法。我看，你不過是徒然使自己受苦罷了！……」釋迦牟尼仍然無動于衷，好像一切文字的概念，一切語言的信號，一切感情的傳遞，都不能打入他安詳的禪定境界。他不視，不聽，不覺，入靜，入空，入定，入圓了！
「太子……」生性倔強的頻婆娑羅王無奈地皺着眉頭，還想說下去。這時，一個侍臣上前勸告說，既然這位出家的太子趾高氣揚，不聞不理，那就算了。
另外幾個侍臣建議國王，不如乾脆把他驅逐出境。頻婆娑羅王不聽他們瞎嚷嚷，囑咐任何人不得前來打擾太子，不得輕慢，不可小覷。國王又逗留片刻，然後快快地率領侍臣們掃興而歸。
當天晚上，頻婆娑羅王忽然收到釋迦牟尼弟子送來一封信箋。這位遭致冷遇的國王把來箋翻來覆去地看了又看，心裡似懂非懂：結跏跌坐，正念觀察，以大悲心而為屋宅，智慧為鼓，以覺悟杖而擊扣之。告諸煩惱，汝等當知，諸煩惱賊，從妄想生。我法身家，有善事起，非汝所可，宜速出。
若不速出，當斷汝命。如是告之，諸煩惱賊，尋自退散。
次於自身善起防護，不應放逸，于剎那中有少動念，應當觀察，以正智鈎制令正住。
以方便慧而為大將，用四念處以為守護。本覺心王第一義禪定宮闕，安住不動，猶若金剛。以智慧劍，斬煩惱賊，破生死軍，摧伏魔怨。
如是靜慮，一切有情，發心非難，時常不懈……空空了了靜中禪，趺坐樹下對夕嵐；平淡生涯深自得，世緣終淺對君談……這位君王用威嚴的目光在信箋上掃來掃去，實在捉摸不透，那位出家的太子到底在對他談些什麼。從這封信中，他先是覺得，太子很不禮貌，怪罪國王去打擾了他的禪定，視為煩惱，視為賊禍。最後又體味到，他們似乎有一點兒因緣，太子好像邀他前去談一談……侍臣們無不以為太子出語傲慢，目中無人，並直諫國王，乾脆免了口舌，不要去理睬他。
然而，頻婆娑羅王卻決定再去拜訪釋迦牟尼。眾臣們一致認為，那個身披破袈裟的出家人孤傲放肆，一身乖戾之氣，國君沒有必要再去拜教，不如把他叫到宮裡來。
頻婆娑羅王手捧着信箋，沉默良久，深思熟慮地表示：「不，朕要親自去，去跟他敞開心扉地談一談。看樣子，他有話對朕說。」
其實，釋迦牟尼是在用信箋告誡國王：人生在妄執沉迷中，猶如在濃雲密霧籠罩之內，生命與生活始終在煩惱報業的圈子裡滾轉無止。在靜慮清心中，無染無雜地靜坐禪定，清滌本身，獨處安然，以智慧之鼓，擊退煩惱之魔……他與頻婆娑羅王或許稍有薄緣，但願能夠直抒胸臆地一談，引為妙趣。
這位國君，果真又坐著象輦，在眾臣的簇擁下，又一次前來拜教。
他仍然坐在那塊石頭上，閃動着烏黑莫測的眼睛，溫和而又耐心地期待着聆聽釋迦牟尼的面示。
「國王陛下，”釋迦牟尼用充滿善意的眼光望着頻婆娑羅王，開始了初會的寒暄：“不要因為眾人對你的頌揚和讚美，而沾沾自喜，眾人對你的贊語和尊崇，是因為你擁有至高無上的地位和權力。」
「太子，謝謝你的忠告。」
「國王陛下，上次會晤時，你對我說些什麼？”「太子，那一天難道你什麼也沒聽見？」①“失敬失敬，我確實什麼也沒聽見。成就了般若三昧 ，心空，耳空，目空，性空，五體皆空。」
「啊，原來是這樣！」於是，頻婆娑羅王把前次對太子說的話，又重複了一遍。
「太子，”最後，頻婆娑羅王大言不慚地口吐狂語：「我確實為你的高尚品德和虔誠的追求而深深感動。我要表明的是，如果太子願意轉念還俗，可能你不肯委屈受人的恩惠，那麼，我可以供給你驍勇善戰的軍隊，優良的戰車，豐盈的武器，然後你可以率部征戰，威震四海，勢不可擋，去佔領四邦鄰國，立即就能成為一國之王。你想，這該是人生多麼大的幸福和榮耀！」釋迦牟尼聽了，臉上掠過一絲黯然的神情，搖頭苦笑：“陛下，疆國這種財富，帝位這種權勢，確實是世上最大的珍寶。我衷心地感謝你的厚意。」
此刻，正值霞光傾瀉的傍晚，一縷縷天邊虛飄的彩雲，在晚風中閃爍滾動，升升沉沉，瞬息變幻，時騰時滅。釋迦牟尼伸手指着遠天的一塊色彩濃重的霞團，對國王說：「陛下，你看，那塊雲霞就是你最貪戀的東西！」「什麼？」君王眯目遠望，不得要領，「哪塊雲霞？……」「是的，陛下所最貪戀、最渴求的東西，就像那塊七彩鮮艷的雲霞。現在請你向它注目遠眺，耐着性子看下去，再看下去。等一刻它就會使你驀然驚醒。」
「唔，它會使我驀然驚醒？」頻婆娑羅王真有點茫茫然了。他舉目望着天邊那團絢麗的彩霞，在風流的吹動下，由瑰麗變成暗淡，由金蛇起舞變得破碎散亂。最後，慢悠悠地渙散化為烏有了。這位國君才瞭然地點點頭，遐思蹁躚，神色黯然，側耳頃聽太子開示：「而今世上做王的，已經領有三疆四海，擁有足夠享受的財富、土地、金銀、珠寶、美女。
